UJI KOMPITISI BAB 1 2 3

Islam tidak pernah mengajarkan kekerasan. salah satu penyebab terjadinya konflik antar umat beragama di Indonesia adalah adanya.......

• perbedaan prinsip hidup

• sikap memaksakan kehendak dalam menyampaikan nasehat

• keyakinan terhadap kebenaran agama masing-masing dan tidak adanya rasa toleransi

• perbedaan keyakinan yang d peluk

Umat islam tidak boleh bekerjasama dengan pemeluk agama lain apabila permasalahannya tentang …

• politik

• sosial

• ekonomi

• aqidah

• budaya

Kandungan Surah Yunus ayat 40-41 berisi ajaran tentang ....

• toleransi

• sabar

• tawakal

• ikhtiar

• doa

Ahmad dan Lukas adalah sahabat karib, walau keduanya akrab, namun keduanya berbeda keyakinan, suatu hari Ahmad diajak ikut ibadah keluarga di rumah Lukas. Perilaku yang tepat yang harus dilakukan Ahmad adalah....

• ikut undangan Lukas karena dia sahabat karib

• ikut undangan Lukas sebagai wujud penerapan toleransi

• Ahmad menyampaikan dengan kalaimat yang baik kepada Lukas bahwa dalam hal ibadah tidak boleh dicampur baurkan

• Ahmad mengudang balik Lukas untuk ikut dalam salah satu ibadah yang dilakukan Ahmad sebagai wujud dari persahabatan

• memutuskan persahaban mereka karena berbeda keyakinan

بَعْدَ ذٰلِكَ فِى الْاَرْضِ لَمُسْرِفُوْنَ

• bahwa siapa yang membunuh seseorang bukan karena (orang yang dibunuh itu) telah membunuh orang lain

• Sebaliknya, siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia

• Kemudian, sesungguhnya banyak di antara mereka

• dia seakan-akan telah memelihara kehidupan semua manusia

• setelah itu melampaui batas di bumi

ثُمَّ اِنَّ كَثِيْرًا مِّنْهُمْ

• bahwa siapa yang membunuh seseorang bukan karena (orang yang dibunuh itu) telah membunuh orang lain

• Sebaliknya, siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia

• Kemudian, sesungguhnya banyak di antara mereka

• dia seakan-akan telah memelihara kehidupan semua manusia

• Sungguh, rasul-rasul Kami benar-benar telah datang kepada mereka dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas

وَلَقَدْ جَاۤءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنٰتِ

• bahwa siapa yang membunuh seseorang bukan karena (orang yang dibunuh itu) telah membunuh orang lain

• Sebaliknya, siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia

• Kemudian, sesungguhnya banyak di antara mereka

• dia seakan-akan telah memelihara kehidupan semua manusia

• Sungguh, rasul-rasul Kami benar-benar telah datang kepada mereka dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas

فَكَاَنَّمَآ اَحْيَا النَّاسَ جَمِيْعًا ۗ

• bahwa siapa yang membunuh seseorang bukan karena (orang yang dibunuh itu) telah membunuh orang lain

• Sebaliknya, siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia

• Kemudian, sesungguhnya banyak di antara mereka

• dia seakan-akan telah memelihara kehidupan semua manusia

• maka seakan-akan dia telah membunuh semua manusia

وَمَنْ اَحْيَاهَا

• bahwa siapa yang membunuh seseorang bukan karena (orang yang dibunuh itu) telah membunuh orang lain

• Sebaliknya, siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia

• Kemudian, sesungguhnya banyak di antara mereka

• dia seakan-akan telah memelihara kehidupan semua manusia

• maka seakan-akan dia telah membunuh semua manusia

فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيْعًاۗ

• bahwa siapa yang membunuh seseorang bukan karena (orang yang dibunuh itu) telah membunuh orang lain

• atau karena telah berbuat kerusakan di bumi

• Kemudian, sesungguhnya banyak di antara mereka

• dia seakan-akan telah memelihara kehidupan semua manusia

• maka seakan-akan dia telah membunuh semua manusia