Simulado da Prova Paraná 3ª série

Não se perca na rede

A Internet é o maior arquivo público do mundo. De futebol a física nuclear, de cinema a biologia, de religião a sexo, sempre há centenas de sites sobre qualquer assunto. Mas essa avalanche de informações pode atrapalhar. Como chegar ao que se quer sem perder tempo? É para isso que foram criados os sistemas de busca. Porta de entrada na rede para boa parte dos usuários, eles são um filão tão bom que já existem às centenas também. Qual deles esco- lher? Depende do seu objetivo de busca.

Há vários tipos. Alguns são genéricos, feitos para uso no mundo todo (Google, por exemplo). Use esse site para pesquisar temas universais. Outros são nacionais ou estrangeiros com versões específicas para o Brasil (Cadê, Yahoo e Altavista). São ideais para achar páginas “com.br”.

(Paulo D’Amaro) Disponível em: <http://galileu.globo.com/edic/116/rep_internet.htm>. Acesso em Julho /2008.

O artigo foi escrito por Paulo D’Amaro. Ele misturou informações e análises do fato. O período que apresenta uma opinião do autor é

• A)  “foram criados sistemas de busca.”

• B)  “essa avalanche de informações pode atrapalhar.”

• C)  “sempre há centenas de sites sobre qualquer assunto.”

• D)  “A internet é o maior arquivo público do mundo.”

Com a leitura do texto pode-se afirmar que o personagem do Snoopy descartou o seu texto porque:

• A)  as palavras insipiência e tempestuosa apresentavam problemas ortográficos.

• B)  mesmo inserindo a palavra insipiência o texto continuava simples.

• C)  a palavra insipiência, apesar de rebuscada, não cabia no contexto de escrita pretendido.

• D)  a palavra insipiência não era rebuscada, pois faz parte de uma linguagem coloquial.

TEXTO 1 As redes sociais

Para se entender a influência das redes sociais na sociedade, é estritamente necessário explicar o conceito de uma rede e também explicar sua im- portância em termos históricos para a comunicação em si.

Uma rede social é todo o site que permite adicionar amigos ou seguidores, fotos, informações pessoais e dá acesso a uma gama de possibilidades de contato entre pessoas através de perfis, uma página pessoal com dados, fotos e espaço para que pessoas possam comunicar entre si.

A rede social passa a representar um conjunto de participantes autônomos, unindo ideias e recursos em torno de valores e interesses compartilha- dos. Antes do surgimento e popularização desta modalidade de interação social, o e-mail era a principal ferramenta online de troca de informações entre conhecidos, nesse modo de conversação — ainda hoje existente, mas eclipsado — haviam dois problemas, apenas quem soubesse o endereço de e-mail poderia se comunicar com a pessoa, pois não havia forma de alguém localizar através desse sistema e o principal, ela não era dinâmica, interativa e era pouco imediata, a sua funcionalidade baseava-se no antigo sistema de correspondência em papel.

O sociólogo americano Robert Weiss escreveu na década de 70, que existem dois tipos de solidão: a emocional e a social. Segundo Weiss, “A solidão emo- cional é o sentimento de vazio e inquietação causado pela falta de relacionamentos profundos. A solidão social é o sentimento de tédio e marginalidade

causado pela falta de amizades ou de um sentimento de pertencer a uma comunidade”. Vários estudos têm reforçado a tese de que os sites de relaciona- mentos diminuem a solidão social, mas aumentam significativamente a solidão emocional.

Outro fator negativo está na segurança, expor dados numa rede aberta ao público em geral acarreta uma série de riscos e aumenta as chances de cair em golpes, e ser vítima de uma série de fraudes virtuais.

Um termo surgido paralelamente com esses sites, demonstra um dos principais problemas, os denominados “perfis fake”, um perfil desse tipo é ad- ministrado por alguém distinto da pessoa cujo perfil afirma ser, pode ser de um famoso ou pessoa comum. Como a internet permite não só o anonimato como também a emulação da identidade, é muito perigoso relacionar-se com pessoas desconhecidas por essas redes. Portanto é necessário salientar que a despeito das pesquisas acadêmicas, a sociedade está a tornar-se cada vez mais exposta por meio de tais redes sociais e um controle maior do impacto deles para a sociedade deve ser estudado, pois sem esse controle podemos estar caminhando a passos largos para o isolamento e dependência das redes sociais, para a interação com outras pessoas — cujas pesquisas demonstram serem essas relações insatisfatórias para a complexa psique humana.

Comparando as informações contidas no texto 01 “As redes sociais” e o conteúdo explicitado pela charge, texto 02, pode se afirmar que as ideias dos

autores são:

• A)  complementares.

• B)  divergentes.

• C)  idênticas.

• D)  incoerentes.

Receitas da vovó

Lembra aquela receita que só sua mãe ou sua avó sabem fazer? Pois saiba que, além de gostoso, esse prato é parte importante da cultura brasileira. É verdade. Os cadernos de receita são registros culturais. Primeiro, porque resgatam antigas tradições, sejam familiares ou étnicas. Além disso, mostram como se fala ou se falava em determinada região. E ainda servem como passagem do tempo, chaves para alcançarmos memórias emocionais que a gente nem sabia que tinha (se você se lembrou do prato que sua avó ou sua mãe fazia, você sabe do que eu estou falando).

Disponível em: http://vidasimples.abril.com.br. Acesso em mai 2016.

A tese defendida pelo autor do texto é de que as receitas culinárias

• A)  fazem com que lembremos da nossa infância.

• B)  indicam o modo de falar em determinada região.

• C)  resgatam nossas tradições familiares e étnicas.

• D)  são uma parte importante da cultura brasileira.

Feijões ou problemas?

Reza a lenda que um monge, próximo de se aposentar, precisava encon- trar um sucessor. Entre seus discípulos, dois já haviam dado mostras de que eram os mais aptos, mas apenas um o poderia. Para sanar as dúvi- das, o mestre lançou um desafio, para por a sabedoria dos dois à prova: ambos receberiam alguns grãos de feijão, que deveriam colocar dentro dos sapatos, para então empreender a subida de uma grande montanha. Dia e hora marcado, começa a prova. Nos primeiros quilômetros, um dos discípulos começou a mancar. No meio da subida, parou e tirou os sa- patos. As bolhas em seus pés já sangravam, causando imensa dor. Ficou para trás, observando seu oponente sumir de vista. Prova encerrada, to- dos de volta ao pé da montanha, para ouvir do monge o óbvio anúncio. Após o festejo, o derrotado aproxima-se do vencedor e pergunta como é que ele havia conseguido subir e descer com os feijões nos sapatos: – Antes de colocá-los no sapato, eu os cozinhei. Carregando feijões, ou problemas, há sempre um jeito mais fácil de levar a vida. Problemas são inevitáveis. Já a duração do sofrimento, é você quem determina.

Qual é o conflito gerador desse enredo?

• A)  A necessidade do monge em encontrar um sucessor.

• B)  A solução encontrada pelo discípulo vencedor.

• C)  A subida dos discípulos a uma grande montanha.

• D)  O desafio proposto pelo mestre aos seus discípulos.

Rap da felicidade

Eu só quero é ser feliz

Andar tranquilamente na favela onde eu nasci, é E poder me orgulhar

E ter a consciência que o pobre tem seu lugar Minha cara autoridade, eu já não sei o que fazer Com tanta violência eu sinto medo de viver

Pois moro na favela e sou muito desrespeitado A tristeza e alegria aqui caminham lado a lado Eu faço uma oração para uma santa protetora Mas sou interrompido a tiros de metralhadora

Enquanto os ricos moram numa casa grande e bela O pobre é humilhado, esculachado na favela

Já não aguento mais essa onda de violência

Só peço a autoridade um pouco mais de competência

MCDOCA.Rapdafelicidade.Disponívelem:<https://www.letras.mus.br>.Acessoem:28jul.2017

Para se compreender um texto como uma unidade de sentido, é essencial que haja retomada de um trecho por outro. Forma-se, assim, um todo coeso e coerente. O fragmento do texto no qual há coesão temporal é:

• A)  “Com tanta violência eu sinto medo de viver”

• B)  “Pois moro na favela e sou muito desrespeitado”

• C)   “Mas sou interrompido a tiros de metralhadora”

• D) “Enquanto os ricos moram numa casa grande e bela”

O humor desse texto revela-se

• A)  na associação feita pelo homem entre o crescimento das plantas e do

  menino.

• B)  na quantidade excessiva de água que a mulher deposita nas plantas.

• C)  na resposta equivocada da mulher ao ser questionada pelo homem.

• D)   no fato de o menino permanecer sem reação ao ser molhado pelo

  homem.

Ou isto ou aquilo, de Cecília Meireles

Ou se tem chuva e não se tem sol ou se tem sol e não se tem chuva!

Ou se calça a luva e não se põe o anel, ou se põe o anel e não se calça a luva!

Quem sobe nos ares não fica no chão, quem fica no chão não sobe nos ares.

É uma grande pena que não se possa estar ao mesmo tempo nos dois lugares!

Ou guardo o dinheiro e não compro o doce, ou compro o doce e gasto o dinheiro.

Ou isto ou aquilo, ou isto ou aquilo… e vivo escolhendo o dia inteiro!

Não sei se brinco, não sei se estudo, se saio correndo ou fico tranquilo.

Mas não consegui entender ainda qual é melhor: se é isto ou aquilo.

• A)  refletir os processos de escolhas cotidianas da vida, encerrando outras possibilidades.

• B)  ironizar as escolhas que são realizadas pelas crianças e adolescentes.

• C)  pontuar os processos em que precisaríamos estar em dois lugares ao mesmo tempo

• D)  demonstrar as fantasias cotidianas que podemos criar com as escolhas.