Font size
Worksheetsالمؤلفات : اللص والكلاب البعد النفسي والبعد الاجتماعي
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
بماذا تفسر حالة السعادة التي كانت تغمر نفسية سعيد مهران قبل السجن
علاقته مع "«نور»" ، التي ظلت على حبه ومطاوعته وإن كان يرفض مجاراتها
التواجد بين أيدي زوجته المطيعة وابنتهما سناء موفرا لهما كل الحاجيات المادية والعاطفية
حدد ثلاث أفكار ترصد من خلالها نفسية سعيد مهران بعد خروجه من السجن
التظاهر باللامبالاة اتجاه الآخرين واتباعه لنصائح الشيخ علي الجنيدي الذي بعث فيه الطمأنينة والرضى بالقدر
الشعور بالوحدة والانعزال وانعدام الأمان بعدما أدرك أن الكل ضده وأن الذين أحبهم في الماضي انقلبوا إلى خونة مما تولد عنه رغبة جامحة في الانتقام منهم
كراهية نبوية وتعميم خيانتها،على جنس المرأة ككل،الشيء الذي ولد لديه الإحساس بالغضب والحزن واليأس
حبه الأبدي لابنته سناء وغموض عواطفه تجاه ”نور“ ، واكتشافه أنه يحبها لكن بعد فوات الآوان
تطفو على الرواية أربع علاقات عاطفية تربط البطل بباقي الشخصيات الأخرى : علاقة الحب/ علاقة التوتر والكراهية/ علاقة التواصل/العلاقة الروحية . من الذي جسد العلاقة الروحية
سناء والبطل
رؤوف علوان والبطل
الشيخ علي الجنيدي والبطل
نور والبطل
تطفو على الرواية أربع علاقات عاطفية تربط البطل بباقي الشخصيات الأخرى : علاقة الحب/ علاقة التوتر والكراهية علاقة التواصل/العلاقة الروحية . من الذي جسد علاقة التوتر والكراهية
نور و طرزان وسناء مع البطل
رؤوف علوان وعليش سدرة ونبوية مع البطل
تطفو على الرواية أربع علاقات عاطفية تربط البطل بباقي الشيخصيات الأخرى : علاقة الحب/ علاقة التوتر والكراهية/ علاقة التواصل/العلاقة الروحية . ما الشخصيتان اللتان جسدتا علاقة الحب مع البطل في الرواية
سناء والبطل
نبوية سليمان والبطل
الشيخ علي الجنيدي والبطل
نور والبطل
تتجسد علاقة التواصل في الرواية بين سعيد مهران من جهة وبين حياته السابقة من جهة أخرى و تعكس حنين البطل إلى حياته قبل السجن والفضاءات التي كان يرتادها والتي قدم أصحابها مساعدات مادية له في أوج محنته وتربط بين
رؤوف علوان والبطل
عليش سدرة والبطل
طرزان والبطل
الشيخ علي الجنيدي والبطل
على مستوى التيمات السيكولوجية تجسد لنا الرواية أربعة تيمات نفسية اجتاحت البطل مثلما اجتاحت بعض الشخصيات التي كانت في مستوى محنته وأزماته وهي
. تيمة الخيانة / تيمة الظلم / تيمة الحب / تيمة الاغتراب
ما هي التيمة المركزية التي تؤطر الأحداث، والتي يعاني منها البطل، و من أجلها خاض صراعا طويلا ضد من يجسدها عاطفيا أو فكريا
تيمة الحب
تيمة الخيانة
تيمة الظلم
تيمة الاغتراب
على مستوى التيمات السيكولوجية تجسد لنا الرواية أربعة تيمات نفسية اجتاحت البطل مثلما اجتاحت بعض الشيخصيات التي كانت في مستوى محنته وأزماته وهي
. تيمة الخيانة / تيمة الظلم / تيمة الحب / تيمة الاغتراب
ما هي التيمة التي نصادفها مع انطلاق الرواية تكبدتها نور وسعيد مهران ويجسدها قول السارد "وهو واحد خسر الكثير، حتى الأعوام الغالية خسر منها أربعة غدرا" ص 7
تيمة الحب
تيمة الخيانة
تيمة الظلم
تيمة الاغتراب
. تيمة الخيانة / تيمة الظلم / تيمة الحب / تيمة الاغتراب
واحدة من هذه التيمات تجسدت بينه وبين نبوية فولدت الاحساس بالكراهية وبينه وبين نور فعمقت إحساسه بالوحدة وبينه وبين سناء فأفرزت الأمل والتوق
تيمة الحب
تيمة الخيانة
تيمة الظلم
تيمة الاغتراب
من هذه التيمات ماعاشه البطل طيلة زمن الحكي، وكابد لوعتها وحيدا في العالم، خصوصا بعد الغدر به وخيانته من قبل أقرب الناس إليه مما ولد لديه الشعور بالضياع والفقدان واللاجدوى في هذا العالم
تيمة الحب
تيمة الخيانة
تيمة الظلم
تيمة الاغتراب
:يمكن رصد تجليات البعد الاجتماعي في ثلاث مكونات أساسية
. التفاوت الطبقي /التراتبية
الاجتماعية / نظام الـمـؤســسـات
أ :التفاوت الطبقي
أفرز التفاوت الطبقي فئتين اجتماعيتين : الفئة المقهورة لجأت إلى ممارسات غير سوية لتأمين قوت يومها بعد سيادة الفساد، وانتشار الفقر، وتدني القيم النبيلة جسدتها ثلاثة تصرفات في الرواية
لجوء نور إلى الدعارة
لجوء سعيد مهران إلى السرقة
لجوء طرزان إلى التهريب
لجوء نبوية إلى الخيانة
أ. التفاوت الطبقي
أفرز التفاوت الطبقي فئتين اجتماعيتين أ : فئة مقهورة
ب : فئة مستفيدة
اغتنت الفئة المستفيدة من الوضع القائم ومن قربها من النظام السياسي وخدمة مصالحه مما مكنهم من جمع الثروة وكسب الجاه ، ولو بطرق غير شرعية . شخصيتان جسدتا هذا التصرف في الرواية
سعيد مهران
طرزان
عليش سدرة
رؤوف علوان
ب : التراتبية الاجتماعية
ترصد لنا التراتبية الاجتماعية تكتل فئات من المجتمع في شكل نظام اجتماعي قائم على علاقات تشاركية ومصالح متبادلة
ما هو التكتل الاجتماعي الذي كان يخدم النظام القائم ويدافع عنه ويسعى إلى تبرير أغلاطه، ومطاردة معارضيه.
نظام المؤسسة الرسمية : من خلال مؤسسات الاعلام /رؤوف علوان /والأمن والبوليس / المخبر حسب الله
نظام الشيخ والمريد : مع الشيخ علي الجنيدي ورواد زاويته من المتصوفة والزاهدين
نظام المعلم ورجاله من اللصوص :سعيد مهران طرزان وعليش وأتباعهما
ب : التراتبية الاجتماعية
كيف كانت تتفاعل جماعة *الشيخ والمريد* مع هذا الوضع الاجتماعي القائم
اكتفت بالذكر ومارسة الشعائر الدينية، محاولة خلق فرص للتعاون والتآزر فيما بين أعضائها
يمتهنون كل أنواع الاتجار بالممنوعات والسرقة كشكل من أشكال الثورة ضد هذا الوضع
تخدم النظام القائم وتدافع عنه ، بل وتسعى إلى تبرير أغلاطه، ومطاردة معارضيه.
ب : التراتبية الاجتماعية
كيف كانت تتفاعل جماعة *المعلم ورجاله* مع هذا الوضع الاجتماعي القائم
اكتفت بالذكر ومارسة الشعائر الدينية، محاولة خلق فرص للتعاون والتآزر فيما بين أعضائها
يمتهنون كل أنواع الاتجار بالممنوعات والسرقة كشكل من أشكال الثورة ضد هذا الوضع
تخدم النظام القائم وتدافع عنه ، بل وتسعى إلى تبرير أغلاطه، ومطاردة معارضيه.
:ج/ نظام الـمـؤســسـات
يرصد لنا نظام المؤسسات مختلف التصرفات التي صدرت عن تلك التكتلات الاجتماعية في علاقتها بسعيد مهران وموقفها من مشروعه الانتقامي
كيف كان موقف جماعة الشيخ والمريد
من تصرفات البطل
آزرته وساندته وتمنت انتصاره وقدمت له كل الدعم المادي والعاطفي
آزرته وتفهمت عمق أزمته لكنها لم توافق على انتقامه بل دعته الى العدول عن ذلك في انتظار العدالة الإلهية
حاربته وتصدت له بمختلف أجهزتها، إعلاميا أمنيا، لأنه كان يشكل تهديدا حقيقيا لوجودها
:ج / نظام الـمـؤســسـات
يرصد لنا نظام المؤسسات مختلف التصرفات التي صدرت عنها في علاقتها بسعيد مهران وموقفها من مشروعه الانتقامي
ما هي الجماعة التي ساندت سعيد مهران وقدمت له كل الإعانة التي يحتاجها ماديا ومعنويا
المؤسسة الرسمية: بما فيها الأمن والإعلام والصحافة
مؤسسة الشيخ والمريد :التي مثلها علي الجنيدي ورواد زاويته
مؤسسة المعلم ورجاله : مع طرزان
:ج / نظام الـمـؤســسـات
يرصد لنا نظام المؤسسات مختلف التصرفات التي صدرت عنها في علاقتها بسعيد مهران وموقفها من مشروعه الانتقامي
ما هي الجماعة التي حاربت سعيد مهران تصدت له بمختلف أجهزتها، إعلامي أمنيا، لأنه كان يشكل تهديدا حقيقيا لوجودها
المؤسسة الرسمية: بما فيها الأمن والإعلام والصحافة
مؤسسة الشيخ والمريد :التي مثلها علي الجنيدي ورواد زاويته
مؤسسة المعلم ورجاله : مع طرزان
بنية المكان في الرواية :
ما هو الفضاء الذي تفتتح به الرواية، يرمز إلى العزلة والحصار ،فيه يفقد الإنسان حريته قضى فيه سعيد مهران أربع سنوات صاغ خلالها مخططا انتقاميا .
فضاء عطفة الصيرفي
فضاء السجن
فضاء فيلا رؤوف علوان
فضاء شقة نور
بنية المكان في الرواية :
ما هو الفضاء الذي يحمل إلى البطل مشاعر مزدوجة ومتناقضة، ففيه ألقي القبض عليه نتيجة السرقة من جهة . ويحمل إليه من جهة أخرى ذكرى جميلة تتصل بزواجه من نبوية
فضاء عطفة الصيرفي
فضاء السجن
فضاء فيلا رؤوف علوان
فضاء شقة نور
بنية المكان في الرواية :
ما هو الفضاء الذي يرمز في الرواية إلى السكينة والاطمئنان والعزلة عن العالم، كما أنه مأوى لا يغلق أبدا، يلجأ إليه البطل في لحظات الشدة لكنه لا يشعره بالراحة
فضاء عطفة الصيرفي
بيت الشيخ علي الجنيدي
فضاء فيلا رؤوف علوان
فضاء شقة نور
بنية المكان في الرواية :
ما قيمة مقهى طرزان بالنسبة للبطل في الرواية
كان يحصل فيه سعيد على معلومات عن أعدائه، وفيه حصل على المسدس لينتقم من الخونة
يتميز هذا المكان بالسكينة والاطمئنان والعزلة عن العالم يلجأ إليه البطل في لحظات الشدة
فضاء ينطق بالحياة الجديدة والغنى .تفوح منه رائحة النفاق والخيانة
بنية المكان في الرواية :
كيف كان إحساس سعيد مهران وموقفه إزاء شقة نور
فضاء حصل فيها على معلومات عن أعدائه، وفيه حصل على المسدس لينتقم من الخونة
فضاء وجد فيه قدرا من الإنسانية التي هجرت العالم الخارجي ـمفعم بمشاعر الصدق والمحبة في أحلك الظروف
فضاء ينطق بالحياة الجديدة والغنى .تفوح منه رائحة النفاق والخيانة
بنية المكان في الرواية :
يحمل هذا المكان دلالة الموت، والعزلة والوحدة والاغتراب الذي لا يطاق، فيه حوصر سعيد مهران واستسلم بلا مبالاة
عطفة الصيرفي
مقهى طرزان
المقبرة
بيت الشيخ علي الجنيدي
بنية المكان في الرواية :
ما دلالة (فيلا ) رؤوف علوان في الرواية
يحمل هذا المكان دلالة الموت، والعزلة والوحدة والاغتراب الذي لا يطاق،
يحمل هذا المكان دلالة على الغنى والثراء على حساب الفقراء تفوح منه رائحة الخيانة والنفاق
يرمز هذا المكان إلى الاحساس بالسكينة و الطمأنينة، هو مأوى لا ينغلق أبدا، يلجأ إليه سعيد حين تشتد الأزمات عليه
بنية الزمن في الرواية :
وأقام الشيخ الصلاة، وما لبث سعيد أن غاب عن الوجود. حلم بأنه يجلد في السجن رغم حسن سلوكه، وصرخ بلا كبرياء وبلا مقاومة في ذات الوقت. وحلم بأنهم عقب الجلد مباشرة سقوه حليبا، ورأى سناء الصغيرة تنهال بالسوط على رؤوف علوان في بئر السلم
ما التقنية الزمنية التي يجسدها هذا
المقطع
الاسترجاع
الاستشراف
الحذف
الوقفة
بنية الزمن في الرواية :
ما التقنية الزمنية التي يجسدها هذا المقطع
وانتظرت عند النخلة الوحيدة في نهاية الحقل حتى قدمت نبوية فوثبت نحوها وقلت لها لاتخافي، يجب أن أكلمك، أنا ذاهب، سأجد عملا أوفر ربحا، وأنا احبك، لاتنسيني أبدا،... وسوف أثبت لك أني قادر على إسعادك وعلى فتح بيت محترم لك. وفي تلك الأيام كانت الأحزان تنسى والجروح تلتئم والأمل يحصد الصعاب، فيا أيتها القبور الغارقة في الظلمة لا تسخري من ذكرياتي
الاسترجاع
الاستشراف
الحذف
الوقفة
بنية الزمن في الرواية :
ما المقطع الذي يدل في الرواية على تقنية الوقفة
مشهد خروج سعيد مهران من السجن بعد سنوات عديدة لم يذكر لنا الكاتب أي شيء عنها في الرواية ليترك الكاتب الأحداث تنساب بسرعة
وصف الكاتب لبعض شخصيات الرواية على مستوى مظهرها وملابسها وتصويره لإحساس سعيد مهران بالانبهار من فيلا رؤوف علوان
مشهد نقل سعيد مهران أمه الى المستشفى فلم تحظى بالعناية اللازمة
مشهد لقائه الأول مع نبوية وحبه الشديد لها و عزمه على الزواج منها
بنية الزمن في الرواية :
ماذا نسمي عدم اهتمام الكاتب بالفترة التي قضاها سعيد مهران في السجن وعدم نقله لتفاصيل هذم المدة إلى القارئ
الوقفة
الاسترجاع
الحذف
الاستشراف
حدد ثلاث قوى فاعلة كانت معارضةلسعيد مهران في تحقيق موضوعه :الانتقام
جريدة الزهرة
كلاب الشرطة
السيارة
المخبر حسب الله
قدم لسعيد مهران إعانات كبيرة لكنه تنكر لمبادئه بعد ذلك
عليش سدرة
علي الجنيدي
المعلم طرزان
رؤوف علوان
ثلاث شخصيات ظلت وفية لسعيد مهران بعد خروجه من السجن
المعلم طرزان
نبوية سليمان
نور
علي الجنيدي
في أي مرحلة لجأ سعيد مهران إلى بيت نور بجانب القرافة
في مرحلة الخروج من السجن
مرحلة البحث عن الحل
مرحلة الاستسلام
مرحلة التخفي عن أنظار رجال الشرطة الذين يطاردوه
يرمز عليش سدرة في رواية اللص والكلاب الى تيمة
الغدر والانتهازية والصداقة المزيفة
الخيانة الفكرية والاغتناء على حساب الفقراء
القناعة والاستسلام لقضاء الله وقدره
الايمان بمنطق القوة والدفاع عن الحق بالسلاح
لماذا نصبت نبوية فخا لسعيد مهران كي تدخله السجن
لم يكن يحبها
كانت على علاقة غرامية مع عليش
كان على علاقة غرامية بنور
كان عنيفا وقاسيا معها
بعد خروجه من السجن .ما هو أول مكان لجأ اليه سعيد مهران
بيت الشيخ علي الحنيدي
فيلا رؤوف علوان
مقهى طرزان
عطفة الصيرفي
بيِّن دورين أساسين لنبوية سليمان ساهما في نمو أحداث الرواية
تقديم السلاح لسعيد مهران ومساعدته في التخفي
تحفيز تيمتي الخيانة والانتقام اللتين شكلتا موضوع الرواية
إضفاء المزيد من التشويق بعد تخفيها عن الأنظار
التغرير بأحد زبنائها لسرقة السيارة
أين تجسدت تيمة الوفاء عند المعلم طرزان
زيارته في السجن وفضح خيانة زوجته له مع عليش
إحضار قماش لحياكة بدلة عسكرية يتنكر بها للانتقام من رؤوف علوان
توفير مسدس له واطلاعه على تحركات رجال الشرطة الذين يتعقبونه
مساعدته في الحصول على عمل في عمارة الطلبة بعدما توفي أبوه
أين يتجسد دور الشيخ علي الجنيدي في نمو أحداث الرواية
بعث الطمأنينة وتوفير فضاء لسعيد مهران من أجل التخفي والمبيت مما حفّز تيمة البحث عن المجرم
إحضار الجرائد لسعيد مهران وإطلاعه على مستجدات قضيته وبالتالي إثارة التشويق والغموض بعد اختفاء المجرم
كتابة مقالات مطولة في جريدة الزهرة تعرض لتاريخه في السرقة لتحفيز رجال الشرطة على القبض على المجرم
الهروب من الموت والتخفي عن الأنظار مما زاد في تشويق القارئ بعد تعطيل عملية الانتقام
عرفت الرواية مرحلتين جوهريتن : قبل السجن وبعده .وبين المرحلتين تهدمت صداقات وعلاقات باستثناء علاقة سعيد مهران ب
نبوية سليمان
المعلم طرزان
رؤوف علوان
عليش سدرة
تبدأ أحداث الرواية من لحظة خروج سعيد مهران من السجن. لكن السارد يسترجع أحداث ما قبل السجن في وسط الرواية من ضمنها ثلاثة أحداث
حدث نقل والدة سعيد مهران الى المستسفى وطردهما منه بسبب الفقر
حدث لقائه بنبوية وزواجه منها والسعادة التي كانت تغمرهما
حدث تخليص رؤوف علوان له من أيدي الطالب الريفي لما سرق منه الساعة
حدث زيارته لرؤوف علوان طلبا للعمل فهدده بإحضار الشرطة إذا عاد مرة أخرى
تجَسَّد رهان الكاتب نجيب محفوظ في رواية اللص والكلاب في ثلاثة مواقف حددها
الكشف عن فشل ثورة الضباط الأحرار التي زادت من هموم المجتمع المصري وكرّست الطبقية والفقر والجريمة
التأكيد على أنه لا مفر من الشر في الحياة وأن استسلام سعيد مهران تعبير صريح على عدم إمكانية تغيير هذا المجتمع
تقريب القارى من هموم المجتمع المصري على الصعيد الاجتماعي التي تدفع البريء الى ارتكاب الجرائم من أجل البقاء وانتقاد فساد مؤسساته القضاء والدين والنظام السياسي :
التأكيد على أن التغيير كموقف سياسي واجتماعي لا يتحقق أبدا بالمبادرة الفردية والفوضوية المفعمة بالعاطفة كما فعل سعيد م. بل بالعمل الجماعي المنظم
النوع الثاني من الرهان يسمى رهان الشخصيات . من من الشخصيات التالية حقق رهانه في الرواية
سعيد مهران في الانتقام من الذين خانوه
رؤوف علوان في تحقيق الغنى والرقى الطبقي
نور في الزواج من الرجل الذي أحبته بصدق وتمنت حياة كريمة معه
عليش سدرة في الحلم باستغلال ما حظي به سعيد مهران من مال ورفاهية دون عناء
أي من الشخصيات التالية يرمز للاستسلام لقضاء الله والعدالة الإلهية بدل الدفاع عن الحق والصراع من أجل الكرامة الانسانية
نبوية سليمان
رؤوف علوان
الشيخ علي الجنيدي
المعلم طرزان
يتميز الزمن في رواية اللص والكلاب بتتبعه لسيرورة أفعال سعيد مهران من حاضر خروجه من السجن الى مستقبل استسلامه في القرافةمع وجود بعض لحضات الاسترجاع والاستشراف . ماذا نسمي هذا النوع من الزمن
زمن تصاعدي
زمن تنازلي
تتطور أحداث الرواية في خطاطة سردية تترصد تنقل سعيد مهران عبر خمس مراحل بالترتيب .
البحث/التخفي/الجريمة/الخروج/الاستسلام.
الخروج/الجريمة/التخفي/البحث/الاستسلام
الخروج /البحث/الجريمة/التخفي/الاستسلام
التخفي/الخروج/البحث/الجريمة/الاستسلام
حدد من اللائحة ثلاث قوى فاعلة مساعدة لسعيد مهران في تحقيق موضوعه :الانتقام
المسدس
البدلة العسكرية
جريدة الزهرة
القارب
ثلاثة أسباب جوهرية ساهمت في فشل سعيد مهران في مشروعه الانتقامي.
عمله الفوضوي الفردي الذي تحركه عاطفة الاحساس بالخيانة فانعكس ذلك على رصاصاته الطائشه
رغبته في الانتقام من كل من حوله دون تمييز بين المجرم والبريء بعدما فقد كل شيء ماله وابنته وزوجته
زيارته الأولى لعطفة الصيرفي لرؤية ابنته ودراسة خطته الانتقامية جيدا مما أدى إلى انفضاح نواياه للأعداء الذين اختفوا بعد ذلك الى الأبد
كثرة أعدائه الذين يطاردهم:عليش ونبويه ورؤوف علوان والذين يطاردونه :.الشرطة وجريدة الزهرةوالرأي العام فلم يتركوا له حيزا للتفكير في خطة ناجعة.
يتحقق الاستشراف في زمن الرواية عن طريق الحلم .فماذا رأى سعيد مهران في المنام
رأى نبوية تتضرع له من أجل الصفح عن زلاتها بعدما تركها عليش وساءت أحوالهما المادية
رأى رؤوف علوان يخرج من مذياع السيارة وسناء تجلده بالسوط وهو يصرخ بين يدي القاضي بأنه بريء
رأى الشيخ علي الجنيدي يؤنبه على أفعاله بعدما دعاه للسلم ونسيان الماضي لكنه لم يتبع نصيحته
رأى نفسه فرحا وسعيدا بعدما تحقق انتقامه من أعدائه الثلاثة رؤوف علوان وعليش ونبوية
يعتمد العمل القصصي عادة على شكل من أشكال الصراع. ما الشخصيات التي شكلت الطرف الثاني لهذا الصراع مع سعيد مهران في الرواية
سناء ونور والشيخ علي الجنيدي
نبوية وعليش ورؤوف علوان
