NEW
Font size
S
M
L
XL
Worksheetsבבא בתרא י"ז - כ"א פרק שני
Total questions: 15
Worksheet time: 8mins
Name
Class
Date
1.
מה זה "סלע הבא בידים"? (יז: ברש"י)
a)
סלע שהוא ממקום אחר לכאן
b)
סלע שניתן להרים בידים
c)
סלע תלוש שאינו מחובר לקרקע
d)
קרקע רך מתכתש מאיליו
2.
"תא שמע מרחיקים את הזרעים ואת המחרישה ואת מי רגלים מן הכותל שלשה טפחים..." – על איזו דעה הקשתה הגמרא קושיה מקטע משנה זה? (יח.)
a)
על אביי הסובר שהבא לסמוך בצד המצר סומך
b)
על אף אחד מהם
c)
על רבא הסובר שהבא לסמוך בצד המצר אינו סומך
d)
על שניהם
3.
"ואת הריחים ג' מן השכב שהן ד' מן הרכב" - מה החידוש בדברי המשנה הללו לדעה הסוברת ש"כי ליכא כותל נמי לא סמיך"? (יח.)
a)
הא קא משמע לן דהבלא קשה לכותל
b)
הא קא משמע לן דטירייא קשה לכותל
c)
הא קא משמע לן דמתונתא קשה לכותל
d)
הא קא משמע לן דעד כ''ה אמה אזלי שרשים ומזקי לבור
4.
"מרחיקין... את החרדל מן הדבורים, רבי יוסי מתיר בחרדל" – למסקנת הגמרא איזה סעיף נכון בנוגע לשיטתם העקרונית של חכמים ורבי יוסי? (יח.-יח:)
a)
לדעת חכמים – על המזיק להרחיק את עצמו; לדעת ר' יוסי – על הניזק להרחיק את עצמו
b)
לדעת חכמים – על הניזק להרחיק את עצמו; לדעת ר' יוסי – על המזיק להרחיק את עצמו
c)
לדעת כולם על המזיק להרחיק את עצמו
d)
לדעת כולם על הניזק להרחיק את עצמו
5.
כמה צריכים להרחיק נברכת הכובסין מכותל הבור של חבירו? (יט.)
a)
ג' טפחים בכל מקרה.
b)
ד' אמות בכל מקרה.
c)
מן המחמצן – ג' טפחים; מן הנדיין – ד' אמות.
d)
מן המחמצן – ד' אמות; מן הנדיין – ג' טפחים.
6.
"לא יחפור אדם בור סמוך לבורו של חבירו ... אא''כ הרחיק מכותל חבירו שלשה טפחים וסד בסיד. ומרחיקים את הגפת ... מכותלו של חבירו שלשה טפחים (או) סד בסיד" - מה הסעיף הנכון בנוגע לפירוש הנכון למשנה? (יט.)
a)
לגבי הרישא – ברור לגמרא שהכוונה היא "או סד בסיד"; לגבי הסיפא – הגמרא התלבטה אם הכוונה היא "וסד בסיד" או "או סד בסיד".
b)
גבי הרישא – ברור לגמרא שהכוונה היא "וסד בסיד"; לגבי הסיפא – הגמרא התלבטה אם הכוונה היא "וסד בסיד" או "או סד בסיד"
c)
לגבי הרישא – הגמרא התלבטה אם הכוונה היא "וסד בסיד" או "או סד בסיד"; לגבי הסיפא – ברור לגמרא שהכוונה היא "או סד בסיד".
d)
לגבי הרישא – הגמרא התלבטה אם הכוונה היא "וסד בסיד" או "או סד בסיד"; לגבי הסיפא – ברור לגמרא שהכוונה היא "וסד בסיד".
7.
"והכרתי לאחאב משתין בקיר" – למסקנת הגמרא על מי מדובר בפסוק? (יט:)
a)
אדם
b)
חתול
c)
כלב
d)
מלכים
8.
מדוע רקיק שנילש במי פירות אינו ממעט בחלון? (יט: וברש"י)
a)
כיון דהוי דבר שהוא מקבל טומאה ולכן אינו חוצץ בפני הטומאה
b)
כיון דחזי להסקה
c)
כיון דממאיס ליה הרי שבטולי מבטיל ליה
d)
כיון דראוי לאכילה הרי שלא מבטיל ליה להתם
9.
השלג והברד – האם ממעטין בחלון, ומדוע? (כ. וברש"י)
a)
אין ממעטין, הואיל ומסתמא דעתו לקחתם משם.
b)
אין ממעטין, הואיל ונימוקים מאליהם.
c)
ממעטין, אם חשב ותכנן להשאיר אותם במקומם.
d)
ממעטין, כיון דעומדין בפני עצמן.
10.
"רקיק אינו ממעט בחלון" – באיזה נושא הלכתי מדובר? (יט:)
a)
הרחקת נזק משכן
b)
טומאה
c)
עירוב חצרות
d)
שעאבס
11.
"ועובד כוכבים שישב בחלון ... כולם ממעטין" – באיזה מקרה מדובר? (כ.)
a)
בחבושי מלכות
b)
בכפות
c)
במצורע
d)
במצורע והוא כפות
12.
דוע אסור להעמיד תנור בעלייה אם אין תחתיו מעזיבה של שלשה טפחים? (כ: ברש"י)
a)
בגלל המשקל הכבד של התנור והחשש שתיפחת המעזיבה
b)
מפני החום שנוצר מהתנור
c)
מפני ריח האפיה המזיק לשכנים
d)
שלא תבער תקרה תחתונה של עלייה
13.
באיזה מקרה מותר לפתוח רפת בקר תחת אוצרו של חבירו? (כ:)
a)
אם האוצר הוא של יין
b)
אם היתה רפת בקר קודמת לאוצר
c)
אם יש על גביו גובה ארבע אמות
d)
אם כאשר הזיק משלם מה שהזיק
14.
על מי לא נאמר שהוא כמותרה ועומד? (כא:)
a)
דיינא
b)
טבחא
c)
מקריינוקא
d)
סופר מתא
15.
מה אתה חושב על פורוייקט הQUIZIZZ, האם להמשיך בזה. ואם כן איך יוצרים את הביקוש לכך במקום שיהיו תמיד אותם שלושה אנשים?
a)
כן בוודאי זה ממש ממש חשוב
b)
זה רעיון נפלא, זה עוזר לשנן דברים כמה שיותר צמוד לגמרא
c)
כל התשובות נכונות
d)
זה לא טוב והרעיון לא טוב, עובדה זה לא מצליח ואני לא מצליח והדף יומי קורס אצלי
Reset
