UJIAN MADRASAH 2025

Salat Jum’at hukumnya adalah ... bagi laki-laki Muslim yang telah memenuhi syarat.

• A. Sunnah

• B. Makruh

• C. Wajib

• D. Mubah

Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) Didahului dengan dua khutbah

2) Dilaksanakan secara berjamaah

3) Wajib bagi seluruh umat Islam tanpa kecuali

4) Dikerjakan pada waktu Zuhur

5) Jumlah minimal jamaah adalah dua orang

Dari pernyataan di atas, manakah yang merupakan syarat sah pelaksanaan Salat Jum’at?

• A. 1), 2), dan 3)

• B. 1), 2), dan 4)

• C. 2), 4), dan 5)

• D. 3), 4), dan 5)

Ustaz Ali mengajarkan bahwa Salat ‘Idain dianjurkan dilakukan di lapangan terbuka. Namun, di saat hujan, jamaah memindahkannya ke masjid. Berdasarkan prinsip-prinsip fikih, bagaimana analisis terhadap perubahan tempat ini?

• A. Tidak sah karena menyelisihi sunnah Nabi yang selalu melaksanakan di lapangan.

• B. Sah karena lapangan bukan syarat sah salat, melainkan sunnah.

• C. Batal karena tidak memenuhi rukun Salat ‘Idain.

• D. Harus diulang di lapangan ketika cuaca membaik.

Salat Tarawih termasuk salat yang dikerjakan secara berjamaah maupun sendiri. Salat ini hanya dilaksanakan pada bulan tertentu. Bulan yang dimaksud adalah…

• A. Muharram

• B. Rajab

• C. Ramadan

• D. Syawal

Seorang siswa ingin melaksanakan Salat Dhuha dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah serta berharap dimudahkan rezekinya. Ia melakukannya pukul 10.30 pagi, dengan dua rakaat, di rumahnya yang bersih dan tenang. Berdasarkan informasi tersebut, manakah simpulan yang paling tepat mengenai kesesuaian pelaksanaan Salat Dhuha siswa tersebut?

• A. Salat Dhuha yang dilakukan siswa tersebut tidak sah karena dilakukan di rumah, bukan di masjid.

• B. Salat Dhuha siswa tersebut sah karena memenuhi waktu dan niat, namun kurang sempurna karena hanya dua rakaat.

• C. Salat Dhuha siswa tersebut sah dan sesuai, karena dilakukan pada waktu yang tepat, dengan niat yang benar, dan di tempat yang layak.

• D. Salat Dhuha siswa tersebut tidak sah karena dilakukan setelah pukul 10.00, melewati batas waktu yang diperbolehkan.

Seorang anak laki-laki mengalami mimpi basah untuk pertama kalinya pada usia 12 tahun. Sejak saat itu, ia mulai diwajibkan untuk melaksanakan shalat lima waktu dan puasa Ramadan secara penuh. Hal ini menunjukkan bahwa...

• A. Masa remaja telah dimulai dan ibadah bisa dilakukan sesuai kemampuan

• B. Mimpi basah menjadi tanda seseorang telah baligh dan mulai dikenai beban syariat

• C. Usia menjadi satu-satunya penentu kewajiban dalam ibadah

• 
  D. Baligh hanya ditentukan berdasarkan pertambahan usia biologis semata

Setelah selesai masa haid, seorang perempuan diwajibkan untuk bersuci agar dapat melaksanakan ibadah kembali. Cara bersuci yang benar setelah haid adalah dengan melakukan...

• A. Wudhu seperti biasa sebelum salat

• B. Tayamum karena haid termasuk hadas kecil

• C. Mandi besar sesuai dengan tata cara yang benar

• 
  D. Mencuci pakaian yang terkena darah haid saja

Setelah mengalami ihtilam, seorang muslim diwajibkan untuk bersuci agar dapat kembali melaksanakan ibadah. Cara bersuci yang tepat setelah mengalami ihtilam adalah...

• A. Berwudhu dan mengganti pakaian yang terkena najis

• B. Mandi biasa tanpa niat karena hanya membersihkan tubuh

• C. Mandi besar dengan niat menghilangkan hadas besar dan menyiram seluruh tubuh

• 
  D. Cukup membasuh bagian tubuh yang terkena air mani

Islam mengajarkan mandi wajib sebagai bentuk penyucian diri setelah mengalami hadas besar. Jika ditinjau dari perspektif kesehatan dan kebersihan, praktik ini memiliki manfaat yang lebih luas. Manakah dari pernyataan berikut yang paling tepat menjelaskan keterkaitan antara tata cara bersuci setelah hadas besar dengan pembentukan pola hidup bersih dan sehat?

• A. Mandi wajib dilakukan hanya untuk memenuhi kewajiban ibadah, tanpa memperhatikan manfaat jasmani.

• B. Dengan rutin melakukan mandi wajib, tubuh akan terbiasa dengan suhu air sehingga meningkatkan daya tahan tubuh.

• C. Mandi wajib setelah hadas besar dapat menumbuhkan kesadaran akan pentingnya kebersihan diri sebagai bagian dari gaya hidup sehat.

• D. Pelaksanaan mandi wajib secara rutin akan menjamin seseorang terhindar dari semua jenis penyakit kulit.

Namun, ia tidak memiliki beras karena konsumsi hariannya berbasis makanan instan dan roti. Dalam situasi ini, tindakan yang paling sesuai secara fiqih adalah...

• A. Membayar zakat fitrah dengan beras senilai konsumsi nasional rata-rata

• B. Membayar zakat fitrah dengan uang setara harga makanan pokok yang biasa dikonsumsi

• C. Tidak wajib membayar zakat fitrah karena tidak mengonsumsi beras

• D. Mengganti zakat fitrah dengan sedekah karena kondisi penghasilan tidak tetap