2 - LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS

Sob a perspectiva da multiculturalidade e de acordo com o texto, a produção artística afro-brasileira caracteriza-se pelo(a)

• estranhamento no modo de apropriação da cultura religiosa de matriz africana.

• distanciamento entre as raízes de matriz africana e a estética de outras culturas.

• visão uniformizadora das religiões de matriz africana expressada nas diferentes produções.

• relação complexa entre as vivências pessoais dos artistas e os referenciais estéticos de matriz africana.

• padronização da forma de produção e da temática da matriz africana presente nas obras dos artistas citados.

A apresentação do dado estatístico ao final desse texto revela a intenção de

• demonstrar a repercussão de projetos como o Preta Pariu.

• informar o quantitativo de postagens da comunidade negra.

• potencializar o alcance de textos e imagens em sites como o Negrê.

• exaltar a qualidade das publicações sobre negritude em redes sociais.

• comprovar a relação entre o alcance de conteúdos digitais e o viés racial.

O texto evidencia a perspectiva ampliada de saúde ao abordar criticamente a pandemia da covid-19 a partir do(a)

• busca por espaços para a prática de exercícios físicos.

• necessidade de se manter ativo para ter equilíbrio emocional.

• distanciamento social e sua vinculação com a prática de atividades físicas.

• relação entre os determinantes socioeconômicos e a prática de exercícios.

• benefício de morar em áreas rurais para preservar a estabilidade psicológica.

Nesse fragmento do romance de Júlia Lopes de Almeida, escrito no cenário brasileiro pós-abolição, a narradora exprime um olhar crítico sobre a

• desvalorização da arte produzida por mulheres.

• mudança das condições de moradia do povo negro.

• ruptura do projeto político de emancipação feminina.

• exploração da força de trabalho da população negra.

• disputa de poder entre brancos e negros no século XIX.

O recurso utilizado na progressão textual para garantir a unidade temática dessa crônica é a

• intertextualidade, marcada pela citação de versos de letras de canções.

• metalinguagem, marcada pela referência à escrita de crônicas pela autora.

• reiteração, marcada pela repetição de uma determinada palavra e de seus cognatos.

• conexão, marcada pela presença dos conectores lógicos “quando” e “porque” entre orações.

• pronominalização, marcada pela retomada de “minha filha” e “um namorado ruim” pelos pronomes “ela” e “lo”.

Pela leitura desses textos, infere-se que a compreensão da arte plumária indígena requer a consideração da

• indistinção hierárquica entre os membros de um mesmo grupo social.

• prevalência dos elementos do mundo natural sobre as relações humanas.

• reconfiguração constante das representações coletivas acerca do universo.

• indeterminação entre as noções de identidade individual e de identidade cultural.

• indissociabilidade entre objetos ritualísticos e os papéis dos indivíduos na comunidade.

Na letra da canção, a tematização da violência mencionada no Texto II manifesta-se

• como metáfora da desigualdade, que associa a ideia de justiça a valores históricos negativos.

• na referência a termos bélicos, que sinaliza uma crítica social à opressão da população das periferias.

• como procedimento metalinguístico, que concebe a palavra como uma forma de combate e insubordinação.

• nas definições ambíguas do enunciador, que inverte e relativiza as representações da maldade e da bondade.

• na menção à imortalidade, que sugere a possibilidade de resistência para além da dicotomia entre vida e morte.

Ainda que faça uma avaliação positiva da série, nessa resenha, o autor aponta aspectos negativos da obra ao utilizar

• marcas de impessoalidade que disfarçam a opinião do especialista.

• expressões adversativas para fazer ressalvas às afirmações elogiosas.

• interlocução com o leitor para corroborar opiniões contrárias à adaptação.

• eufemismos que minimizam as críticas feitas à construção das personagens.

• antíteses que opõem a fragilidade do roteiro à beleza da trilha sonora da série.

Nesse fragmento, a discussão dos personagens traz à cena um debate acerca da escrita que

• diferencia a produção artística do registro padrão da língua.

• aproxima a literatura de dialetos sociais de pouco prestígio.

• defende a relação entre a fala e o estilo literário de um autor.

• contrapõe o preciosismo linguístico a situações de coloquialidade.

• associa o uso da norma culta à ocorrência de desentendimentos pessoais.

Eliseu D’Angelo Visconti (1866-1944) desenvolveu diversas obras no Brasil, com grande influência das escolas europeias. Em sua pintura Três meninas no jardim, há

• culto à fluidez e ao progresso, nos moldes do ideário futurista.

• valorização de formas decompostas, a exemplo do estilo cubista.

• efeitos fugazes de luz e movimento, que remetem à estética impressionista.

• expressão do sonho e do inconsciente, que dialoga com a proposta surrealista.

• tematização de elementos cotidianos, que resgata modelos de representação da arte realista.