Avaliação Historia 1º Ano, 2º tri.

O encontro entre os povos indígenas e os europeus foi marcado por uma visão etnocêntrica. Assinale a alternativa correta:

• • Não podemos definir o etnocentrismo como uma teorização que define crenças, hábitos e costumes.

• • O encontro dos portugueses com os povos originários ocorreu de forma tranquila, tanto um, quanto o outro aceitaram e assimilaram os traços culturais do outro.

• • Etnocentrismo é quando observamos e julgamos a vida, as crenças, os hábitos e os costumes de outros povos a partir da perspectiva particular do povo e cultura ao qual pertencemos.

• • Etnocentrismo é uma ciência dentro da geografia utilizada para determinar povos e culturas ameríndias.

A imagem abaixo retrata o trabalho de subsistência da comunidade indígena Inca, em uma sociedade baseada na agricultura para sobrevivência e desenvolvimento. qual a importância do sistema.

• • Foi fundamental para táticas de guerra, visto que o terreno facilitava esconderijos para soldados incas.

• • Tornava a paisagem andina mais bonita, mas não tinha nenhuma funcionalidade.

• • Foi uma forma de facilitar o plantio, melhorando a irrigação, em um terreno de difícil acesso á água.

• • Era utilizada unicamente para se chegar a lugares de difícil acesso

Em relação ao papel do método científico no período da Revolução Científica, é correto afirmar que:

• O método científico era baseado exclusivamente na fé e em revelações divinas.
  

• A ciência permaneceu estática, subordinada ao conhecimento teológico medieval.

• O método passou a compreender a realidade por meio de hipóteses testadas, observações e resultados verificáveis.

• O método científico foi rejeitado pelos pensadores renascentistas por ser incompatível com a razão.

• A experimentação e a observação foram substituídas pela tradição filosófica aristotélica.

“Os teólogos, portanto, tinham toda a preocupação voltada para as almas e para Deus, ou seja, para o mundo transcendente, o mundo dos fenômenos espirituais e imateriais. Os humanistas, por sua vez, voltavam-se para o aqui e agora, para o mundo concreto dos seres humanos em luta entre si e com a natureza, a fim de terem um controle maior sobre o próprio destino. Por outro lado, a pregação do clero tradicional reforçava a submissão total do homem, em primeiro lugar, à onipotência divina, em segundo, à orientação do clero e, em terceiro, à tutela da nobreza, exaltando no ser humano, sobretudo, os valores de piedade, da mansidão e da disciplina. A postura dos humanistas era completamente diferente, valorizava o que de divino havia em cada homem, induzindo-o a expandir suas forças, a criar e a produzir, agindo sobre o mundo para transformá-lo de acordo com sua vontade e interesse.” (SEVCENKO, p. 15)

No texto, a característica marcante do movimento humanista-renascentista é:

• a enfase do poder espiritual sobre o poder temporal.

• 1. espírito crítico voltado para o estímulo exclusivo às mudanças.

• 1. supremacia do mundo material sobre qualquer afirmação espiritual.

• 1. valorização da piedade, da mansidão e do ateísmo.

• 1. construção do conhecimento a partir da capacidade humana de criação e produção.

Quais as principais características dos povos Astecas

• Os Astecas tinham uma sociedade hierárquica, religião politeísta, avançadas técnicas agrícolas, e uma rica cultura artística.
• Os Astecas praticavam a agricultura apenas em áreas montanhosas e uma rica cultura artística.

• Os Astecas tinham uma sociedade hierárquica. Os Astecas não possuíam uma cultura artística significativa.

• Os Astecas eram uma sociedade nômade e monoteísta, religião politeísta, avançadas técnicas agrícolas

 “No século XVIII, por apontar as vulnerabilidades e fazer sérias críticas ao sistema absolutista, além de também criticar os reis absolutistas e a Igreja, a obra chegou a ser proibida e retirada de circulação pelas autoridades francesas”. A obra a que a frase anterior se refere é:

• 1. “A República de Platão e Rousseau”, obra que estuda a política e defende uma educação que promova a reflexão, como única forma de se instaurar uma sociedade justa.

  
  

• 1. O Príncipe de Nicolau Maquiavel, obra que trazia exemplos de como a população poderia se rebelar contra governos considerados tirânicos.

• 1. A Enciclopédia, de Diderot e D’Alembert, obra que em 35 volumes buscava apresentar o conhecimento humano produzido ao longo da história.

• 1. “O capital”, de Karl Marx, obra sobre críticas do Antigo Regime, que defende a estrutura da sociedade e do governo legítimo como forma de acabar com as desigualdades.

• 1. “O Leviatã”, de Thomas Morus, que trata sobre o poder do Rei e a importância do absolutismo, sistema de governo em que o poder se concentra nas mãos do rei.

A Igreja foi responsável direta por mais uma transformação, formidável e silenciosa, nos últimos séculos do Império: a vulgarização da cultura clássica. Essa façanha fundamental da Igreja nascente indica seu verdadeiro lugar e função na passagem para o Feudalismo. A condição de existência da civilização da Antiguidade em meio aos séculos caóticos da Idade Média foi o caráter de resistência da Igreja. Ela foi a ponte entre duas épocas. (Perry Anderson. Passagens da Antiguidade ao Feudalismo, 2016. Adaptado.)

O excerto permite afirmar corretamente que a Igreja cristã:

• 1. permitiu a convivência com outras religiões, inclusive com o paganismo greco-romano.

• 1. tornou-se uma instituição do Império Romano e sobreviveu à sua derrocada quando da invasão dos bárbaros germânicos.

• 1. limitou suas atividades à esfera cultural e evitou participar das lutas políticas durante o Feudalismo.

• 1. manteve-se fiel aos ensinamentos bíblicos e proibiu representações de imagens religiosas na Idade Média.

• 1. reconheceu a importância da liberdade religiosa na Europa Ocidental e combateu a teocracia imperial.

 O império asteca apresentava uma sociedade complexa e estratificada. Havia várias divisões dentro de dois grupos sociais maiores. Assinale a alternativa que apresenta a divisão social asteca: 

• 2. A sociedade asteca dividia-se em pipiltins (nobres) e os Macehualtin (plebeus). O imperador era o chefe do exército. A nobreza era formada por sacerdotes e chefes militares. Os camponeses, artesãos e trabalhadores urbanos compunham grande parte da população.

  3.  

• 1. Os astecas estavam organizados em uma estrutura administrativa criada em que o povo era formado de sacerdotes e chefes militares.  

• 1. A sociedade asteca era fundamentada na cultura do milho e do feijão, sendo o cultivo por chinampas, pequenas ilhas artificiais, a técnica mais antiga empregada na agricultura.

• 1. O calpulli fazia parte da estrutura administrativa asteca e era responsável exclusivamente pela manutenção das relações políticas e da agricultura asteca. 

• 1. O principal grupo social era composto pelos felás, camponeses escravizados obtidos em guerras de conquista.

A França do final do século XVIII era o país mais populoso da Europa e também um dos mais injustos. O sistema político vigente no período era denominado Antigo Regime, onde era praticado o absolutismo monárquico, um modelo de governo marcado pela concentração de poder nas mãos do rei. A sociedade francesa do período era estamental que era dividida em 3 estados. Que grupos pertenciam a essa sociedade estamental? 

• 1. 1° estado (protestantes), 2° estado (católicos) e 3° estado (indivíduos que comungavam de crenças pagãs, como, por exemplo, a adoração a deuses da natureza). Essa sociedade existia em função unicamente de posições religiosas. 

• 1. 1° estado (ricos), 2° estado (classe média) e 3° estado (pobres). Cada uma dessas classes tinham um ganho econômico diferenciado e as classes mais pobres viviam em grande desigualdade social e econômica. 

• 1. 1° estado (patrícios), 2° estado (plebeus e clientes) e 3° estado (escravos). Os patrícios eram os únicos considerados cidadãos com direitos garantidos socialmente por meios legais.

• 1º estado, o Clero (os membros da Igreja católica). O 2º estado, com a Nobreza (os membros da monarquia e da nobreza cortesã, provincial e de toga) e o 3º estado, com os trabalhadores urbanos, os camponeses e a burguesia.

• 1. 1° estado (Papa), 2° estado (burgueses) e 3° estado (padres, bispos, nobres, militares, artesãos e camponeses). A mudança de posição social poderia ocorrer por meio da compra de títulos.

 Observe a imagem
A imagem representa uma cerimônia típica da sociedade medieval que:

• Cerimônia de aclamação ou cerimônia de cavaleiro.
• Cerimônia de casamento
• Cerimônia de coroação
• Cerimônia de batismo
• Representação da sociedade Feudal