S2-2-B2-作業二

有一個時期，新的刊物與報紙如雨後春筍般在中國各地湧現，儘管這些刊物大多持續不久，但是它們的刊名在在反映了時代的騷動：《曙光》、《少年中國》、《新社會》、《新婦女》、《平民》、《向上》、《奮鬥》、《工學》、《科學與教育》等。關於題幹所述時期的說明，何者最為適切？

• 傳統的地主與士紳仍是當時社會的領袖階層
• 重建清代末期以來逐漸崩毀的傳統價值與權威
• 西方社會主義思潮開始傳入中國，影響部分知識分子
• 勞工議題因中國工業仍處於萌芽階段，故未受到討論。

孫文在某一事的見解上曾與國民黨黨內起衝突，黨內認為應以法律來解決紛爭，但孫文無法接受。其不顧黨內的反對發動武力起事，結果失敗。最後造成自己流亡至日，而國民黨也以叛亂罪被解散。請問這應是指哪一個事件？

• 滿清退位
• 二次革命
• 反帝制運動
• 護法運動。

下列關於明末清初來華傳教士及其相關事蹟的敘述，何者正確？

• 利瑪竇和士大夫徐光啟合譯《幾何原本》的前半部，引進西方化學概念
• 南懷仁鑄造的火炮，曾協助康熙皇帝平定動亂
• 湯若望繪製《坤輿萬國全圖》，是中國現存最早具有近代科學元素的世界地圖
• 湯若望修訂《授時曆》，此曆法持續使用至清末。

臺灣大稻埕的茶葉自清代隨著海外貿易，成為國際上相當具競爭力的商品。但在某個時期，經濟變動導致海外商人領袖，需要對中國表示效忠、以期被納入中國國貨保護。東南亞地區茶商選擇終止與臺灣大稻埕的合作，轉而推銷中國的茶葉，造成不小打擊。請問大稻埕受到經濟打擊的轉折發生於下列哪一個時間點？

• 1895 年中日戰爭結束
• 1930 年代日本武力擴張
• 1945 年臺灣政權轉移
• 1980 年代中國政權崛起。

某個朝代滅亡後，前朝的將領離開中國，輾轉遷入鄰國自成一個族群，而前朝末年四川也發生戰亂，使得四川人口大減，因此新朝建立後，大批的湖北、湖南與廣東居民遷往四川。請問：上述事件發生在哪個時期？

• 秦末漢初
• 隋末唐初
• 宋末元初
• 明末清初。

資料一：此人極力抨擊原始五斗米道的舊道法，主張廢除收取會費及為人治病所收的租米錢財，創立許多道教戒律和齋醮儀式；並遵守儒家禮法，信守五常，頗附合北方皇權及世族喜好。皇帝奉為國教後，隨著佛教勢力擴張與猜疑佛教徒參加叛亂，遂決心採取滅佛措施。 資料二：採取滅佛的皇帝被刺身死，繼位者下詔復興佛教，此後這一政權歷任皇帝均佞信佛法，佛教在北方又空前興盛起來，甚至留下雕刻藝術的瑰寶――石窟佛像。 依據上述兩段資料，請問下列敘述何者正確？

• 此人應指北魏國師寇謙之
• 滅佛的皇帝為北魏孝文帝
• 資料二所指的是龍門石窟
• 魏晉之際儒釋道和平共處。

資料一：「大自鳴鐘的鐘聲響徹天空，每天準確地報時報刻。行人會對照自己胸前的懷錶，停下腳步站在鐘樓陰影處仔細核對時間。」 資料二：「天邊突然升起一輪潔白如玉的滿月，即使在雨中也能看到它圓圓的身影。月光太過皎潔，讓萬家燈火都顯得黯然失色，彷彿是唐明皇（玄宗）進入了傳說中的月宮廣寒殿。」 以上資料是出自 19 世紀末中國新知識分子的相關描述，其主題是可能是在闡述哪種特色？

• 新文化運動的展開
• 新奇事物的引進
• 傳統文化的式微
• 文學風格的轉變。

清代某位皇帝的上諭提到：「尊長族人，翦除凶惡，訓誡子弟，治以家法，至於身死，亦是懲惡防患之道，使不法之子弟，知所儆懼悛改，情非得已，不當按律擬以抵償。」由此可知，這位國君的施政理念是

• 遷就地方民情，減少過度干涉
• 家法不如國法，執法必須嚴格
• 法律高於道德，凡事依法論治
• 加強族長威信，輔助官府治理。

趙紫陽於凌晨 4 時 50 分對學生發表了感情激動的談話：「同學們，我們來得太晚了。對不起同學們了。你們說我們、批評我們，都是應該的。我這次來不是請你們原諒。我想說的是，現在同學們身體已經非常虛弱，絕食已經到了第七天，不能再這樣下去了。⋯⋯北京是首都，各方面情況一天天嚴重，這種情況不能再繼續下去了，同學們都是好意，為了我們國家好，但是這種情況發展下去，失去控制，會造成各方面的嚴重影響。」請問：上述發言的背景為何？

• 文化大革命
• 三面紅旗
• 中美建交
• 六四天安門事件。

資料一：《冊府元龜》一書中記載唐代稅賦情形：「天下貢賦根本既出江淮，時江淮人甚困而聚斂不息。」其中尤以太湖地區所負擔的賦稅為重。 資料二：唐代後期揚州是全國最大的物資轉運集散地，城裡的工商業亦甚為發達，因而有「揚州富庶甲天下，時人稱揚一益二」。（編按：益州為四川舊稱） 根據題文兩段資料，判斷下列敘述何者正確？

• 兩段資料顯示唐朝前期經濟重心已在南方
• 揚一益二現象反映安史之亂對北方的破壞
• 唐代後期的揚州農民若繳交稅賦應為白銀
• 兩段資料顯示此為中國首次北方人口南遷。