Quiz AM ASWAJA

Sejarah Islam di Nusantara menegaskan bahwa para muballigh atau penyebar Islam di Nusantara tidak pernah menempuh jalur peperangan atau kekerasan dalam dakwahnya. Dalam berdakwah mereka justru menghormati adat-istiadat, tradisi dan nilai-nilai luhur yang berlaku di masyarakat Hal Ini terjadi karena para muballigh itu memiliki pemahaman bahwa Islam adalah agama yang...

• paling luhur yang tak akan dilampaui oleh agama dan kepercayaan lainnya

• disegani karena sejak zaman Nabi Muhammad saw. selalu memenangi peperangan

• fitri yang bersifat menyempurnakan segala kebaikan yang sudah dimiliki oleh manusia

• tak diminati, bersifat menyempurnakan segala kebaikan yang sudah dimiliki oleh manusia

• unggul yang dibawa oleh manusia unggul dan berwibawa yang bernama Nabi Muhammad saw.

Ketika ada muballigh atau dai yang berkata-kata kasar dalam dakwahnya, kita bisa berkesimpulan bahwa perilaku tersebut merupakan penyimpangan dari kitab suci, sabda Nabi, dan keteladanan para ulama' Aswaja yang menyebarkan Islam di Nusantara.. Dalam berdakwah, para ulama' Aswaja telah menunjukkan keteladanan perilaku terpuji sebagai berikut kecuali

• berakhlaqul karimah

• memulai pada diri sendiri

• menggunakan cara yang bijaksana

• berbahasa dan bertutur kata yang arif bijaksana

• sikap yang berbeda antara ucapan dan perbuatan

Dalam pandangan Imam Abul Hasan Al-Asy'ari, apabila ada orang mukmin yang melakukan dosa besar dan meninggal dunia sebelum bertobat, maka status orang tersebut adalah .....

• otomatis menjadi kafir dan akan menjadi penghuni neraka selamanya

• tidak mukmin dan tidak juga kafir, dan akan ditempatkan di tempat khusus

• tetap sebagai mukmin, selama dalam hatinya masih ada iman, tetapi ia tergolong mukmin fasiq

• tidak jelas statusnya sehingga di akhirat dia akan terlunta-lunta tanpa kepastian dan dia akan menderita berkepanjangan

• penghuni neraka jahannam, yang akan kekal di dalam neraka tersebut selama-lamanya tanpa ada ampunan dan pengurangan hukuman

Perhatikan dua ayat (22-23) dalam Q.S. Al-Qiyamah berikut! وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ Imam Abul Hasan Al Asy'ari berpendapat bahwa ayat tersebut merupakan penegasan bahwa

• setiap orang mukmin belum tentu bisa masuk syurga

• melihat Allah di akhirat adalah hal yang mungkin terjadi

• Allah akan memberikan kebaikan kepada hamba-Nya yang beriman

• orang yang bangkrut di akhirat adalah orang yang berbuat dzalim kepada sesamanya

• barang siapa yang beriman dan beramal saleh, dia akan mendapatkan kehidupan yang lebih baik

Perhatikan hal-hal berikut! 1) Mempunyai anggota sendiri 2) Mengadakan kegiatan sendiri 3) Tidak mempengaruhi keberadaan jam'iyah NU 4) Mempertanggungjawabkan kegiatannya sendiri 5) Ketuanya diangkat langsung oleh pengurus NU Badan otonom NU merupakan perangkat organisasi NU yang berfungsi melaksanakan kebijakan jam'iyah NU yang berkaitan dengan kelompok masyarakat tertentu dan beranggotakan perseorangan. Badan otonom NU memiliki ciri-ciri tertentu. Ciri-ciri setiap badan otonom NU ditunjukkan oleh nomor berikut.....

• 1, 2, 3, 4

• 1, 2, 3, 5

• 1, 2, 4, 5

• 1, 3, 4, 5

• 2, 3, 4, 5

Di kalangan umat Islam dikenal dua istilah: dzikir dan wirid. Dua istilah ini memiliki keterkaitan yang erat. Dzikir merupakan amalan mengingat dan menyebut nama Allah Swt. tanpa ada batasan waktu tertentu dalam pengerjaannya. Sebaliknya, wirid adalah bacaan dzikir yang dilakukan secara rutin dengan ketentuan waktu, tempat, hingga tata caranya yang tetap, derigan tujuan (hajat) tertentu.

Dari penjelasan tersebut, dapat disimpulkan bahwa perbedaan antara dzikir dan wirid terletak pada.....

• bacaan dan redaksinya: bacaan dan redaksi dzikir itu singkat dan tidak berputar-putar, sedang bacaan dan redaksi wirid cukup panjang dan melelahkan bagi pembacanya

• bacaan dan redaksinya: bacaan dan redaksi wirid itu singkat dan tidak berputar-putar, sedang bacaan dan redaksi dzikir cukup panjang dan melelahkan bagi pembacanya

• waktu dan tujuannya: dzikir dilakukan kapan saja dan bertujuan murni untuk mengingat Allah, dan wirid dilakukan pada waktu tertentu dengan tujuan tertentu

• waktu dan tujuannya: wirid dilakukan kapan saja dan bertujuan murni untuk mengingat Allah, dan dzikir dilakukan pada waktu tertentu dengan tujuan tertentu

• pembacanya: Dzikir biasanya dibaca oleh para elite agama seperti para kyai, Gus atau Ustadz, sedang wirid dibaca oleh rakyat biasa yang bekerja pada sektor informal seperti pedagang kaki lima yang menjual makanan; penjual minuman atau penjual sayur keliling.

Gerakan Mabadi Khaira Ummah dicanangkan pada tahun 1935, ketika bangsa kita dijajah Belanda. Sesuai dengan kondisi waktu itu, sasaran Gerakan Mabadi Khaira Ummah diarahkan kepada....

• penciptaan sawah-sawah baru yang produktif di luar Jawa

• mendirikan cabang-cabang NU di berbagai penjuru tanah air

• pembentukan identitas dan karakter warga Nahdlatul Ulama'

• mendirikan organisasi pertanian guna menampung kegiatan petani NU

• pendirian sekolah dan madrasah full day, agar para siswa memperoleh ilmu yang maksimal

Lima sikap yang dapat memelihara suasana Ukhuwah: 1) At Ta'aruf 2) At Tasamuh 3) At Ta'awun 4) At Tarahum 5) At Tadlamun Di antara lima sikap tersebut yang secara urut memiliki arti saling mengenal, saling menghargai dan saling mendukung yaitu bernomor .....

• 1, 2, dan 4

• 1, 2, dan 5

• 2, 3, dan 5

• 2, 4, dan 5

• 3, 4, dan 5

Menurut riwayat Ibrahim bin Abdurrahman bin Abdul Qori disebutkan bahwa ia melihat Umar bin Khattab meletakkan tangannya ke tempat duduk di atas mimbar Rasulullah Saw., lalu mengusapkan ke mukanya. Apa yang dilakukan oleh Umar bin Khattab tersebut adalah contoh dari perbuatan....

• tafa'ul

• tabarruk

• takabbur

• takarrum

• tathawwu

Sejak awal didirikan, NU senantiasa dihadapkan kepada tantangan dan rintangan yang datang silih berganti. Tetapi kesemuanya itu dapat dihadapi karena para pengurus dan warga NU mampu menghadapinya dengan keuletan dan ketelatenan. Karena itu sebagai warga NU yang baik, saat ini dan di masa mendatang kita harus ulet dalam membela NU. Maksudnya......

• membela NU adalah pekerjaan yang makan hati karena warga NU memiliki type sebagai warga yang sulit diatur dan susah dinasihati

• seringkali warga NU cenderung membenarkan tindakan-tindakan yang menabrak tatanan yang sudah mapan dan diakui masyarakat

• dalam membela NU dibutuhkan kemampuan menghitung berapa keuntungan yang dapat kita raih manakala mernbela NU secara total

• dalam mengabdi terhadap NU, tidak dikenal kata sukses atau gagal, tetapi yang penting memperbanyak tindakan positif dan bermanfaat

• dalam berjuang membela NU pasti mendapat kerugian baik secara material maupun spiritual karena sejak awal NU didesain sebagai organisasi yang merugi