BAHASAN TRADISI SUNDA

Tujuan jeung gunana karangan pedaran boh dina bahasa Indonesi atawa basa Sunda kitu kitu kénéh. Karangan pedaran dina basa Sunda sok disebut ….

• essay

• laporan

• bahasan

• berita

• carpon

Rangkay karangan pedaran teh dibagi kana tilu bagian nyaéta bubuka, eusi, jeung panutup. Bagian anu eusina midangkeun hal-hal umum perkara eusi pedaran disebut …

• bubuka

• prolog

• eusi

• epilog

• panutup

Aya sababaraha léngkah dina nulis pedaran, ieu dihandap minangka léngkah anu ka hiji nyaéta…

• nulis judul

• nangtukeun jejer

• nulis rangka karangan

• nyaritakeun eusi

• néangan ide

Sanggeus nangtukeun jejer, jieun rangka tulisan dumasar kana struktur tulisan bahasan, nu ngawengku…

• Bubuka, eusi, panutup

• Bubuka, eusi, kacindekan

• Salam pamuka, eusi, salam panutup

• Salam pamuka, pedaran, salam panutup

• prolog, eusi, epilog

Adat kabiasaan atawa tali paranti anu turun tumurun ti karuhun anu masih dilaksanakeun dina pakumbuhan masarakat, disebutna …

• Folklore

• tatakrama

• étika

• tradisi

• budaya

Tradisi nu mangrupa tatakrama Sunda (sopan santun) nu dilakukeun saupama urang ngaliwat ka hareupeun batur, disebut tradisi …

• nuhun

• pasemon

• punten

• rengkuh

• punteun

urang sunda miboga tradisi dina ngahormatan saupama nyarita di hareupeun balaréa nu mangrupa salam sapaan. Ilaharna salam sapaan teh sok ngucapkeun sampurasun, anu waleranna nyaéta ...

• mangga

• rampes

• rampés

• rampeus

• wilujeng

Di sawatara daérah utamana di pakampungan, cara ngurus orok mimitina mah sok dipapagahan. Anu mapagahanana biasana mah paraji. Sanggeus ngurus nu ngalahirkeun, biasana paraji gé ngurus orokna. Sajeroning ngurus orok, paraji méré conto jeung mapagahan ka indungna orok, pangpangna dara, nu can boga pangalaman ngurus orok, da munggaran pisan.

Ari anu dipapagahkeunana saperti cara ngamandian, cara ngabedongna, cara ngamongmongna, jeung nepi ka marancahanana. Lila-lila indung orok téh jadi biasa. Lamun orok heuay kudu téh sok dihalangan bahamna ku ramo, bari ngucap “sup baju ka kurungan”.

Lamun orok sisidueun sok geuwat dijawab rada digebah, bari ngucap “maling cikur”. Lamun masih sisidueun kénéh, éta orok sok digebah deui bari nyarita “maling jahé”. Lamun orok tuluy baé sisidueunana, sok ditapelan pucuk daun seureuh, atawa rambu samak di antara halisna. Baheula mah ngubaran orok nu sisidueun téh ku direureuwas, nyaéta ku cara digebah sangkan reuwaseun.

Dumasar karangan di luhur anu ngabantuan ngarawat/ngurus lahiran di pakampungan nyaéta …

• Bidan

• Indungna

• Dokter

• Paraji

• Perawat

Dina upacara daur hirup, dibagi jadi sababaraha pase atawa bagéan kahirupan saperti mangsa kakandungan, babaran, hirup, ka maot. Ieu tradisi téh diayakeun nalika anu kakandungan geus asup mangsa 7 bulanan. Tradisi anu dimaksud nyaéta …

• puput puseur

• siraman

• tingkeban

• bantaian

• ngeuyeuk seureuh

Baca téks di handap!
Kagiatan ritual taunan nu panginsidéntalna di Cireundeu nyaéta ‘Sérén Taun Ngemban Taun Saka’ unggal tanggal 1 Sura, nu sok disebut Suraan. Tempatna di Balé Saréséhan – legana 6 x 6 m lengkep jeung panggung pintonan kasenian nu legana 6 x 4 m -, pernahna di tengah-tengah kampung. Tujuanna lian ti nutup jeung mapag taun anyar Saka, ogé salametan tina hasil tani jeung ingon-ingon, ngaharib-harib Sérén Taun di Kuningan. Lian ti éta, Balé Saréséhan gé gedé pisan fungsina pikeun para nonoman di dinya, pikeun dijadikeun  tempat diajar aksara Sunda Kuna jeung rupaning kasenian Sunda (celempungan, gondang, karindingan, angklung buncis, mamaos, jeung degung).

Sempalan téks di luhur, eusina leuwih nyaritakeun ngeunaan ….

• Mangpaat Balé Saréséhan

• Legana leuweung tutupan

• Kapercayaan mayoritas ageman masarakatna

• Kagiatan ritual taunan

• Tilu sesepuh kampung