философия сессия

101. Философиялық дұрыс пікірді көрсетіңіз:

• Сана – жоғары ұйымдасқан материяның қасиеті

• Адам санасы – әлемдік рухтың көрінісі

• Сана – материалдық сипатқа ие

• Сана – сезімдік көңіл-күйдің көрінісі

102. Сананың пайда болуының алғы шарттары:

• Еңбек және тіл

• Тілдің қалыптасуы (сөйлеу) және тұрмыс жағдайлары

• Коллективтік (ұжымдық) іс-әрекеттер мен отты пайдалану

• Қоғамдық (әлеуметтік) қатынастар

103. Төмендегі пікірдің қайсысы дұрыс?

• Тіл – сананың материалдық құралы (тасушысы)

• Тіл – сананың басқа формадағы жалғасы

• Тіл – сананың сыртқы көрінісі

• Тіл – сананың дыбысқа айналуы

104. Болмыс дегеніміз:

• Санадан тыс және объективті түрде өмір сүретін және дамитын материалдық және рухани дүниені бейнелейтін категория

• Біздің санамызда өмір сүретін ойлар мен пікірлердің жиынтығы

• Алғашқы, қазіргі, болашақ өмірдің жиынтығы

• Адамның практикалық іс-әрекеті мен тіршілігінің жемісі

105. Онтологияның негізгі мәселелерін Хайдеггер қай кітапта қарастырады?

• «Болмыс және уақыт»

• «Табиғат болмысы және рух болмысы»

• «Болмыс»

• «Бар болу мен болу»

106. Ағартушылық философиясында қоғам дамуының шешуші күші ретінде не танылады?

• Ағартушылық, білім

• Экономика, ғылым

• Мәдениет, өнер

• Республика және парламент

107. Танымның объектісі дегеніміз:

• Дүниенің танымдық іс-әрекет барысында субьект игерген бөлігі

• Адамның танымдық іс-әрекетіне себепкер болатын рухани дүние

• Танымдық іс-әрекетті жүзеге асыратын нақты тұлға

• Адамнан дербес болып тұрған абстрактілі нәрсе

108. Сезімдік таным дегеніміз не?

• Сезім мүшелерімен заттардың қасиеттері тікелей бейнеленетін, түйсік және қабылдау түріндегі таным

• Күнделікті тіршілікпен байланысты таным

• Абстрактылы философиялық таным

• Сезімдер мен күйзеліс, уайымдау

109. Сезімдік танымның формалары:

• Түйсік, қабылдау, елестету

• Түйсік, елестету, ұғым

• Елестету, ой-тұжырым, қабылдау

• Қабылдау, түйсік, елестету

110. Эмпиризмнің негізгі пайымдауы:

• Адамның бүкіл білімі тәжірибеге негізделеді

• Ақыл дүниені танудың басты көзі болып табылады

• Дүниені танып білуге болады

• Танымның жоғарғы деңгейі-түйсік