النحو التطبيقي-النداء

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ﴾، مَا سَبَبُ بِنَاءِ الْمُنَادَى "جِبَالُ" عَلَى الضَّمِّ؟

• لِأَنَّهُ نَكِرَةٌ مَقْصُودَةٌ

• لِأَنَّهُ عَلَمٌ مُفْرَدٌ

• لِأَنَّهُ مُضَافٌ

• لِأَنَّهُ جَمْعُ تَكْسِيرٍ

فِي قَوْلِ الْأَعْمَى: "يَا رَجُلًا، خُذْ بِيَدِي"، لِمَاذَا نُصِبَ الْمُنَادَى "رَجُلًا"؟

• لِأَنَّهُ عَلَمٌ مُفْرَدٌ

• لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِالْمُضَافِ

• لِأَنَّهُ نَكِرَةٌ غَيْرُ مَقْصُودَةٍ

• لِأَنَّهُ نَكِرَةٌ مَقْصُودَةٌ

أَيُّ جُمْلَةٍ مِنَ الْجُمَلِ الْآتِيَةِ يَجِبُ فِيهَا حَذْفُ حَرْفِ النِّدَاءِ؟

• يَا عَبْدَ اللَّهِ، أَقْبِلْ

• أَيَا مُحَمَّدُ، اجْتَهِدْ

• رَبِّ اغْفِرْ لِي

• يَا هَذَا الرَّجُلُ

فِي قَوْلِنَا: "يَا حَسَنًا وَجْهُهُ"، مَا نَوْعُ الْمُنَادَى "حَسَنًا" وَمَا حُكْمُهُ؟

• نَكِرَةٌ غَيْرُ مَقْصُودَةٍ - مَنْصُوبٌ

• شَبِيهٌ بِالْمُضَافِ - مَنْصُوبٌ

• نَكِرَةٌ مَقْصُودَةٌ - مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ

• عَلَمٌ مُفْرَدٌ - مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ

عِنْدَ نِدَاءِ اسْمٍ مُعَرَّفٍ بِـ "أَلْ" مِثْلُ "الطَّالِبُ"، مَا هِيَ الطَّرِيقَةُ الصَّحِيحَةُ؟

• يَا الطَّالِبُ

• يَا أَيُّهَا الطَّالِبُ

• يَا هَذَا الطَّالِبَ

• يَا طَالِبُ

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾، مَا هُوَ إِعْرَابُ كَلِمَةِ "النَّفْسُ"؟

• مُنَادَى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ

• بَدَلٌ مَرْفُوعٌ

• نَعْتٌ مَرْفُوعٌ

• فَاعِلٌ

"يَا هَذَا الرَّجُلُ". إِعْرَابُ "الرَّجُلُ" هُوَ نَعْتٌ مَرْفُوعٌ. مَا السَّبَبُ فِي رَفْعِهِ؟

• لِأَنَّهُ تَابِعٌ لِلْمُنَادَى

• لِأَنَّهُ اسْمٌ جَامِدٌ بَعْدَ اسْمِ الْإِشَارَةِ

• لِأَنَّ الْمُنَادَى مَبْنِيٌّ

• لِأَنَّ "هَذَا" فِي مَحَلِّ رَفْعٍ

فِي النُّدْبَةِ، مِثْلُ قَوْلِنَا: "وَا إِسْلَامَاهْ"، مَا هِيَ وَظِيفَةُ أَلِفِ النُّدْبَةِ وَهَاءِ السَّكْتِ؟

• لِلدَّلَالَةِ عَلَى جَمْعِ الْمَنْدُوبِ

• لِلدَّلَالَةِ عَلَى التَّأْنِيثِ

• لِإِطَالَةِ الصَّوْتِ وَالتَّفَجُّعِ

• لِتَعْرِيفِ الْمَنْدُوبِ

أَيُّ الْأَسْمَاءِ التَّالِيَةِ لَا يَجُوزُ نِدَاؤُهُ مُبَاشَرَةً بِـ "يَا"؟

• اللَّهُ

• الرَّجُلُ

• مُحَمَّدٌ

• عَبْدُ الرَّحْمَنِ

"يَا أَبَتِ". مَا إِعْرَابُ هَذِهِ الْكَلِمَةِ؟

• مُنَادَى مُضَافٌ مَنْصُوبٌ بِفَتْحَةٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى مَا قَبْلَ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ الْمَحْذُوفَةِ

• مُنَادَى عَلَمٌ مُفْرَدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ

• مُنَادَى مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ

• مُنَادَى مُضَافٌ مَنْصُوبٌ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ