¿Qué filósofo consideraba que el gobierno de los más educados, de los más sabios, desembocaría en un Estado ideal que procuraría el bienestar y la felicidad de sus ciudadanos?

• Platón

• Aristóteles

• Bordieu

• Lamark

Indique el objetivo que no se encuentra entre los declarados por la Asociación Internacional de Ciudades Educadoras:

• Asegurar la calidad educativa y el derecho de acceso a la educación universal de todo el censo poblacional de la ciudad.

• Proclamar y reclamar la importancia de la educación en la ciudad.

• 1. Cooperar en todos los ámbitos territoriales en el marco de los fines de la presente Asociación.

• Impulsar la profundización del concepto Ciudad Educadora y sus aplicaciones concretas en las políticas de las ciudades, a través de intercambios, de encuentros, de proyectos comunes, de congresos y de todas las actividades e iniciativas que refuercen los lazos entre las ciudades asociadas, en el ámbito de las delegaciones, Redes Territoriales, Redes Temáticas y otras agrupaciones.

¿Con qué autor podemos relacionar la siguiente afirmación? «La cultura de la élite está tan cerca de la escuela que los niños de clase media baja pueden adquirir sólo con gran esfuerzo algo que está dado a los niños de las clases cultas, en resumen, esas aptitudes que parecen naturales en los miembros de las clases cultas y naturalmente esperados por ellos precisamente porque ellos son la cultura de esa clase»

• Pierre Bordieu

• Lorenzo Milani

• Paulo Freire

• John Dewey

Para John Dewey la escuela se puede concebir como:

• Palanca de cambio social

• Factor de reproducción de las clases obreras.

• Elemento básico del ascensor social.

• Palanca para la reproducción social.

Según Bernal (1997), ¿quién asevera que la educación del carácter es algo natural al ser humano porque es natural su sociabilidad, y entiende que sólo mediante la relación del individuo con otras personas se pueda hacer hombre?

• Aristóteles

• Bordieu

• Rosseau

• Paulo Freire

Cuando Bourdieu estudia el papel de la escuela en los procesos culturales, parte de la premisa de que la cultura es una construcción social, por tanto, el papel de la escuela frente a la cultura y la sociedad es:

• Ejercer como palanca de reproducción del esquema social.

• Ejercer como palanca de cambio social.

• Ejercer como palanca de interpretación cultural.

• Ejercer como mecanismo de control de la producción cultural.

Si decimos que “concibe la educación como una acción política para la liberación” estaremos evocando palabras de:

• Paulo Freire.

• John Dewey

• Leon Tolstoi

• Pierre Bordieu

¿Cómo se puede definir la aculturación?

• Proceso a través del cual una sociedad adquiere determinados valores ajenos a su tradición cultural.

• Proceso a través del cual una sociedad defiende sus valores de la amenaza cultural externa que pueda modificar su tradición cultural.

• El proceso de aculturación puede darse de forma pacífica y violenta.

• A y C son correctas.

Como indica Navarro al hablar de ciudades educadoras, se trata de construir una red educativa en las ciudades con una finalidad:

• Que la educación de niños y niñas recaiga sobre la administración pública

• Que la educación de los niños y los jóvenes es una responsabilidad compartida entre administraciones e instituciones y otros agentes sociales.

• Que la educación de niños y niñas debe realizarse a instancias de un consejo ciudadano que elabore el programa educativo del municipio.

• A y C son correctas.

Indique la afirmación que defina o mejor se aproxime al concepto de enculturación.

• Proceso por el cual los miembros de una sociedad van integrando las pautas culturales más extendidas y asentadas en tal sociedad, mecanismo que se produce en cualquier grupo humano con la finalidad de garantizar la preservación del sistema social.

• Proceso por el cual los miembros de una sociedad integran forzosamente registros culturales de otras sociedades o asentamientos hasta asignarles un lugar en su producción cultural.

• Proceso por el cual los miembros de una sociedad defienden su riqueza cultural frente a las amenazas externas, que sirve igualmente para marcar la identidad de un grupo social determinado.

• B y C son correctas.