NEW
Font size
S
M
L
XL
Worksheets11. Sınıf İslam da Yorumlar
Total questions: 20
Worksheet time: 18mins
Name
Class
Date
1.
İslam’ın ana ilkelerinin genel hatlarıyla Kur’an’da belirtilmesiyle beraber ayrıntılara çok fazla yer verilmemesi, müteşabih denilen manası kapalı ayetlerin varlığı, birtakım siyasi sebeplerden ötürü hadis uydurulması, Yahudi ve Hristiyanların İslam’a girmesiyle isrâiliyat denilen hikâyelerin dini yorumlarda etkili olması, fetihler sebebiyle farklı milletlerin İslam’a girerken eski inanç ve geleneklerini de birlikte taşımaları ve farklı bölgedeki insanların ihtiyaçlarının farklılaşması gibi durumlar ilk dönem Müslümanlarının karşılaştığı sıkıntıların başında gelmektedir. Dolayısıyla karşılaşılan problemlere çözüm ararken işte bu farktörler içiçe geçmiş bir halde İslam düşüncesinde bir şekilde yer almıştır. Bu parçada İslam düşüncesinde yorum farklılıkların sebeplerinden hangisine değinilmemiştir?
a)
Siyasi sebepler
b)
Kültürel sebepler
c)
Coğrafi sebepler
d)
İnsan yapısından kaynaklanan sebepler
2.
Hz. Muhammed (sav)’in vefatından sonra İslam düşüncesinde yorum farklılıklarının ortaya çıkmasının öncelikli sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
a)
İslam’ın farklı kültürel havzalara yayılması
b)
Müslümanların farklı düşünce sistemleriyle karşılaşması
c)
Problemlerin artık peygamber tarafından çözülemeyecek olması
d)
Müslümanların ortaya yeni çıkan problemlere çözüm arayışları
3.
Hz. Ali ve Muaviye bin Ebu Süfyan arasında meydana gelen Sıffin Savaşı’nda Kur’an’ın hakemliğine başvurarak halifelik meselesinin çözümü konusunda anlaşılmıştı. Buna göre iki tarafı temsil etmek üzere seçilecek iki hakem halifelik meselesini Kur’an’ın hükmüne uygun olarak çözecekti. İki taraf bunun için ilkin Kur’an’a bakacakları, eğer Kur’an’da bir hüküm bulamazlarsa sünnete başvurarak halifenin kim olacağına karar verecekleri yönünde anlaşmışlardı. Ancak Hz. Ali taraftarlarından yaklaşık on iki bin kişilik bir grup “La hükme illallah” (Hüküm yalnızca Allah’a aittir.) diyerek ayrılmışlardır. İslam düşünce tarihinde ayrılan bu gruba verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?
a)
Şia
b)
Mürcie
c)
Mutezile
d)
Hariciler
4.
İslam tarihinde gerçekleşen aşağıdaki olaylardan hangisinin Müslümanların dini yorumlarındaki farklılığa etki ettiği savunulamaz?
a)
Hakem olayı
b)
Cemel vakası
c)
Halifelerin seçimi
d)
Hudeybiye anltlaşması
5.
İslam düşüncesinde mezhepler siyasi-itikadi ve ameli- fıkhi olmak üzere ikiye ayrılır. Bu ayrıma sebep olan durum ise bu mezheplerin görüş belirttiği konulardır. Bu bağlamda İslam dininin inanç alanıyla ilgili konularında farklı görüş ve düşünceler ileri süren belli başlı mezhepler oluşmuştur. Buna göre aşağıdakilerden hangisi siyasi-itikadi mezheplerden biri değildir?
a)
Şiilik
b)
Haricilik
c)
Malikilik
d)
Maturidilik
6.
İnsanların düşünme ve anlama yetenekleri farklıdır. İslam dini, insanların sahip oldukları bu yeteneklerini kullanmalarına imkân tanımıştır. Bunun en güzel örneği belki de Hz. Peygamberin vefatından sonra ayet ve hadislerin yorumlarından ortaya çıkan farklı görüş ve düşüncelere bağlı farklı din anlayışlarının oluşmasıdır. Bu farklı anlayışlar dinin kendisi değil onun bir yorumu olarak kabul edilmiş ve bu kabul dolayısıyla Müslüman toplumlarda canlı bir düşünce ortamı oluşmuştur. Bu parçada vurgulanan husus aşağıdakilerden hangisidir?
a)
İslam’ın insanlardaki farklılıkları geliştirdiği
b)
Farklı dini yorumların fikri bir zenginlik olduğu
c)
Din ve din anlayışının birbirinden farklı olduğu
d)
Düşünüşte insanların birbirinden ayrıldıklar
7.
Hakem olayında hakemlik yapanları ve taraflarını kâfir ilan ettiler. Cemel Vak’ası’na karışanları ve taraftarlarını lânetlediler. Adaletsiz hükümdara karşı isyanı bütün müminlere farz kabul ettiler. Büyük günah işleyen herkesi kâfir ilân ettiler. Paragrafta sözü edilen mezhep hangisidir?
a)
Mutezile
b)
Şiilik
c)
Haricilik
d)
Caferilik
8.
Aşağıdakilerden hangisi itikatta ve amelde paralellik gösteren mezheplerden değildir?
a)
Eş’ariye- Şafiilik
b)
Maturidiye- Hanefilik
c)
Şia -Caferilik
d)
Haricilik- Malikilik
9.
“Biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık. Ve birbirinizle tanışmanız için sizi kavimlere ve kabilelere ayırdık...”(Hucurat;13) Ayette asıl vurgulanan düşünce nedir?
a)
İnsanın yaratılışı
b)
Irk ve kavim ayrılığı
c)
İnsanların yaratılışta eşitliği
d)
Hz. Âdem ve Hz. Havva’nın yaratılışı
10.
Hangisi İslam düşüncesinde yorumları birleştiren unsurlardan birideğildir?
a)
Nübüvvet (Peygamberlik)
b)
Tevekkül
c)
Kur’an
d)
Ahirete İman
11.
Aşağıdakilerden hangisi amelî-fıkhî bir mezhep değildir?
a)
Malikîlik
b)
Şafiîlik
c)
Mu’tezile
d)
Hanefîlik
12.
Hz. Peygamberin vefatından sonra hilafetin kıyamete kadar Hz.Ali ve onun soyundan gelenlere ait olduğunu iddia eden itikadi-siyasi mezhebin adı aşağıdakilerden hangisidir?
a)
Mutezile
b)
Şiilik
c)
Eş’arilik
d)
Maturidilik
13.
Hz. Muhammed’in ölümü üzerine Arabistan’ın çeşitli bölgelerinde ayaklanmalar çıkmıştır.
Aşağıdakilerden hangisinin bu ayaklanmaların çıkmasında etkili olduğu savunulamaz? ygs
Aşağıdakilerden hangisinin bu ayaklanmaların çıkmasında etkili olduğu savunulamaz? ygs
a)
İslamiyetin tam olarak yerleşmemiş olması
b)
Kabilecilik anlayışına bağlı olan halkın devlet örgütlenmesinin dışında kalmak istemesi
c)
Devlet başkanının değişmesi
d)
Kur’an’ın bütün ayet ve surelerinin bir araya getirilip toplanmamış olması
14.
I. Hz. Ebubekir döneminde görevlendirilen bir heyet, Kur’an surelerini toplamıştır.
II. Hz. Osman zamanında Kur’an’ın düzenlenmesi yapılmıştır.
III. Düzenlenen Kur’an, çoğaltılarak çeşitli yerlere gönderilmiştir.
Yukarıdakilerden hangileri, Kur’an’ın özgür halinin bozulması, değişik biçimlerinin ortayı çıkması tehlikesini kesin olarak önlemiştir? ygs
II. Hz. Osman zamanında Kur’an’ın düzenlenmesi yapılmıştır.
III. Düzenlenen Kur’an, çoğaltılarak çeşitli yerlere gönderilmiştir.
Yukarıdakilerden hangileri, Kur’an’ın özgür halinin bozulması, değişik biçimlerinin ortayı çıkması tehlikesini kesin olarak önlemiştir? ygs
a)
Yalnız I
b)
Yalnız II
c)
I ve II
d)
II ve III
15.
Hz. Muhammed döneminde, İslamiyeti yeni kabul etmiş, puta tapmaktan henüz ayrılmış kişilerin anılarını canlandırmamak için resim ve heykel yasaklanmış; bu yasağa rağmen Emeviler döneminde Kasr-ül Hayr Sarayı, Abbasiler döneminde ise Balkuvara Sarayı resim, kabartma ve heykellerle süslenmiştir.
Aşağıdakilerden hangisi, İslam Devleti’nin kuruluşundan Abbasiler dönemine kadar geçen zaman içinde sanat anlayışındaki bu değişikliğin nedenlerinden biridir?ygs
Aşağıdakilerden hangisi, İslam Devleti’nin kuruluşundan Abbasiler dönemine kadar geçen zaman içinde sanat anlayışındaki bu değişikliğin nedenlerinden biridir?ygs
a)
Sınırların genişlemesi sonucu değişik kültürlerle ilişkiye girilmesi
b)
İslam Devleti’nin ekonomik yönden güçlü olması
c)
İslamiyet’te ayrılıkların başlaması
d)
Din ile devlet işlerinin birbirinden ayrılması
16.
Hicretten sonra Hz. Muhammed Medine halkına, savaşlara kimlerin katılacağına karar verme yetkisinin kendisine ait olduğunu, Müslüman olsun olmasın herkesin eşit haklara sahip olacağını, dış baskılara karşı birlikte hareket edileceğini duyurmuştur.
Bu duyuru aşağıdakilerden hangisine bir kanıt olabilir?ygs
Bu duyuru aşağıdakilerden hangisine bir kanıt olabilir?ygs
a)
Hicretin, yeni bir takvimin başlangıcı kabul edildiğine
b)
Yeni bir devletin temellerinin atılmakta olduğuna
c)
Ülke savunmasının Müslümanlara bırakıldığına
d)
Askerî ve siyasî işlerin birbirinden ayrıldığına
17.
Aşağıdakilerden hangisi Mekkelilerin, Hicret’ten sonra Medine’de toplanan Müslümanları bir güç olarak kabul ettiklerini gösteren bir kanıt değildir? ygs
a)
Hz. Muhammed’le Hudeybiye Antlaşması’nı imzalamaları
b)
Müslümanların Kâbe’yi ziyaretlerini engellemeye çalışmaları
c)
Medinelilere karşı Uhut Savaşı’nı yapmaları
d)
Kervan ticaretini sürdürmeleri
18.
Zekât, zengin Müslümanların yılda bir kez mallarının belirli bir miktarını Allah rızası için ihtiyaç sahiplerine vermeleri şeklinde gerçekleştirilen bir ibadettir. Bu yönüyle zekât, bir yandan Müslümanın, Allah’ın verdiği nimetlere şükrünün bir ifadesi; diğer yandan içinde yaşadığı topluma karşı insani vazifesidir. Bu ibadet sayesinde, zengin ile fakir arasındaki kıskançlık, kin ve düşmanlık gibi olumsuz duygular ortadan kalkar; dostluk ve sevgi bağları güçlenir.
Bu parçada zekât ibadetiyle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır? ygs
Bu parçada zekât ibadetiyle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır? ygs
a)
Toplumsal birliktelik ve dayanışmayı sağladığı
b)
Allah’ın rızasını kazanmak için bir araç olduğu
c)
Zenginlerdeki merhamet duygusunu geliştirdiği
d)
Verdiklerine karşı, Allah’a teşekkür mahiyetinde olduğu
19.
Hicretten sonra Hz. Muhammed’in öncülüğünde; Müslümanlar, Yahudiler ve henüz Müslüman olmamış Arapların bir arada barış ve güven içinde yaşamalarını tesis edecek bir antlaşma imzalanmıştır. Bu antlaşmada şehrin iç huzurunun sağlanması, dıştan gelebilecek tehlikelerin önlenmesi, fertler arasındaki hukuki anlaşmazlıkların çözülmesi ve bazı ekonomik yükümlülüklerin tespiti gibi hususlar yer almıştır. Özellikle şehrin korunması hususunda Yahudilerden, iş birliği içinde olmaları ve Müslümanların düşmanlarıyla ittifak kurmamaları istenmiştir.
Bu parçada aşağıdakilerin hangisinden bahsedilmektedir?ygs
Bu parçada aşağıdakilerin hangisinden bahsedilmektedir?ygs
a)
Hudeybiye Barış Sözleşmesi
b)
Medine Sözleşmesi
c)
Mescid-i Nebi Şûrası
d)
Darü’n-Nedve Görüşmeleri
20.
Hicri ikinci asırdan itibaren âlimler; İslam coğrafyasının genişlemesi ve zamanın farklılaşmasıyla birlikte ortaya
çıkan ibadet ve günlük hayatla ilgili soru ve sorunlara, İslam dininin temel kaynaklarına dayanarak çözümler üretmiş ve bunlarla ilgili hükümler geliştirmişlerdir. Âlimler tarafından üretilen bu hükümler, onların yetiştirdiği öğrencilerin de katkılarıyla geniş kitlelere ulaşmış ve zamanla sistemleşmiştir. Bu şekilde ortaya çıkan düşünce akımları, İslam düşüncesinde fıkhi yorumlar olarak isimlendirilmiştir.
Aşağıdakilerden hangisi parçada sözü edilen yorum türlerinden biri değildir? ygs
çıkan ibadet ve günlük hayatla ilgili soru ve sorunlara, İslam dininin temel kaynaklarına dayanarak çözümler üretmiş ve bunlarla ilgili hükümler geliştirmişlerdir. Âlimler tarafından üretilen bu hükümler, onların yetiştirdiği öğrencilerin de katkılarıyla geniş kitlelere ulaşmış ve zamanla sistemleşmiştir. Bu şekilde ortaya çıkan düşünce akımları, İslam düşüncesinde fıkhi yorumlar olarak isimlendirilmiştir.
Aşağıdakilerden hangisi parçada sözü edilen yorum türlerinden biri değildir? ygs
a)
Hanefilik
b)
Şafiilik
c)
Caferilik
d)
Maturidilik
Reset
