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WorksheetsSócrates & CIA
Total questions: 13
Worksheet time: 1hrs 5mins
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1.
O senso comum [ou conhecimento empírico], sendo resultado da necessidade de resolver os problemas diários não é programado ou planejado. Nele, há uma tendência de manter o sujeito que o elabora como um espectador passivo da realidade, atropelado pelos fatos. Por isso, o senso comum caracteriza-se por ser. I - ASSINALE A ÚNICA ALTERNATIVA CORRETA
a)
Sistemático, pois esta "organização" de experiências visa a uma sistematização das idéias, numa tentativa de validar seu conhecimento;
b)
Crítico, pois, analisa as questões, verifica sua veracidade, não aceita a primeira resposta;
c)
Superficial, isto é, conforma-se com a aparência, não aprofunda o seu conhecimento da realidade, fica na superfície, não procurando descobrir as causas dos acontecimentos, ou seja, a sua razão de ser.
d)
Global, pois não se contenta em analisar o problema a partir de sua aparência, mas tem uma visão geral das coisas. Ver o problema como um todo e não por partes.
2.
O pensamento mítico teve início na Grécia, do séc. XXI ao VI a.C. Nasceu do desejo de dominação do mundo, para afugentar o medo e a insegurança. Podemos então, definir Mito como sendo
a)
Ilusão, mentira, lenda.
b)
Narrativas e ritos tradicionais, integrantes da cultura de um povo, que utilizam elementos simbólicos para explicar a realidade e dar sentido à vida humana.
c)
Uma primeira atribuição de sentido ao mundo, que precisa de prova para ser aceita.
d)
Histórias sobre deuses e heróis, cuja finalidade é apresentar uma resposta cientifica para a origem do mundo.
3.
O consenso geralmente mais aceito é de que a Filosofia nasceu com os gregos, mais especificamente quando realizaram a passagem de um pensamento mítico para uma visão racional do mundo, da sociedade e dos seres humanos. Como característica da Filosofia, podemos citar
a)
A filosofia é acima de tudo o reino da subjetividade e da arbitrariedade, onde se admitem, sem critério ou crítica, todas as idéias.
b)
A filosofia é um sistema acabado, fechado em si mesmo.
c)
A filosofia é um modo crítico de refletir sobre as nossas convicções e ultrapassar as limitações do senso comum.
d)
A filosofia procura compreender o real na sua totalidade e unidade, visando permanecer com a consciência ingênua.
4.
Entre todos os animais, nós, os seres humanos, somos os únicos capazes de criar e transformar o conhecimento; Existem diferentes tipos de conhecimentos, todos com características próprias. O conhecimento que depende de investigação metódica, seguindo etapas, normas e técnicas, portanto, obedecendo a um método preestabelecido é o
a)
Religioso
b)
Científico
c)
Filosófico
d)
Mítico
5.
A Filosofia, ao surgir na Grécia Antiga em torno dos Séculos VI a VII a.C., deve seu contexto basicamente ao
a)
Ao aparecimento de Sócrates como pensador.
b)
Ao surgimento da escrita, das navegações e contato com outros povos, da vida urbana e da pólis gregas.
c)
Ao surgimento da Lógica, da Teologia e da Mitologia.
d)
Ao surgimento da moeda, da agricultura, da escrita, da administração e do Império de Alexandre, o grande.
6.
Aristóteles foi o maior opositor da teoria das ideias de Platão, segundo a qual todo conhecimento verdadeiro deriva do plano da mente. A crítica aristotélica ao platonismo comporta a ideia de que:
a)
a essência dos seres materiais ou reais não pode ser conhecida, porque é afetada pela mudança incessante do mundo sensível.
b)
a reflexão opera independente dos sentidos na produção do conhecimento.
c)
o conhecimento só pode ser adquirido por meio da experiência concreta no mundo.
d)
a essência das coisas pertence à ordem divina, e por isso não pode ser apreendida pelo homem.
7.
Costuma-se dizer que os gregos antigos "inventaram" a política, que "a política fala grego". Também inventaram a arte do discurso, da oratória e retórica. A categoria de filósofos gregos ligados a essa invenção foi a dos:
a)
cosmologistas.
b)
estoicos.
c)
sofistas.
d)
epicuristas.
8.
O chamado "milagre grego" foi a virada radical na história do pensamento humano, relacionada com o surgimento da Filosofia. Essa nova forma de pensar tem como traço marcante:
a)
a ideia de que os fenômenos da natureza são, via de regra, casuais ou acidentais.
b)
o apelo ao miraculoso, que implica em anular a causalidade entre os fenômenos.
c)
a explicação causal dos fenômenos naturais, a qual possui caráter regressivo? Cada fenômeno é tomado como efeito de uma causa anterior.
d)
a noção de que as leis da natureza não podem ser plenamente conhecidas pelo pensamento, mas apenas em parte.
9.
Inventada pelos gregos por volta do século VI a.C., a Filosofia é resultado da confluência de diversos fatores históricos. NÃO consta entre os fatores originários da Filosofia:
a)
a participação política mais ativa dos cidadãos, a partir do surgimento das Cidades-estados.
b)
as viagens marítimas, que possibilitaram aos gregos o acesso a outras culturas.
c)
o desenvolvimento do comércio e do artesanato, que diminuiu o prestígio social da aristocracia de terras e de sangue.
d)
a tradição cultural mítica do povo grego, com sua forma básica de explicação da realidade.
10.
O problema do conhecimento foi proposto por Platão em sua famosa alegoria ou mito da caverna. A cena se passa no interior de uma caverna habitada por prisioneiros acorrentados e imóveis desde a infância, que só podem ver, projetadas na parede por uma fogueira, sombras de objetos carregados por pessoas do lado de fora. Os prisioneiros julgam serem as sombras as únicas coisas verdadeiras. Um deles, entretanto, escapa da caverna e se depara com os objetos reais do mundo externo. Mais tarde, volta para revelar a verdade aos seus antigos companheiros, que o desacreditam e o executam.Com essa alegoria Platão pretende demonstrar, EXCETO que:
a)
o conhecimento só pode ser adquirido por meio da experiência concreta no mundo.
b)
a maioria dos homens não está apta para a busca do conhecimento verdadeiro.
c)
os sentidos, como a visão, induzem os homens ao erro na busca do conhecimento.
d)
as opiniões e os preconceitos são como as correntes, que impedem o homem de conhecer.
11.
Por meio do diálogo, Sócrates construía com seus interlocutores uma relação pautada em perguntas, respostas e novas perguntas. Tal método também ficou conhecido como maiêutica, e sobre ele é correto afirmar que:
a)
tem como finalidade uma conclusão efetiva, ainda que seu interlocutor não abandone a doxa.
b)
a verdade descoberta por seu interlocutor consiste em uma novidade ontológica.
c)
enquanto dizia saber apenas que não sabia, Sócrates propunha o "não saber" como termo à sua filosofia.
d)
possibilitava Sócrates ajudar seus interlocutores a dar à luz ideias que já estavam neles.
12.
"A Filosofia é uma reflexão crítica a respeito do conhecimento e da ação, a partir da análise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentação teórica e crítica dos conhecimentos e das práticas." (Fonte: MEC. Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Médio Mais (PCN+EM)). Sobre a reflexão crítica, assinale a alternativa INCORRETA.
a)
A Filosofia indaga sobre o significado e realidade das coisas.
b)
A Filosofia questiona como as coisas e a realidade se estruturam.
c)
A Filosofia pergunta o que são as coisas, suas origens, causas e efeitos.
d)
Para a Filosofia não é necessário compreender a realidade ao nosso redor
13.
As indagações fundamentais da atitude filosófica e da reflexão filosófica não se realizam ao acaso. A filosofia não é feita de "achismos" nem é pesquisa de opinião à maneira dos meios de comunicação de massa. As indagações filosóficas se realizam de modo sistemático. Sabendo disso, é correto afirmar que o conhecimento filosófico é um trabalho intelectual onde:
a)
As respostas estejam relacionadas entre si e esclareçam umas às outras.
b)
Contenta-se exclusivamente em obter respostas para as questões que se apresentam.
c)
As respostas formem conjuntos coerentes de ideias.
d)
As respostas sejam provadas e demonstradas racionalmente.
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