3ª Série - Sociologia: Cap. 5 a 8 - 2º BIM

“A estratificação social é um fenômeno universal, mas os critérios utilizados para definir as posições sociais variam de sociedade para sociedade. Em algumas, a posição social é herdada; em outras, é adquirida com base em méritos individuais.”

Com base nos modelos clássicos de estratificação social e nas formas pelas quais as sociedades organizam a distribuição de poder e prestígio, analise as afirmações a seguir:

I. O modelo de castas, como o da sociedade hindu tradicional, é caracterizado por mobilidade social ascendente baseada em mérito.

II. No sistema de classes, como descrito por Max Weber, o status social pode ser influenciado por fatores econômicos, culturais e simbólicos.

III. A estratificação por estamentos, como na Europa feudal, era marcada por rigidez e privilégios atribuídos por nascimento.

Assinale a alternativa correta:

• Apenas I e II estão corretas.

• Apenas II está correta.

• Apenas II e III estão corretas.

• Apenas I está correta.

• I, II e III estão corretas.

Herbert Gans, sociólogo norte-americano, ao analisar a pobreza nas sociedades capitalistas, argumenta que ela cumpre funções sociais específicas para os grupos privilegiados. Segundo Gans, a persistência da pobreza pode ser explicada, em parte, pela sua utilidade estrutural para certos segmentos da sociedade.

Com base nessa perspectiva, assinale a alternativa que melhor expressa uma função atribuída à pobreza por Herbert Gans.

• A pobreza é um desvio social que deve ser eliminado, pois não contribui para a manutenção da ordem capitalista.

• A pobreza representa um estágio transitório na mobilidade social, sem impactos relevantes para os grupos privilegiados.

• A pobreza serve como mecanismo de punição moral para os que não se adaptam à lógica meritocrática.

• A pobreza é funcional para a sociedade, pois mantém empregos de baixa remuneração e sustenta o estilo de vida das classes altas.

• A pobreza persiste apenas devido à ineficiência das políticas públicas e à ausência de redistribuição de renda.

Texto I

A pobreza deve ser compreendida dentro de um contexto histórico e estrutural. Para Karl Marx, ela não é uma condição natural ou individual, mas sim uma consequência direta do modo de produção capitalista, que promove a acumulação de riqueza nas mãos de poucos e a exploração da força de trabalho de muitos.

Texto II

Segundo Oscar Lewis, a pobreza tende a se perpetuar através de uma "cultura da pobreza", marcada por valores, comportamentos e práticas que são internalizados pelos pobres, como a falta de planejamento de longo prazo, desconfiança em instituições e adaptação a uma vida de carências.

Com base nas concepções apresentadas, é correto afirmar que:

• Ambos os teóricos acreditam que a pobreza é mantida pelas escolhas culturais dos indivíduos, sendo essencial a mudança de mentalidade dos pobres para sua superação.

• Karl Marx defende que a pobreza é resultado da desigualdade gerada pelas relações capitalistas, enquanto Oscar Lewis atribui sua persistência a fatores culturais internalizados.

• Oscar Lewis e Karl Marx compartilham da mesma visão estruturalista sobre a origem da pobreza, destacando a importância do sistema econômico.

• Para Karl Marx, a pobreza é transitória e desaparecerá com o avanço do capitalismo; já Oscar Lewis considera-a inevitável.

• A concepção de Karl Marx entende a pobreza como fruto da cultura do trabalhador, enquanto Oscar Lewis a vê como produto do capital.

As formas de controle social variam conforme os valores e normas de cada sociedade. Em sociedades contemporâneas complexas, o controle social tende a se estruturar de forma institucionalizada, mas também atua de maneira difusa no cotidiano. Nesse sentido, o filósofo Michel Foucault analisa o surgimento de uma sociedade disciplinar que utiliza mecanismos sutis de vigilância para garantir a conformidade dos indivíduos às normas sociais.

Com base nesse entendimento, a vigilância constante presente em ambientes como escolas, hospitais e presídios cumpre qual das funções do controle social, segundo Foucault?

• Fortalecer o papel das sanções formais, como a punição judicial, como principal mecanismo de controle.

• Promover a integração social através do consenso e da coesão dos indivíduos em torno dos mesmos valores.

• Reduzir a necessidade de intervenção estatal ao permitir que os indivíduos autopoliciem seus comportamentos.

• Garantir a liberdade individual por meio da descentralização do poder e da autonomia institucional.

• Estimular a anomia social ao tornar os indivíduos indiferentes às normas vigentes.

Em seu estudo sobre instituições totais, Erving Goffman analisa o impacto da vida institucional sobre os indivíduos, destacando que, ao serem admitidos nesses espaços, os sujeitos passam por rituais de iniciação, como a retirada de objetos pessoais, padronização do vestuário e obediência a rotinas rígidas. Esses procedimentos têm como objetivo transformar o indivíduo em "interno", moldado segundo os interesses da instituição.

 A partir da perspectiva de Goffman, esses rituais iniciais cumprem qual função principal dentro das instituições totais?

• Reforçar a autonomia dos internos, preparando-os para a convivência democrática.

• Eliminar traços de identidade anterior para facilitar o controle e a adequação à lógica institucional.

• Valorizar a diversidade cultural dos internos como forma de enriquecer a instituição.

• Estimular o sentimento de pertencimento à instituição por meio da aceitação espontânea de regras.

• Preservar os vínculos sociais dos indivíduos com o mundo externo para garantir sua sanidade.

A definição weberiana do Estado como a entidade que detém o monopólio legítimo da violência física envolve uma distinção crucial entre o uso legítimo e ilegítimo da força. Para que esse monopólio seja mantido, é necessário que os indivíduos aceitem a autoridade do Estado como legítima, ainda que essa autoridade envolva o uso da força coercitiva. Essa aceitação está atrelada a estruturas de dominação reconhecidas socialmente.

A partir dessa concepção, qual das alternativas melhor expressa o papel da legitimidade no funcionamento do Estado moderno, segundo Max Weber?

• A legitimidade do Estado depende exclusivamente da capacidade de impor sua vontade pela força militar.

• A legitimidade do Estado está fundamentada na obediência cega dos indivíduos às figuras carismáticas de autoridade.

• A legitimidade do Estado reside na adesão voluntária dos cidadãos a um conjunto de normas jurídicas e institucionais impessoais.

• A legitimidade do Estado é garantida pela tradição religiosa e pelos costumes herdados ao longo das gerações.

• A legitimidade do Estado decorre da capacidade de garantir vantagens econômicas a seus governados.

A democracia é um conceito que, embora amplamente utilizado, assume diferentes formas e significados ao longo do tempo e do espaço. Em sua origem na Grécia Antiga, a democracia ateniense baseava-se na participação direta dos cidadãos nas decisões públicas. No entanto, essa forma de democracia excluía amplos setores da população, como mulheres, escravizados e estrangeiros. Já a democracia moderna, de caráter representativo, busca ampliar a participação, mas enfrenta desafios relacionados à desigualdade e à eficácia da representação política.

Com base no texto e nos conhecimentos de Sociologia, assinale a alternativa que melhor caracteriza a transição da democracia antiga para a moderna:

• A democracia moderna, ao contrário da antiga, elimina todas as formas de exclusão política e econômica.

• A democracia representativa amplia o acesso à cidadania política, mas mantém contradições ligadas à desigualdade social e à limitação da participação direta.

• A democracia antiga é mais justa por garantir o direito ao voto a todos os habitantes da pólis.

• A democracia moderna retoma integralmente os princípios da democracia direta ateniense, adaptando-os à sociedade contemporânea.

• A democracia antiga valorizava a igualdade de gênero, o que a torna superior em relação à moderna.

“A cidadania exige mais do que o direito formal de votar e ser votado. Envolve também o acesso à educação, à saúde, ao trabalho e à dignidade, ou seja, aos direitos sociais. No entanto, em sociedades marcadas por desigualdades históricas e econômicas profundas, como a brasileira, o exercício da cidadania plena é um ideal ainda distante.”

Considerando o conceito de cidadania e os desafios contemporâneos da sociedade brasileira, é correto afirmar que:

• A cidadania no Brasil foi plenamente garantida com a Constituição de 1988, eliminando desigualdades sociais.

• O aumento da participação nas redes sociais garante automaticamente o empoderamento das populações marginalizadas.

• A cidadania formal não assegura, por si só, o acesso real aos direitos sociais fundamentais.

• A ampliação do voto facultativo para jovens é suficiente para consolidar a democracia participativa.

• A cidadania é incompatível com movimentos sociais que questionam a ordem legal estabelecida.

Texto 1

"Não se pode compreender a política, a não ser como teoria e prática do poder. E, do mesmo modo, não se pode compreender a sociedade humana, a não ser como uma trama de relações de poder entre indivíduos e grupos."

    (BOBBIO, Norberto. Estado, governo e sociedade, Paz e Terra, 2004.)

 

Texto 2

"O poder político é aquele que, entre os diversos tipos de poder, se distingue por ser o único que pode recorrer legitimamente ao uso da força. No entanto, sua legitimidade depende da aceitação de normas por parte dos governados."

Com base nos textos e nos conhecimentos de Sociologia, qual alternativa expressa corretamente a concepção de Norberto Bobbio sobre o poder político na sociedade moderna?

• O poder político é o único tipo de poder que independe do consentimento dos governados, pois se impõe pela força.

• O poder político se legitima apenas pelo processo eleitoral, sendo a única forma válida de aceitação social.

• O poder político é legítimo apenas se for exercido por representantes diretos do povo, sem mediações institucionais.

• O poder político é superior aos outros poderes porque se origina de um pacto natural entre os cidadãos, sendo eterno e imutável.

• O poder político distingue-se dos demais por sua capacidade de uso legítimo da força, que depende da aceitação de normas pelos indivíduos

Max Weber considera a dominação legítima como aquela baseada na crença da legitimidade do poder. Com base nessa perspectiva, analise as seguintes situações:

I. Uma comunidade indígena que mantém a autoridade de seu líder baseada em costumes ancestrais e tradições passadas de geração em geração.

II. Uma empresa multinacional que possui uma diretoria executiva que toma decisões fundamentadas em regulamentos internos, contratos e políticas empresariais.

III. Um movimento social liderado por uma figura que mobiliza os seguidores com base em sua capacidade extraordinária de persuasão, mas que enfrenta dificuldades para manter a coesão após a saída do líder.

Assinale a alternativa correta, relacionando os tipos de dominação legítima a essas situações:

• I - Dominação racional-legal; II - Dominação tradicional; III - Dominação carismática.

• I - Dominação carismática; II - Dominação racional-legal; III - Dominação tradicional.

• I - Dominação tradicional; II - Dominação racional-legal; III - Dominação carismática.

• I - Dominação tradicional; II - Dominação carismática; III - Dominação racional-legal.

• I - Dominação carismática; II - Dominação tradicional; III - Dominação racional-legal.