тема12МСПЗГЕг2текст

Какие три основных принципа (момента) выделяет Гегель в Гражданском обществе?

• Любовь, Доверие, Воспитание

• Система потребностей, Отправление правосудия, Полиция и Корпорация

• Абстрактное право, Мораль, Нравственность

• Законодательная, Исполнительная, Судебная власть

Как, согласно Гегелю, индивидуум в Гражданском обществе преследует свои личные потребности и счастье?

• Исключительно через изоляцию и самодостаточность.

• Через труд и обмен, удовлетворяя свои потребности путем удовлетворения потребностей других.

• Полагаясь только на государственную поддержку и благотворительность.

• Через отказ от материальных благ и стремление к духовному совершенству.

Каково соотношение Гражданского общества и Государства по Гегелю?

• Гражданское общество полностью независимо от Государства.

• Государство является лишь инструментом Гражданского общества.

• Гражданское общество - это необходимая стадия развития между семьей и Государством, зависящая от последнего.

• Гражданское общество и Государство - это враждебные друг другу силы.

Как Гегель понимает взаимосвязь "особенного" и "всеобщего" в Гражданском обществе?

• "Особенное" (частный интерес) полностью подавляется "всеобщим" (законом).

• "Всеобщее" существует отдельно от "особенного" и не связано с ним.

• В Гражданском обществе существует только "особенное", а "всеобщее" отсутствует.

• "Всеобщее" (закон, взаимозависимость) возникает и реализуется через преследование индивидами "особенных" (частных) интересов.

В чем главная цель "подлинного образования" по Гегелю?

• В приобретении узкоспециализированных профессиональных навыков.

• В укреплении естественных склонностей и желаний индивида.

• В формировании духа, преодолении субъективности и постижении всеобщих, разумных принципов.

• В запоминании как можно большего количества фактов.

Почему Гегель считает необходимым разделение Гражданского общества на сословия?

• Потому что это случайное историческое явление, которое следует преодолеть.

• Потому что это естественное следствие разделения труда, придающее обществу структуру и этическую основу.

• Исключительно для удобства управления государством.

• Чтобы закрепить неравенство и господство одного класса над другим.

Какую основную функцию выполняет закон в Гражданском обществе, согласно Гегелю?

• Установление полного равенства доходов и имущества.

• Защиту частной собственности и обеспечение исполнения договоров.

• Руководство моральным поведением граждан на основе религиозных норм.

• Полное упразднение частной собственности в пользу общественной.

В чем ключевое различие между Семьей и Гражданским обществом по Гегелю?

• Семья основана на законе, а Гражданское общество - на любви.

• Семья - это сфера частного интереса, а Гражданское общество - сфера альтруизма.

• В Семье господствует непосредственное единство (любовь, чувство), а в Гражданском обществе - опосредованное единство через различие (интерес, право).

• Принципиальных различий между ними нет, это разные названия одного и того же.

Что Гегель понимает под термином "Полиция" в контексте Гражданского общества?

• Исключительно органы правопорядка, борющиеся с преступностью.

• Тайную службу для слежки за гражданами.

• Широкую сферу государственного управления, заботящуюся об общественном благосостоянии, порядке и предотвращении бедности.

• Частные охранные предприятия.

Answer explanation

Правильный ответ:

Широкую сферу государственного управления, заботящуюся об общественном благосостоянии, порядке и предотвращении бедности.

Объяснение:

В "Философии права" Гегель использует термин "Полиция" (Polizei) в значении, которое было распространено в немецкой политической мысли того времени, и оно значительно шире современного понимания полиции как исключительно силового органа правопорядка.

Для Гегеля "Полиция" в рамках Гражданского общества – это деятельность публичной власти, направленная на:

1. Обеспечение безопасности и порядка: Не только борьба с преступностью, но и предотвращение случайных вредных событий, обеспечение общественной безопасности в широком смысле.

2. Регулирование экономической жизни: Надзор за рынками, торговлей, качеством товаров, ценами для обеспечения справедливости и предотвращения обмана, поддержка отдельных отраслей.

3. Заботу о благосостоянии (Wohlfahrt): Принятие мер по борьбе с бедностью, которая, по Гегелю, неизбежно возникает в Гражданском обществе из-за его внутренней динамики. Сюда относится общественное призрение, здравоохранение, образование (в той мере, в какой оно обеспечивает подготовку к деятельности в Гражданском обществе).

4. Поддержание инфраструктуры: Забота о дорогах, коммуникациях и других общественных благах.

Таким образом, гегелевская "Полиция" – это вмешательство всеобщей власти (государства) в сферу частных интересов Гражданского общества для того, чтобы смягчить его негативные последствия, обеспечить стабильность, порядок и определенный уровень благосостояния, то есть для поддержания самого Гражданского общества. Это скорее административная и регулирующая инстанция, чем просто орган борьбы с преступностью. По сути, гегелевская "Полиция" - это жизненно важный административный орган, который активно работает над поддержанием условий, необходимых для процветания гражданского общества, регулируя различные аспекты жизни для обеспечения безопасности, благосостояния и порядка. Она выступает в качестве моста между стремлением индивида к собственной выгоде и ответственностью государства за общее благо.

Крайне важно избегать отождествления гегелевской "Полиции" исключительно с современными полицейскими силами, поскольку ее сфера действия значительно шире и больше ориентирована на общее благосостояние и регулирование гражданского общества.

Какова диалектическая последовательность развития нравственности у Гегеля?

• Государство -> Гражданское общество -> Семья

• Гражданское общество -> Семья -> Государство

• Семья -> Гражданское общество -> Государство

• Семья -> Государство -> Гражданское общество

Answer explanation

Семья -> Гражданское общество -> Государство

Объяснение:

Гегель в "Философии права" рассматривает развитие объективного духа в сфере нравственности как диалектический процесс, проходящий три основные стадии:

1. Семья (These): Это первая, непосредственная форма нравственности, основанная на любви, доверии и естественном единстве. Индивид еще не полностью обособлен, его сущность растворена в семейном целом. Это единство носит преимущественно природный, чувственный характер.

2. Гражданское общество (Antithese): По мере взросления индивиды выходят из семьи в Гражданское общество. Это сфера "раздвоения" и "различия". Здесь господствуют частные интересы, конкуренция, система потребностей, формальное право. Индивиды выступают как независимые, но атомизированные субъекты. Единство семьи разрушается, уступая место внешней взаимозависимости через рынок и правовые институты. Это "царство нужды и рассудка".

3. Государство (Synthese): Государство выступает как высшая форма нравственности, которая снимает (в гегелевском смысле "aufheben" – преодолевает с сохранением) противоречия между непосредственным единством семьи и разрозненностью гражданского общества. Государство – это разумная, самосознательная действительность нравственной идеи. Оно обеспечивает подлинное единство особенного (интересы индивидов и групп Гражданского общества) и всеобщего (общая воля, закон, благо целого) на основе разума и свободы.

Таким образом, развитие идет от непосредственного, природного единства семьи, через дифференциацию и конфликт интересов в Гражданском обществе, к высшему, разумному и свободному единству в Государстве.