1. Quel contexte historique l'auteur suggère-t-il comme essentiel pour comprendre l'évolution du concept de culture en Europe et en Amérique du Nord ?

• A) L'influence de la Renaissance

• B) L'essor de l'industrialisation

• C) La fin du XVIIIe siècle et l'interdépendance mondiale

• D) L'avènement de la technologie moderne

2. Selon le texte, comment la notion allemande de "Kultur" est-elle fondamentalement différente du concept français de "civilisation" ?

• A) La "Kultur" est plus axée sur l'individualisme

• B) La "Kultur" est liée à l'esprit collectif et au patrimoine d'une nation

• C) La "Kultur" met l'accent sur les avancées technologiques

• D) La "Kultur" est un concept plus récent que la "civilisation"

3. Quel était l'objectif principal d'Heymann Steinthal et de Moritz Lazarus en fondant la "Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft" ?

• A) Promouvoir des théories raciales

• B) Synthétiser les connaissances de diverses disciplines en une nouvelle science de la culture

• C) Critiquer le concept de culture

• • D) Établir une division entre culture et civilisation

4. Comment l'auteur caractérise-t-il la relation entre les concepts de "Volksgeist" et le racisme moderne dans le contexte de l'histoire intellectuelle allemande ?

• A) Le "Volksgeist" était uniquement un concept positif sans lien avec le racisme

• B) Il a évolué en un concept justifiant des idéologies racistes durant la période nazie

• C) Il a été complètement rejeté par les érudits allemands ultérieurs

• D) Il n'a eu aucune influence sur le concept de culture

5. Quelle a été la contribution significative de Franz Boas à la compréhension de la culture dans l'anthropologie américaine ?

• A) Il a introduit l'idée de supériorité culturelle

• B) Il a souligné la séparation entre race et culture

• C) Il a rejeté toutes les formes de relativisme culturel

• D) Il s'est concentré exclusivement sur l'anthropologie physique

6. Laquelle des affirmations suivantes reflète le mieux la vision que Kroeber avait de la culture ?

• A) La culture est une entité dynamique et changeante

• B) La culture existe indépendamment des individus

• C) La culture est principalement façonnée par des facteurs environnementaux

• D) La culture est un produit de la créativité individuelle

7. Dans le contexte du texte, que désigne la "nazification" des sciences culturelles ?

• A) La promotion de la diversité culturelle

• B) L'intégration d'idéologies racistes dans les études culturelles

• C) Un rejet de toutes les formes de nationalisme

• D) L'établissement de normes internationales en anthropologie

8. En quoi la définition de la culture par Claude Lévi-Strauss diffère-t-elle des définitions antérieures dans l'anthropologie française ?

• A) Il voyait la culture comme un concept abstrait séparé des individus

• B) Il mettait l'accent sur la base biologique de la culture

• C) Il liait étroitement la culture à l'identité nationale

• D) Il a complètement rejeté le concept de culture

9. Quel rôle la "psychologie des peuples" a-t-elle joué dans le développement des études culturelles selon le texte ?

• A) Elle a été rejetée comme non pertinente

• B) Elle a fourni un cadre pour comprendre les phénomènes culturels

• C) Elle se concentrait uniquement sur la psychologie individuelle

• D) Elle a promu une vision déterministe de la culture

10. Quel impact le concept de culture a-t-il eu sur l'anthropologie d'après-guerre en France ?

• A) Il a été rapidement abandonné au profit d'autres concepts

• B) Il a conduit à l'établissement d'un nouveau paradigme anthropologique

• C) Il est resté largement non reconnu jusqu'à la fin du 20ème siècle

• D) Il a été immédiatement accepté et intégré dans toutes les sous-disciplines