NEW
Font size
S
M
L
XL
Worksheetsاختبار - التاسع - الفارس الأسير
Total questions: 10
Worksheet time: 17mins
Name
Class
Date
1.
شيد العباسيون مدينة ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ لتكون عاصمة الخلافة الإسلامية
a)
الكوفة
b)
بغداد
c)
دمشق
d)
الأنبار
2.
كان سيف الدولة الحمداني أميرا عى مدينة
a)
الكوفة
b)
بغداد
c)
دمشق
d)
حلب
3.
أُسِرتُ وما صحبي بعُزلٍ لدى الوغى ولا فرسي مهرٌ ولا ربُّهُ غمر
ولكـن إذا حُـمَّ القضاءُ علـى امرئٍ فليس لـه بـــرٌّ يقيه ولا بحـــــــرُ
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
. يمنّونَ أن خلّوا ثيابي وإنّمــا عليَّ ثيابٌ من دمائهم حمـــــــــرُ
وقائم سيفٍ فيهم اندقَّ نصــلُهُ وأعقابُ رمحٍ فيهم حُطم الصّــدرُ
. الفكرة التي لم ترد في الأبيات السابقة هي:
ولكـن إذا حُـمَّ القضاءُ علـى امرئٍ فليس لـه بـــرٌّ يقيه ولا بحـــــــرُ
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
. يمنّونَ أن خلّوا ثيابي وإنّمــا عليَّ ثيابٌ من دمائهم حمـــــــــرُ
وقائم سيفٍ فيهم اندقَّ نصــلُهُ وأعقابُ رمحٍ فيهم حُطم الصّــدرُ
. الفكرة التي لم ترد في الأبيات السابقة هي:
a)
الشّاعرُ وأصحابُهُ ذوو خبرةٍ في أمورِ القتال
b)
أَبلى الشّاعرُ في المعركةِ بلاءً حسنًا
c)
الشّاعرُ ذو مكانةٍ عظيمةٍ في قومِهِ
d)
قدرُ اللهِ مكتوبٌ لا مفرَّ منهُ
4.
أُسِرتُ وما صحبي بعُزلٍ لدى الوغى ولا فرسي مهرٌ ولا ربُّهُ غمر
ولكـن إذا حُـمَّ القضاءُ علـى امرئٍ فليس لـه بـــرٌّ يقيه ولا بحـــــــرُ
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
. يمنّونَ أن خلّوا ثيابي وإنّمــا عليَّ ثيابٌ من دمائهم حمـــــــــرُ
وقائم سيفٍ فيهم اندقَّ نصــلُهُ وأعقابُ رمحٍ فيهم حُطم الصّــدرُ
يُفهَمُ من قولِ الشاعرِ (ولا فرسي مهرٌ) أنّ حصانَهُ ليس حصانًا--
ولكـن إذا حُـمَّ القضاءُ علـى امرئٍ فليس لـه بـــرٌّ يقيه ولا بحـــــــرُ
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
. يمنّونَ أن خلّوا ثيابي وإنّمــا عليَّ ثيابٌ من دمائهم حمـــــــــرُ
وقائم سيفٍ فيهم اندقَّ نصــلُهُ وأعقابُ رمحٍ فيهم حُطم الصّــدرُ
يُفهَمُ من قولِ الشاعرِ (ولا فرسي مهرٌ) أنّ حصانَهُ ليس حصانًا--
a)
صغيرَ السّن
b)
غيرَ مدرّبٍ على خوضِ المعاركِ
c)
ضعيفَ البُنْيَة
d)
قليل المهارة في القتال
5.
أُسِرتُ وما صحبي بعُزلٍ لدى الوغى ولا فرسي مهرٌ ولا ربُّهُ غمر
ولكـن إذا حُـمَّ القضاءُ علـى امرئٍ فليس لـه بـــرٌّ يقيه ولا بحـــــــرُ
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
. يمنّونَ أن خلّوا ثيابي وإنّمــا عليَّ ثيابٌ من دمائهم حمـــــــــرُ
وقائم سيفٍ فيهم اندقَّ نصــلُهُ وأعقابُ رمحٍ فيهم حُطم الصّــدرُ
يشيرُ الشّاعرُ في قولِهِ: (يمنّونَ أنْ خلّوا ثيابي) إلى أنّ أعداءه الرّوم==
ولكـن إذا حُـمَّ القضاءُ علـى امرئٍ فليس لـه بـــرٌّ يقيه ولا بحـــــــرُ
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
. يمنّونَ أن خلّوا ثيابي وإنّمــا عليَّ ثيابٌ من دمائهم حمـــــــــرُ
وقائم سيفٍ فيهم اندقَّ نصــلُهُ وأعقابُ رمحٍ فيهم حُطم الصّــدرُ
يشيرُ الشّاعرُ في قولِهِ: (يمنّونَ أنْ خلّوا ثيابي) إلى أنّ أعداءه الرّوم==
a)
أساؤوا معاملته في الأسرِ، ولم يعرفوا قدْرَهُ
b)
عرفوا مكانته فتركوا عليه ثيابه احترامًا
c)
أمروه أن يترك ثيابه
d)
خلعوا عنه ثيابه إمعانًا في إذلاله
6.
أُسِرتُ وما صحبي بعُزلٍ لدى الوغى ولا فرسي مهرٌ ولا ربُّهُ غمر
ولكـن إذا حُـمَّ القضاءُ علـى امرئٍ فليس لـه بـــرٌّ يقيه ولا بحـــــــرُ
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
. يمنّونَ أن خلّوا ثيابي وإنّمــا عليَّ ثيابٌ من دمائهم حمـــــــــرُ
وقائم سيفٍ فيهم اندقَّ نصــلُهُ وأعقابُ رمحٍ فيهم حُطم الصّــدرُ
الكلمة التي تعني (حديدة السيف) هي ==
ولكـن إذا حُـمَّ القضاءُ علـى امرئٍ فليس لـه بـــرٌّ يقيه ولا بحـــــــرُ
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
. يمنّونَ أن خلّوا ثيابي وإنّمــا عليَّ ثيابٌ من دمائهم حمـــــــــرُ
وقائم سيفٍ فيهم اندقَّ نصــلُهُ وأعقابُ رمحٍ فيهم حُطم الصّــدرُ
الكلمة التي تعني (حديدة السيف) هي ==
a)
القائم
b)
العقب
c)
النصل
d)
الصدر
7.
أُسِرتُ وما صحبي بعُزلٍ لدى الوغى ولا فرسي مهرٌ ولا ربُّهُ غمر
ولكـن إذا حُـمَّ القضاءُ علـى امرئٍ فليس لـه بـــرٌّ يقيه ولا بحـــــــرُ
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
. يمنّونَ أن خلّوا ثيابي وإنّمــا عليَّ ثيابٌ من دمائهم حمـــــــــرُ
وقائم سيفٍ فيهم اندقَّ نصــلُهُ وأعقابُ رمحٍ فيهم حُطم الصّــدرُ
البيت الذي يتضمن أسلوبًا إنشائيًا هو ==
ولكـن إذا حُـمَّ القضاءُ علـى امرئٍ فليس لـه بـــرٌّ يقيه ولا بحـــــــرُ
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
. يمنّونَ أن خلّوا ثيابي وإنّمــا عليَّ ثيابٌ من دمائهم حمـــــــــرُ
وقائم سيفٍ فيهم اندقَّ نصــلُهُ وأعقابُ رمحٍ فيهم حُطم الصّــدرُ
البيت الذي يتضمن أسلوبًا إنشائيًا هو ==
a)
الأول
b)
الثاني
c)
الثالث
d)
الرابع
8.
أُسِرتُ وما صحبي بعُزلٍ لدى الوغى ولا فرسي مهرٌ ولا ربُّهُ غمر
ولكـن إذا حُـمَّ القضاءُ علـى امرئٍ فليس لـه بـــرٌّ يقيه ولا بحـــــــرُ
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
. يمنّونَ أن خلّوا ثيابي وإنّمــا عليَّ ثيابٌ من دمائهم حمـــــــــرُ
وقائم سيفٍ فيهم اندقَّ نصــلُهُ وأعقابُ رمحٍ فيهم حُطم الصّــدرُ
خيار واحد مما يأتي تربط بين كلمتيه علاقة التضاد @@
ولكـن إذا حُـمَّ القضاءُ علـى امرئٍ فليس لـه بـــرٌّ يقيه ولا بحـــــــرُ
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
. يمنّونَ أن خلّوا ثيابي وإنّمــا عليَّ ثيابٌ من دمائهم حمـــــــــرُ
وقائم سيفٍ فيهم اندقَّ نصــلُهُ وأعقابُ رمحٍ فيهم حُطم الصّــدرُ
خيار واحد مما يأتي تربط بين كلمتيه علاقة التضاد @@
a)
مهر - غمر
b)
بَر- بَحر
c)
أَسْر-ضُر
d)
قَنا- شُقر
9.
الغرض من الاستفهام في البيت الآتي
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
وهــــل يتجافى عني الموتُ سـاعةً إذا ما تجافى عني الأسرُ والضرُّ؟
a)
التشويق
b)
التمني
c)
التعجب
d)
التهويل
10.
إحدى العبارات الآتية تصنف على أنها حقيقة
a)
تهون علينا في المعالي نفوسنا
b)
لم يمت الإنسان ما حيي الذكر
c)
نحن أناس لا توسط عندنا
d)
إن متّ ، فالإنسان لا بدّ ميّت
Reset
