FILOSOFIA

04. Observe o texto a seguir sobre a condição humana:

O trabalho é a atividade humana por excelência, pela qual o homem transforma o mundo e a si

mesmo. Por isso, se num primeiro momento a natureza se apresenta como destino, é o trabalho que surge como condição de transcendência e liberdade, a não ser nos sistemas onde persistem formas de exploração que levam à alienação.

(ARANHA, Maria Lúcia Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia, São Paulo: Moderna, 1993, p. 1.)

O texto acima retrata a dimensão do trabalho como condição ímpar da atividade humana, que favorece o distanciamento, numa perspectiva crítica, da visão do homem em relação ao mundo e a si mesmo. Sobre esse assunto, assinale a alternativa CORRETA.

• O conceito de trabalho sempre esteve ligado ao homem numa perspectiva crítica e positiva.

• Numa perspectiva crítica, o homem se autoproduz e dignifica sua natureza pelo trabalho.

• O homem se dignifica num sistema de exploração do trabalho alienante.

• A alienação é a possibilidade de transcendência e de liberdade humana.

• O valor do trabalho está na sua dimensão teórica e acrítica.

Qual das concepções faz parte do tópico: Estado Natural

• Bons por natureza

• Concepção platônica

• Existência e condição humana

• Existência e condição humana

Os mitos, de modo geral, são baseados na

• crença

• razão

• ciência

Na lógica capitalista, de onde vem o lucro?

• Do aumento arbitrário do preço

• Do aumento da produção

• Do trabalho não pago

• Da circulação de produtos

• Da venda de produtos

Marque a correta.

• René Descartes - Para compreender e explicar os seres humanos é preciso conhecer a história concreta de cada indivíduo.

• Platão - A essência do ser humano é sua alma, que é imortal e preexistente ao corpo.

• Aristóteles - O ser humano é corpo e alma, res extense e res cogitans.

• Jean-Jacques Rousseau - Os seres humanos são maus por natureza.

06. Leia o texto a seguir sobre a Linguagem Humana:

Considera-se o homem um ser que fala e a palavra, a senha de entrada no mundo humano. Nesse sentido, a linguagem é um sistema simbólico, e o homem, o único animal capaz de criar símbolos.

(ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando – Introdução à Filosofia, São Paulo: Moderna, 1993, p. 28). Adaptado.

No universo humano, a dimensão da linguagem tem a singularidade na edificação formativa do mundo cultural. No âmbito dessa questão, é CORRETO afirmar que

• a linguagem possibilita transcender a nossa experiência.

• o mundo cultural declina do sistema simbólico.

• a condição humana prescinde da linguagem.

• a dimensão da linguagem restringe a comunicação.

• a linguagem limita a inteligência humana

No capitalismo, os meios de produção estão nas mãos da Burguesia. O trabalhador recebe um salário e, em troca, sua capacidade de trabalhar fica à disposição de um patrão, que procura explorá-lo ao máximo. Desse modo, o valor do trabalho realizado acaba sendo maior do que o salário que recebe. Mas tudo o que o proletariado produz além do valor do seu salário fica com o patrão. Marx chama essa diferença de (...).

• Meios de Produção

• Modos de Produção

• Burguesia

• Mais-Valia

• Fetichismo de Mercadoria

01. A Condição Humana e a Cultura A Cultura é tudo aquilo, que o homem adquire, ou mesmo, produz, com o uso de suas faculdades: todo o conjunto do saber e do fazer, ou seja, da ciência e da técnica, e tudo aquilo que, com o seu saber e com o seu fazer, extrai da natureza. (MONDIN, Batista. O homem, quem é ele?. São Paulo, 1980, p. 172).

Sobre esse assunto, é CORRETO afirmar que

• a condição humana é singularmente relacional.

• a esfera do trabalho não se constitui em um componente essencial da cultura e do fazer humano.

• na faculdade da linguagem, não há distinção de modo nítido no homem e animais, ambos tendo a mesma natureza.

• a cultura é um fenômeno simples; faz parte da natureza, independe de esforço e realização particular

• a condição humana não é capaz de criar normas, regras e valores. O homem já nasce homem.

Surgimento da palavra filosofia

• Antiga Roma

• Ásia menor

• Grécia Antiga

• América do Sul

Qual origem da palavra filosofia?

• Philos (amigo) + Sofia (conhecimento)

• Philos (plantas) + Sofia (verdes)

• Philos (natural) + Sofia (Conhecimento)

• Philos (conhecimento) + Sofia (amigo)