q44444

1. Фома Аквинский считает, что философия должна служить:

• А) Культуре
• B) Человеческому разуму
• C) Вере
• D) Государству
• E) Господствующему классу

2. Человек в средневековой философии рассматривался как:

• A) Часть космоса
• B) Существо самодостаточное
• C) Низшее создание в иерархии творений
• D) Образ и подобие Бога
• E) Дитя природы

3. Святоотеческая литература, совокупность философских, религиозных и социально-политических учений отцов церкви есть:

• A) номинализм
• B) схоластика
• C) патристика
• D) реализм
• E) концептуализм

4. Средневековый философ, кредо которого выражено словами «Верю потому, что абсурдно», «Душа – прирожденная христианка»:

• A) Боэций
• B) Фома Аквинский
• C) Ориген
• D) Тертуллиан
• E) Августин

5. Представитель средневековой патристики:

• A) Ф.Бэкон
• B) Т.Мор
• C) Т.Кампанелла
• D) Ф.Аквинский
• E) А.Аврелий

6. Главный философский труд Августина называется:

• A) О природе
• B) О граде Божьем
• C) Исследования о человеческом разуме
• D) О бессмертии человеческой души
• E) Исповедь

7. Знаменитый спор между номиналистами и реалистами в средневековье – это спор:

• А) о первородном грехе
• В) об универсалиях, т.е. общих понятиях
• С) о Троице
• D) о науке
• Е) о положении философии

8. Крупнейшим представителем средневековой схоластики считается:

• А) Фома Аквинский
• В) Росцелин
• С) Сигер Брабантский
• D) Ансельм Кентерберийский
• Е) Августин Аврелий

9. Учение отцов церкви:

• A) Патристика
• B) Астрология
• C) Метафизика
• D) Схоластика
• E) Детерменизм

10. Принцип «двойственной истины» заключает в себе:

• A) Признание двух равноправных начал: духа и материи
• B) Представление об относительности истины
• C) Разделение научной и религиозной истин
• D) Представление о том, что любое суждение может быть истинным и ложным
• E) Представления о Боге как источнике знания