Unidad Ética: El utilitarismo

El utilitarismo juzga las acciones según sus consecuencias, es decir, si producen más felicidad que dolor.

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Verdadero: El utilitarismo es una ética consecuencialista que evalúa las acciones en función de sus resultados.

Jeremy Bentham y John Stuart Mill coinciden en que todos los placeres son iguales, sin diferencias cualitativas.

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Falso: Mill distingue entre placeres superiores e inferiores, mientras que Bentham se enfoca en diferencias cuantitativas.

Para el utilitarismo, una acción es moralmente buena si se realiza por deber, independientemente de sus consecuencias.

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Falso: El utilitarismo evalúa las acciones según sus consecuencias, no por el principio que las guía.

El utilitarismo considera que las reglas morales, como "No matarás", deben seguirse siempre, sin excepciones.

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Falso: El utilitarismo admite excepciones a las reglas morales si su aplicación genera consecuencias infelices.

Según Mill, los placeres intelectuales y artísticos son superiores a los placeres físicos o sensoriales.

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Verdadero: Mill sostiene que los placeres que emplean las facultades superiores son cualitativamente mejores.

El utilitarismo de Mill propone que el fin último de las acciones humanas es alcanzar la felicidad a través del ejercicio de las virtudes.

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Falso: Mill vincula la felicidad con la obtención de placer, no con el ejercicio de las virtudes.

Bentham define la utilidad como la propiedad de un objeto de producir placer o evitar el dolor.

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Verdadero: Bentham basa el utilitarismo en la maximización del placer y la minimización del dolor.

El utilitarismo es una ética formalista, ya que se basa en reglas universales e incondicionales.

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Falso: El utilitarismo es una ética consecuencialista, no formalista, ya que evalúa las acciones según sus resultados.

Para el utilitarismo, una acción es justa si tiende a promover la felicidad y a reducir el dolor.

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Verdadero: El principio de la mayor felicidad es el fundamento del utilitarismo.

Mill considera que los placeres bestiales son superiores a los placeres intelectuales porque son más intensos.

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Falso: Mill sostiene que los placeres intelectuales y artísticos son cualitativamente superiores a los placeres físicos.