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Bruno letto da Michele Ciliberto

Total questions: 20

Worksheet time: 8mins

Name
Class
Date
1.
Giordano Bruno
a)
rimase in carcere 2 anni e subì 2 processi
b)
rimase in carcere 7 anni e subì 2 processi
c)
rimase in carcere 7 anni e subì un processo a Roma
d)
rimase in carcere 8 anni e fu condannato al rogo
2.
Cristo, per Bruno
a)
Realizza con la sua vita l'esempio di una condotta esemplare
b)
E' sempre rinnegato in ogni fase del pensiero del filosofo
c)
E' stato un cattivo mago
d)
Costituisce sempre un esempio positivo
3.
Bruno si presenta
a)
come fondatore di una riforma del cattolicesimo romano
b)
come fondatore di una religione naturale, magica e civica
c)
come fondatore di una religione naturale
d)
come fondatore di una riforma del calvinismo a Ginevra
4.
Gli uomini
a)
sono uguali perché frutto della stessa materia universale
b)
sono uguali perché figli dello stesso Dio
c)
sono uguali per il colore della pelle
d)
sono uguali, ad eccezione degli indios
5.
Gli uomini si distinguono
a)
dalle bestie per l'intelligenza
b)
dalle bestie perché la loro materia è diversa
c)
tra di loro per il merito e le opere
d)
tra di loro per la fede in Dio
6.
Nel rapporto tra uomo e Verità
a)
L'uomo è in grado di cogliere direttamente la Verità 
b)
L'uomo può rispecchiare la Verità, ma non è la Verità
c)
Gli uomini seguono tutti uno stesso percorso per giungere alla Verità
d)
L'uomo è ombra e non potrà mai cogliere la Verità
7.
In Bruno c'è una concezione della realtà:
a)
quantitativa e qualitativa
b)
qualitativa, perché in perenne cambiamento
c)
quantitativa, perché misurabile
d)
qualitativa, perché immobile
8.
Nel processo a Venezia Bruno è disposto a dissimulare 
a)
perché già in precedenza aveva fatto così, come ad esempio con i dotti della Sorbona
b)
per nascondersi e salvaguardare la verità
c)
per ingannare i propri inquisitori ed aver salva la vita
d)
per non andare incontro ad una sicura condanna a morte
9.
La metempsicosi, per Bruno
a)
implica un processo circolare continuo delle anime dall'alto verso il basso e dal basso verso l'alto
b)
implica un ritorno delle anime all'anima del mondo
c)
è un aspetto poco importante del suo pensiero e del tutto trascurabile
d)
viene affermata in alcuni suoi scritti e negata in altri
10.
Nello "Spaccio della bestia trionfante" Bruno istituisce un rapporto fra metempsicosi e merito
a)
perché l'anima è individuale e immortale
b)
perché solo i virtuosi riceveranno un giusto premio nella vita ultraterrena
c)
perché solo chi ha meritato con le sue opere potrà reincarnarsi nell'anima di un uomo piuttosto che in quella di un animale 
d)
perché solo chi ha meritato con l'obbedienza e la sottomissione a Dio potrà reincarnarsi nell'anima di un uomo piuttosto che in quella di un animale 
11.
In Bruno c'è un intreccio forte fra filosofia e biografia 
a)
C'era già nella filosofia antica, per quasi tutti i filosofi
b)
Si ripeterà nella filosofia moderna dopo Bruno
c)
perché Bruno era convinto che una nuova età si annunciasse attraverso la ripresa della religione egizia, della mnemotecnica, della magia 
d)
perché Bruno era convinto che la propria dottrina potesse innovare la tradizione neoplatonica
12.
La filosofia di Bruno, pur essendo legata al Rinascimento, costituisce un superamento del Rinascimento 
a)
perché platonismo ed aristotelismo erano definitivamente tramontati
b)
perché il filosofo si rende conto che magia e mnemotecnica non sono vero sapere
c)
in quanto ormai la scienza aveva soppiantato la magia
d)
perché oramai il Rinascimento aveva espresso il meglio di se stesso e si stava avviando alla sua decadenza 
13.
Nella filosofia di Bruno è forte 
a)
il rapporto fra filosofia e teologia 
b)
il rapporto fra filosofia e immagine
c)
il rapporto fra filosofia ed etica
d)
il rapporto fra scienza e filosofia naturale
14.
L'arte della memoria
a)
è sapere secondario
b)
è arte delle arti, perché memoria delle immagini
c)
va appresa attraverso le parole
d)
deve essere imparata dagli antichi
15.
In Bruno il rapporto fra uomo e Dio, tra il finito e l'infinito
a)
è lineare
b)
può essere stabilito una volta per tutte
c)
ricorda un andamento a spirale, è un approssimarsi alla Verità, senza raggiungerla 
d)
si soddisferà attraverso la Rivelazione finale, l'Apocalisse
16.
Ne "Gli eroici furori" il furioso
a)
è il vero sapiente
b)
non è dotato di equilibrio, ma la sua tensione verso la verità gli consente di cogliere qualcosa della Verità
c)
coglie l'armonia degli opposti
d)
è scettico circa la possibilità di cogliere la verità
17.
Bruno
a)
conferma l'eliocentrismo di Copernico 
b)
va ben oltre Copernico sostenendo che geocentrismo ed eliocentrismo siano conciliabili
c)
va ben oltre Copernico sostenendo che esistono infiniti altri mondi 
d)
pensa che l'eliocentrismo copernicano sia una semplice ipotesi matematica
18.
Il "materialismo" di Bruno
a)
implica una materia meccanicamente determinata
b)
una materia animata e destinata a perire
c)
una materia viva ed in perenne trasformazione
d)
una materia creata da Dio
19.
La valorizzazione del corpo e della "corporeità" nella tensione verso la Verità la ritroviamo
a)
nel Candelaio
b)
nel Candelaio e ne Gli eroici furori
c)
ne Gli eroici furori
d)
in nessuna delle opere di Bruno
20.
Il Rinascimento ha segnato 
a)
un'età di grande fioritura culturale per l'Italia
b)
un'età di grande fioritura culturale e affermazione politica dell'Italia
c)
un'età di progresso economico e politico per l'Italia
d)
un'età di grave decadenza