1. පුරාණ රාජ්ය පාලන ක්රමයට අනූව, රජුගේ නීතිමය තීරණ පිළිබඳව පුරෝහිතයන් සහ ඇමතිවරුන්ට තිබූ භූමිකාව සහ වගකීම පිළිබඳව නිවැරදිව සඳහන් කර ඇති විකල්පය තෝරන්න.

iv. රජුගේ තීරණ අභිබවා කිසිවෙකුට ක්රියා කළ නොහැකි වූ අතර, එයට විරුද්ධව ක්රියා කිරීම දඬුවම් ලැබිය හැකි වරදක් විය.

i. රජුගේ තීරණ වලට විරුද්ධව පුරෝහිතයන්ට අභියාචනා ඉදිරිපත් කළ හැකිය.

ii. රජුගේ තීරණ වලට පුරෝහිතයන් සහ ඇමතිවරුන් විසින් උපදෙස් ලබා දිය හැකි විය.

iii. රජුගේ තීරණ පිළිබඳව කිසිඳු විකල්ප මතයක් පුරෝහිතයාට පළ කිරීමට අවසර තිබුණි.

v. රජුගේ නීති ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා පමණක් ඔහුට බලය හිමිවූ අතර, නීති පනවීම සහ විනිශ්චය කිරීම සඳහා වෙනත් නිලධාරීන් පත් විය.

2. බුද්ධ කාලීන රාජ්ය ආරක්ෂක ක්රමය සම්බන්ධයෙන් ඇත්තටම අනාවරණය වන්නේ පහත විකල්පයන්ගෙන් කුමක්ද?

iii. සතුරු ආක්රමණ වලට එරෙහිව රට ආරක්ෂා කිරීමේ වගකීම ඇත්, අස්, රිය, පාබල යන බහු ව්යාප්ත හමුදා කණ්ඩායමකට හිමිවිය.

i. රාජ්ය ආරක්ෂාව පවරා තිබූයේ නගර ගුත්තිකයාටය.

ii. රාජ්ය ආරක්ෂාව සඳහා සෙරින හමුදා බලකාය ක්රියාත්මක විය.

iv. රාජ්ය ආරක්ෂාව අධීක්ෂණය කළේ භාණ්ඩාගාරිකයා විසින්ය.

v. ආරක්ෂක ක්රමය ව්යවස්ථාදායක බලතලය යටතේ ක්රියාත්මක විය.

3. බුද්ධ කාලීන දඬුවම් ක්රම සම්බන්ධයෙන්, අංගුත්තර නිකායෙහි සඳහන් මහා වධ ක්රම පිළිබඳව නිවැරදි විකල්පය තෝරන්න.

i. හිස ගසා දැමීම, උල තැබීම, අත් පා සිඳ දැමීම වැනි දඬුවම් ක්රම භාවිත වී ඇත.

ii. සමාජික වරදකාරයන්ට පමණක් වධ දඬුවම් ලබා දී ඇත.

iii. සමාජ සම්මතවලට අනුව පමණක් දඬුවම් ලබා දීම සිදු විය.

iv. තීන්දු කිරීම පමණක් වධ දඬුවමක් ලෙස සලකා ඇත.

v. දඬුවම් ක්රම සියල්ලම වටපිටාවට අනුව තීරණය කළේ නගර ගුත්තිකයාය.

4. බුද්ධ කාලීන සමූහාණ්ඩු රාජ්යයන් හඳුනා ගැනීම සඳහා නිවැරදි විකල්පය තෝරන්න.

iii. කුසිනාරා හා පාවා යන නගර සමුහාණ්ඩු ක්රමය යටතේ පාලනය වූයේ මල්ලයන් විසිනි.

i. ගෝත්රික නායකයෙකුගේ තනි පාලනය යටතේ පාලනය විය.

ii. වජ්ජි හා මල්ල රාජ්යය තනි පාලනයක් යටතේ ක්රියාත්මක විය.

iv. ශාක්ය ජනපදය සමුහාණ්ඩු ක්රමය යටතේ පවතිනු නොලැබීය.

v. සමූහාණ්ඩුවල රාජ්ය ප්රධානියා අනිවාර්යයෙන්ම භාණ්ඩාගාරිකයෙකු විය.

5. බුද්ධ කාලීන සමුහාණ්ඩු රාජ්යයන් තුළ ව්යවස්ථානුකූලත්වය පිළිබඳව නිවැරදිව පැහැදිලි කර ඇති විකල්පය තෝරන්න.

iv. සප්ත අපරිහානී ධර්ම යටතේ සමුහාණ්ඩු පාලනය ව්යවස්ථානුකූලව පැවති බවට සාක්ෂි ඇත.

i. සමුහාණ්ඩු රාජ්යයන් ව්යවස්ථා රහිතව පාලනය විය.

ii. ලිච්ඡවීන් අනුගමනය කළ සප්ත අපරිහානී ධර්ම වැනි සටහන්වීම් ව්යවස්ථා නොවෙයි.

iii. සමුහාණ්ඩුවල රජවරුන්ගේ තනි බලය විශාල විය.

v. සමුහාණ්ඩු ක්රමය පවත්වාගෙන යාමට කිසිදු සංවිධානාත්මක ක්රමයක් නොවිය.

6. පුරාණ රාජ්ය පරිපාලනයේ ගම් මට්ටමේ වගකීම හා එහි පිහිටුවීම් සම්බන්ධව නිවැරදිව විස්තර කරන විකල්පය තෝරන්න.

iii. ගම් පාලනය භාරව සිටි ගාමිණි, පාරම්පරික බමුණකු හෝ වංශවත් පුද්ගලයෙකු විය.

i. ගම් ප්රධානියා භාණ්ඩාගාරිකයා විය.

ii. ග්රාම භෝජකයාගේ වගකීම රාජ්ය ආරක්ෂාව විය.

iv. ගමක් පාලනය කළේ නගර ගුත්තිකයා විය.

v. ගම් මට්ටමේ සියලුම කටයුතු කළේ සෙන්පති විය.

7. රාජ්ය ආර්ථික කටයුතු සම්බන්ධව නිවැරදි විකල්පය තෝරන්න.

iv. රාජ්ය සේවකයින්ට වැටුප් ගෙවීම භාරව සිටින්නේ රාසි වඩ්ඪකයෙකි.

i. වාණිජ මිල පාලනය කිරීම රාජ්යයට අදාළ කාර්යයක් නොවිය.

ii. භාණ්ඩාගාරිකයාගේ වගකීම රාජ්ය ආරක්ෂාව විය.

iii. රාසි වඩ්ඪකයාගේ වගකීම වාණිජ අධීක්ෂණය විය.

v. දේශීය ව්යාපාරයන්ට පමණක් නීතිගත පාලනය පැවතිණි.

8. බුද්ධ කාලීන සටන්වලදී භාවිත කරන ලද උපක්රම පිළිබඳව නිවැරදිව විස්තර කර ඇති විකල්පය තෝරන්න.

ii. යුද්ධය, විවාහය හා කූට උපක්රම යන උපක්රම මගින් රාජ්යයන් අල්ලාගැනීම සිදු විය.

i. සටන් උපක්රම ලෙස ආගමික ව්යාපාර භාවිත විය.

iii. රාජ්යයන් අල්ලා ගැනීම සඳහා රාජ්ය ආර්ථික බලය පමණක් භාවිත විය.

iv. සටන්වලදී භාණ්ඩාගාරිකයාගේ උපදෙස් අනුව ක්රියා කළහ.

v. උපායශීලී ක්රියාවලියන් තහනම් කර තිබුණි.

9. මත්ස්ය න්යාය පිළිබඳව අදාළව නිවැරදි විකල්පය තෝරන්න.

iii. මත්ස්ය න්යාය අනුව බලවත් රාජ්යයන් කුඩා රාජ්යයන් අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළහ.

i. එය ලිච්ඡවීන්ගේ සප්ත අපරිහානී ධර්මයකි.

ii. මත්ස්ය න්යාය යනු වජ්ජි රාජ්යය පවත්වාගෙන යාමට භාවිත කළ නීති ක්රමයකි.

iv. එය පාලනයක් නොව, ආගමික උත්සවයකි.

v. එය භාවිතා වන්නේ ගමක පාලනය සඳහාය.

10. බුද්ධ කාලීන රාජ්ය පාලනයේ නීතිමය බලතල තුනම රජු සතු වූ බවට සාධකය වන්නේ කුමන විකල්පයද?

iv. නීති පනවීම, ක්රියාත්මක කිරීම හා දඬුවම් පැනවීම වැනි සියලුම කටයුතු රජුගේම කාර්යයන් වූහ.

i. නීති පනවීම, ක්රියාත්මක කිරීම සහ විනිශ්චය කිරීම වෙන වෙනම නිලධාරීන් විසින් කළහ.

ii. රජුට නීති ක්රියාත්මක කිරීමට පමණක් බලය හිමිවිය.

iii. නීතිමය තීන්දු ලබාදීමේදී පුරෝහිතයන්ගේ සහය අනිවාර්ය විය.

v. නීති ක්රියාත්මක කිරීම නගර ගුත්තිකයාගේ වගකීම විය.

බෞද්ධ ශිෂ්ටාචාරය - විශේෂ සම්මන්ත්‍රණය 02 Quiz

1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

45 sec • 5 pts

1. බුද්ධ කාලීන රාජ්‍ය පාලනයේදී රජතුමාට උපකාරී වන්නේ ඇමති මණ්ඩලයක් බව සඳහන් වේ. එම ඇමති මණ්ඩලය හා එය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය පිළිබඳ නිවැරදිව පැවසෙන්නේ කුමන විකල්පයෙනි?

i. ඇමති මණ්ඩලය රජතුමා විසින් අනිවාර්යයෙන්ම මැදිහත්වීමකින් තොරව තීරණ ගනී.

ii. රජතුමාගේ අනුමැතියක් නැතුව කුමන තීරණයකත් ඇමතිවරු සිදු කළහොත් එය තහනම් වේ.

iii. ඇමති මණ්ඩලයෙහි සාමාජිකයන් පරම්පරාගතව පත්කරනු ලබයි.

iv. ඇමතිවරු විසින් ගන්නා තීරණ සභාවක සභාපති වශයෙන් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අනුමැතියට භාජනය වේ.

v. ඇමති මණ්ඩලයේ ක්‍රියාත්මක වීම අධිකරණ පරීක්ෂණයකට යටත් නොවේ.

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

45 sec • 5 pts

2. බුද්ධ කාලීන යුගයේ රාජ්‍ය පාලන ක්‍රමය තුළ ව්‍යවස්ථාදායකය, විධායකය හා අධිකරණය අතර පවතින සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ නිවැරදි විකල්පය කුමක්ද?

i. ව්‍යවස්ථාදායක, විධායක සහ අධිකරණ බලතල තුනම එකම පාලන මණ්ඩලයකට අයත් විය.

ii. විධායකය හා අධිකරණය සම්පුර්ණයෙන්ම රජතුමාගේ පාලනය යටතේවිය.

iii. විධායකය හා ව්‍යවස්ථාදායකය එකම මණ්ඩලයකට අයත්ව තිබූ අතර අධිකරණය ස්වාධීනව ක්‍රියාත්මක විය.

iv. අධිකරණය සහ ව්‍යවස්ථාදායකය එක්වෙමින් විධායකය පාලනය කළහ.

v. විධායකය පමණක් රාජ්‍යමණ්ඩලය සතු විය.

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

45 sec • 5 pts

3. බුද්ධ කාලීන සන්ථාගාර තීරණ ගැණීමේ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ විශේෂාංගය කුමක්ද?

i. සන්ථාගාරයක යෝජනා සම්මත වන්නේ සර්වජන ඡන්දයකි.

ii. තීරණයක් සම්මත වන්නේ සම්පූර්ණ මන්ත්‍රී මණ්ඩලයේ සකච්ඡාවෙන් පසුව ජනාධිපති අනුමැතියෙන්ය.

iii. තෙවරක් කියවීමෙන් පසුව තුෂ්ණිම්භූතව සිටිම හෝ විරෝධතාවක් නොමැතිව එකච්ඡන්දයෙන් සම්මත කෙරේ.

iv. සන්ථාගාරයේ සභාපති විසින් එක පැත්තකින් තීරණ ගනී.

v. සන්ථාගාර තීරණ සම්මත කිරීමේදී පාර්ලිමේන්තුවේ ආරක්ෂක හමුදා මැදිහත් වේ.

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

45 sec • 5 pts

4. බුද්ධ කාලීන රජුට රාජ්‍යත්වයට පත්වන ලෙස අනුමත වූ පසු, ඔහු තුළ තිබිය යුතු ගුණාංග පිළිබඳ නිවැරදි විකල්පය තෝරන්න.

i. රාජ්‍යධර්ම පිළිබඳ කිසිඳු අවබෝධයකින් තොරව පාලනය කළ යුතුය.

ii. යුධ හරඹ පිළිබඳව හැකියාවක් නොවීම විශේෂත්වයකි.

iii. එම කුමාරයාට ඇත්, අස්, කඩු, දුනු, ශිල්ප යනාදිය පිළිබඳ පරතෙර පැමිණ තිබිය යුතුය.

iv. රාජ්‍ය ව්‍යවස්ථාවක ආරක්ෂකයා විය යුතුය.

v. භික්ෂු සංඝයාගේ නියෝගයන්ට පමණක් රජතුමා බලපෑම් සිදු කළ යුතුය.

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

45 sec • 5 pts

5. බුදුරජාණන් වහන්සේ ප‍්‍රශංසාවෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වූ රාජ්‍ය පාලන ක්‍රමය පිළිබඳව නිවැරදි විකල්පය කුමක්ද?

i. අධිපතිවාදී තක්සේරු ක්‍රමය

ii. වාණිජ පාලන ක්‍රමය

iii. සමුහාණ්ඩු ක්‍රමය

iv. ගෝත්‍රානුගත පාලන ක්‍රමය

v. භික්ෂු සංඝ පාලන ක්‍රමය

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

45 sec • 5 pts

6. පසේනදී කෝසල රජතුමා හා බුදුරජාණන් වහන්සේ අතර පැවති සම්බන්ධය පිළිබඳව නිවැරදි විකල්පය කුමක්ද?

i. පසේනදී රජතුමා බුදුරදුන්වහන්සේට විරුද්ධව කටයුතු කළේය.

ii. බුදුරජාණන් වහන්සේ තම රටේ ජනයාට ආගමික වශයෙන් බලපෑම් කළහ.

iii. පසේනදී රජතුමා බුදුරදුන් වහන්සේගේ ඥාතියකු වියැයි සැලකූවෙකි.

iv. බුදුරජාණන් වහන්සේ රජතුමාට කිසිදු දේශනා කළේ නැත.

v. බුදුරදුන් වහන්සේ පසේනදී රජුගේ රාජ්‍යයෙන් ඈත් විය.

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

45 sec • 5 pts

7. පසේනදී රජතුමා විසින් බුදුරජාණන් වහන්සේට කල උත්තම සේවය පිළිබඳව නිවැරදි විකල්පය තෝරන්න.

i. තම රාජ්‍යයෙන් භික්ෂූන් පැහැරගනිමින් බුදුරදුන් වහන්සේගේ පක්ෂය බිඳ දැමීය.

ii. ජේතවනාරාමය සෙරින රජකීය භූමියක් බවට පත් කළේය.

iii. සුදත්ත වැනි සිටුවරුන්ට ආරාම පිහිටුවීමට අවසර දී ජේතවනාරාමය වැනි ආශිර්වාද සන්ධිස්ථානයක් බිහි කළේය.

iv. බුදුරදුන්වහන්සේට පන්සල් ඉදිකිරීමේ වගකීම ලබාදී කටයුතු කළේය.

v. බුදුරජාණන් වහන්සේට කවදාවත් උදෙසා ආහාර දී නැත.

8.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

45 sec • 5 pts

8. පසේනදී රජතුමාට බුදුරජාණන් වහන්සේ ලබාදුන් වටින අවවාදය පිළිබඳ නිවැරදි විකල්පය කුමක්ද?

i. ‘‘රජතුමනි, ඔබගේ අධිපතිත්වය තැබීම බිහිසුණු ක්‍රියාවකි.’’

ii. ‘‘රජතුමනි, ගිනියම් ලෙස භික්ෂූන් පාලනය කරන්න.’’

iii. ‘‘රජතුමනි, සර්පයාත්, ගිනි දළුවත්, කුඩා සාමණේරයාත්, රජ කුමාරයාත්, ළදරු යැයි නොසිතන්න.’’

iv. ‘‘රජතුමනි, විශ්වාසයෙන් පිරි විමුක්තියක්ම උදෙසා ආගම පාලනය කළ යුතුය.’’

v. ‘‘රජතුමනි, ශාක්‍ය දේශයෙන් කිසිවෙකු සමඟ විවාහ නොකරන්න.’’

9.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

45 sec • 5 pts

9. බිම්බිසාර රජතුමා සහ බුදුරජාණන් වහන්සේ අතර සම්බන්ධය පිළිබඳව නිවැරදිව පවසා ඇති විකල්පය තෝරන්න.

i. බිම්බිසාර රජතුමා බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ආගම විරුද්ධව කටයුතු කළේය.

ii. බුදුරදුන් වහන්සේ බිම්බිසාර රජුගේ සිරකරුවෙකු විය.

iii. බුදුරදුන් වහන්සේ පැවිදි වී සැරිසරණ විට මුණ ගැසී, ඉන්පසු සමීප සබඳතාවයක් පැවතුණි.

iv. බිම්බිසාර රජු බුදුරදුන් වහන්සේගේ දේශනා පිළිගැනීමෙන් තැකීමක් පළ කළේ නැත.

v. බිම්බිසාර රජතුමා බුදුරජාණන් වහන්සේ සමඟ කිසිඳු දහම් සාකච්ඡාවක් සිදුකර නොමැත.

10.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

45 sec • 5 pts

10. බිම්බිසාර රජතුමාගේ පෞරුෂ ගුණවලට අයත් නොවන ලක්ෂණය කුමක්ද?

i. රන්වන් සිරුරකින් යුක්ත වීම

ii. මනා පෞරුෂත්වයකින් යුක්ත වීම.

iii. බුදුරදුන්වහන්සේ සමඟ කාලය ගත කිරීම.

iv. ව්‍යාජව රාජ්‍ය බලය පාවිච්චි කිරීම.

v. භික්ෂූන්ට උදේසන්ව දාන පූජා කිරීම.

බෞද්ධ ශිෂ්ටාචාරය - විශේෂ සම්මන්ත්‍රණය 02

20 questions

3. බුද්ධ කාලීන සන්ථාගාර තීරණ ගැණීමේ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ විශේෂාංගය කුමක්ද?

4. බුද්ධ කාලීන රජුට රාජ්‍යත්වයට පත්වන ලෙස අනුමත වූ පසු, ඔහු තුළ තිබිය යුතු ගුණාංග පිළිබඳ නිවැරදි විකල්පය තෝරන්න.

5. බුදුරජාණන් වහන්සේ ප‍්‍රශංසාවෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වූ රාජ්‍ය පාලන ක්‍රමය පිළිබඳව නිවැරදි විකල්පය කුමක්ද?

6. පසේනදී කෝසල රජතුමා හා බුදුරජාණන් වහන්සේ අතර පැවති සම්බන්ධය පිළිබඳව නිවැරදි විකල්පය කුමක්ද?

7. පසේනදී රජතුමා විසින් බුදුරජාණන් වහන්සේට කල උත්තම සේවය පිළිබඳව නිවැරදි විකල්පය තෝරන්න.

8. පසේනදී රජතුමාට බුදුරජාණන් වහන්සේ ලබාදුන් වටින අවවාදය පිළිබඳ නිවැරදි විකල්පය කුමක්ද?

9. බිම්බිසාර රජතුමා සහ බුදුරජාණන් වහන්සේ අතර සම්බන්ධය පිළිබඳව නිවැරදිව පවසා ඇති විකල්පය තෝරන්න.

10. බිම්බිසාර රජතුමාගේ පෞරුෂ ගුණවලට අයත් නොවන ලක්ෂණය කුමක්ද?

Create a free account and access millions of resources

Similar Resources on Wayground

Popular Resources on Wayground

Discover more resources for Other