晚遊六橋待月記

下列各組「 」內的詞，意義前後相同的是：

• 梅花為寒所「勒」／懸崖「勒」馬

• 石匱「數」為余言／范增「數」目相王

• 西湖最「盛」，為春為月／今歲春雪甚「盛」

• 竟不忍「去」湖上／終與安社稷，功成「去」五湖

文言文中，主語為動作的接受者，以助詞或介詞連結，是為「被動句」。如〈晚遊六橋待月記〉：「梅花為寒所勒」梅花作為主語，是動作的接受者，「為」是介詞，連結後面的「勒」。下列同為被動句的是：

• 石匱數為余言

• 西湖最盛，為春為月

• 歌吹為風，粉汗為雨

• 余時為桃花所戀，竟不忍去湖上

3. 關於〈晚遊六橋待月記〉：「西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。」所使用的寫作手法，說明最適當的是：

• 運用側面烘托法，呈現山光水色及西湖的朦朧美

• 運用比較法，將春、月與朝煙、夕嵐相比，著重於春、月之美

• 運用泛寫手法，以概括性筆調寫出作者對西湖觀察後的整體感受

• 運用破題法，先將春、月、朝煙、夕嵐相提並論，以凸顯「待月」的主題

4. 依據下文，說明「不適當」的是：

    然杭人遊湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日使出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧、遊客受用，安可為俗士道哉！

• 說明明月雖美，但並非人人皆能領會

• 因月景不可言說，只能轉而去欣賞花、柳、山、水

• 認為杭人遊湖未能真正欣賞西湖之美

• 呈現西湖在作者心中的山光水色，呼應「一日之盛，為朝煙，為夕嵐」

王國維《人間詞話》：「大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。」下列〈晚遊六橋待月記〉的文句，何者表現的情態最能和王國維之語相呼應？

• 余時為桃花所戀，竟不忍去湖上

• 一日之盛，為朝煙，為夕嵐

• 傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之

• 然杭人遊湖，止午、未、申三時

下列蘇軾〈飲湖上初晴後雨〉為一首詠西湖的詩詞，關於其與〈晚遊六橋待月記〉的內容比較，何者正確？

    水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

• 都藉由對比來描寫夜景之精妙絕

• 都寫到晴朗之濃媚與煙嵐之空濛

• 都透過侍女遊湖來極言遊客如織

• 都點名遊西湖最美麗的具體時辰

〈晚遊六橋待月記〉：「余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。」此劇所表現的心境，與下列最相近的是：

• 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日逐流水，洞在清溪何處邊

• 為政心閒物自閒，朝看飛鳥暮飛還。寄書河上神明宰，羨爾城頭姑射山

• 掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠近，欲去惜芳菲

• 楊柳青青杏發花，年光誤客轉思家。不知湖上菱歌女，幾個春舟在若耶

下文敘述了明代散文流變，請依前後文意的連貫關係，選出填入文字「錯誤」的選項：

    明代中葉以後，前後七子大力宣揚模擬秦漢時的散文字句，已習得古人神髓，成為名家。而歸有光等唐宋派，抵制擬古派「甲」的形式風尚，喊出「乙」的口號。到了晚明公安派的袁宏道，則認為「丙」，故文學是隨著時代發展的；又強調「丁」，文學應直寫胸臆、表露個性，從尚「變」崇「真」的理論上反對擬古。

• （甲）可填入「追張逐句，模擬剽竊」

• （乙）可填入「文從字順」

• （丙）可填入「變秦漢為歐曾」

• （丁）可填入「獨抒性靈，不拘格套」

閱讀下文，選出與文中之「趣」最為相符的選項：

    晚明公安派的特色之一，是主張文章須具「真」、「趣」、「韻」。所謂的「趣」，指自然與生活別有會心的意趣，不是一種文學品味或學問道理，而是一種生活態度，一種保持自然之心的人生狀態，反映出作家的生活情調。

• 余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠

• 遇上官則奴，候過客則妓，治錢穀則倉老人，諭百姓則保山婆。一日之間，百煖百寒，乍陰乍陽，人間惡趣，令一身嘗盡矣

• 余性嗜丘園，夙敦禪悅。數椽古屋，栖已儉於鷦鷯；四壁秋風，趣更饒於薜荔

• 自今已往，吾其無意於人世矣。當求數頃之田於伊、潁之上，以待餘年，教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁，如此而已

「綠煙紅霧，瀰漫二十餘里」句中以「綠」和「紅」的顏色借代柳樹和桃花，下列含有「綠」、「紅」等字的詞語，何者「不是」用顏色借代景物？

• 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是「綠肥紅瘦」

• 每風自四山而下，振動大木，掩苒眾草，「粉紅駭綠」，蓊鬱香氣

• 一年春事都來幾，早過了，三之二。「綠暗紅稀」渾可事

• 講鬼怪令羽士寒膽戰，論閨怨遺佳人「綠慘紅愁」