Ciências Humanas 3° EMSAEB/Prova Brasil

TEXTO I
"A sociedade colonial brasileira foi marcada pela hierarquização racial: brancos europeus no topo, indígenas e negros escravizados na base. Mesmo após a abolição, a mestiçagem não eliminou o racismo, que se perpetuou em desigualdades sociais."
(Adaptado de O Povo Brasileiro, Darcy Ribeiro)

TEXTO II
"O mito da democracia racial brasileira escondeu por décadas a persistência do preconceito, como mostram os dados atuais: negros e pardos têm menor acesso à educação e salários mais baixos que brancos."
(IBGE, 2023)

Com base nos textos, a mestiçagem no Brasil:

• a) Garantiu igualdade social, pois todos os grupos raciais foram tratados de forma justa após a abolição.

• b) Foi apenas biológica, sem influência na cultura ou na organização da sociedade.

• c) Não eliminou desigualdades, pois o racismo estrutural manteve hierarquias mesmo com a mistura racial.

• d) Foi rejeitada pela população, que preferiu manter culturas separadas.

TEXTO I
"A mestiçagem brasileira não foi harmoniosa, mas sim marcada por violência: escravidão indígena e africana, estupros de mulheres negras e indígenas e a negação dos direitos dos não brancos."
(Adaptado de Darcy Ribeiro)

TEXTO II
"Em 2023, 75% dos mortos por violência policial no Brasil eram negros, e negros recebem, em média, 60% do salário de brancos."
(Fórum Brasileiro de Segurança Pública + IBGE)

• a) A mestiçagem acabou com o racismo no Brasil.

• b) A violência histórica contra negros e indígenas ainda reflete em desigualdades atuais.

• c) O Brasil é um país sem conflitos raciais.

• d) A escravidão não afetou a formação social brasileira.

TEXTO
"O 'branqueamento' foi uma política do século XIX que incentivou imigração europeia para 'clarear' a população, mostrando como o Estado via a mestiçagem como um problema."

• a) Valorização da diversidade racial brasileira.

• b) Tentativa de eliminar culturas indígenas e africanas.

• c) Uma estratégia para reduzir o racismo no país.

• d) Ausência de hierarquias raciais no Brasil.

TEXTO I
"Darcy Ribeiro defende que o Brasil é um 'povo novo', fruto da fusão entre indígenas, africanos e europeus."

TEXTO II
"Mas essa fusão não foi igualitária: europeus impuseram sua cultura como dominante."

Os textos revelam:

• a) Uma mestiçagem sem conflitos.

• b) Uma identidade nacional construída com hierarquias raciais.

• c) A ausência de influência africana no Brasil.

• d) Que indígenas não participaram da formação cultural.

TEXTO I
"Capoeira, samba e feijoada são exemplos de culturas afro-brasileiras que foram marginalizadas no passado, mas hoje são símbolos nacionais."

TEXTO II
"Até 1950, escolas proibiam manifestações culturais negras, como o candomblé."

Os textos mostram que:

• a) A cultura africana sempre foi valorizada no Brasil.

• b) Há uma contradição entre a valorização simbólica e a opressão histórica da cultura negra.

• c) O samba foi criado por europeus.

• d) A feijoada é de origem indígena.

TEXTO
"Lei Áurea (1888) não incluiu políticas para integrar ex-escravizados, gerando marginalização que perdura até hoje."

Qual conceito explica essa situação?

• a) Democracia racial.

• b) Racismo estrutural.

• c) Miscigenação harmoniosa.

• d) Branqueamento cultural.

TEXTO I
"A música ‘Sobrevivendo no Inferno’ (Racionais MC’s, 1997) denunciou o racismo e a violência policial nas periferias, tornando-se um marco da cultura negra brasileira."

TEXTO II
"Em 2022, o álbum foi incluído no acervo da Biblioteca Nacional como ‘obra de relevância cultural’."

Esses textos demonstram que:

• a) A arte negra é apenas entretenimento, sem impacto social.

• b) Manifestações culturais negras podem ser instrumentos de denúncia e reconhecimento histórico.

• c) O rap não tem conexão com questões raciais.

• d) A violência policial é um problema recente no Brasil.

TEXTO I
"Os terreiros de candomblé, espaços de resistência religiosa africana, foram criminalizados até a década de 1970, mas hoje são Patrimônio Cultural Brasileiro."

TEXTO II
"Em 2023, 56% das denúncias de intolerância religiosa no Brasil foram contra cultos de matriz africana."
(Disque 100, Ministério dos Direitos Humanos)

A contradição entre os textos evidencia que:

• a) A cultura africana é plenamente respeitada no Brasil contemporâneo.

• b) Há avanços legais, mas a discriminação religiosa persiste na prática.

• c) O candomblé foi sempre aceito pela sociedade brasileira.

• d) A intolerância religiosa é um problema exclusivo do passado.