PERKAHWINAN DALAM ISLAM

HUKUM PERKAHWINAN :

ORANG YANG BERKEMAMPUAN MENUNAIKAN NAFKAH ZAHIR DAN BATIN TETAPI TIDAK DIKHUATIRI TERJERUMUS KE ARAH ZINA ATAU KEZALIMAN TERHADAP PASANGAN

• SUNAT

• HARAM

• WAJIB

• MAKRUH

HUKUM PERKAHWINAN :

ORANG YANG BERKEINGINAN UNTUK BERKAHWIN TETAPI TIDAK MAMPU MEMBERIKAN NAFKAH ZAHIR DAN BATIN

• SUNAT

• HARAM

• WAJIB

• MAKRUH

HUKUM PERKAHWINAN :

ORANG YANG BERKEMAMPUAN UNTUK MEMBERIKAN NAFKAH ZAHIR DAN BATIN, SIHAT TUBUH BADAN DAN DIKHUATIRI TERJERUMUS KE ARAH ZINA KERANA TIDAK DAPAT MENGAWAL NAFSU

• SUNAT

• HARAM

• WAJIB

• MAKRUH

MAKSUD PERKAHWINAN :

AKAD YANG MENGGUNAKAN LAFAZ NIKAH ATAU LAFAZ-LAFAZ LAIN YANG MEMBERIKAN MAKNA NIKAH, YANG MENGHALALKAN LELAKI DAN PEREMPUAN MELAKUKAN

(a)  

BERIKUT MERUPAKAN RUKUN PERKAHWINAN KECUALI:

• BAKAL SUAMI

• WALI

• SAKSI

• MAS KAHWIN

PILIH 2 JAWAPAN BETUL.

SYARAT SAH UNTUK MENJADI WALI MESTILAH:

• ISLAM

• TIDAK BERISTERI EMPAT PADA SATU MASA

• BUKAN MUFLIS

• BUKAN DALAM IDAH

"AKU TERIMA NIKAH LABUBU BINTI ABU DENGAN MAS KAHWIN RM 100,000 TUNAI"

LAFAZ BERIKUT MERUPAKAN LAFAZ:

• IJAB

• KABUL

SALAH SEORANG SAKSI NIKAH ADALAH SEORANG PEMINUM ARAK

• SAH

• TIDAK SAH

KAHWIN ADALAH PENYELESAIAN KEPADA MASALAH ZINA

• BETUL

• SALAH

SURAYA DAN FATIMAH MENJADI SAKSI PERKAHWINAN

• SAH

• TIDAK SAH