NEW
Font size
S
M
L
XL
Worksheets04. REMIDI ASWAJA KELAS XII
Total questions: 25
Worksheet time: 13mins
Name
Class
Date
1.
Khittah memiliki arti
a)
Garis
b)
Jalan
c)
Gagasan
d)
Ide
e)
Pergerakan
2.
Khittah NU dicetuskan pada Muktamar ke 27, yang dilaksanakan tahun
a)
1984
b)
1986
c)
1982
d)
1990
e)
1992
3.
Dimanakah Muktamar ke 27 dilaksanakan
a)
Situbondo
b)
Probolinggo
c)
Bondowoso
d)
Mojokerto
e)
Jombang
4.
Berdasarkan hasil Khittah NU, dalam permasalahan furu’ NU mengikuti
a)
Empat madzhab
b)
Al Asy’ari & Al Maturidi
c)
Al Ghazali & Al Junaidi
d)
Al Bukhori & Al Muslim
e)
An Nawawi & Ar Rari’i
5.
Gagasan perumusan Khittah NU merujuk pada buku kecil yang berjudul
a)
Khittah Nahdliyah
b)
Muqoddimah Qonun Asasi
c)
Risalah Ahlussunnah wal Jama’ah
d)
Hujjah Ahlussunnah wal Jama’ah
e)
Ahlussunnah wal Jama’ah An Nahdliyah
6.
Siapakah yang pertama kali memunculkan Khittah NU secara sistematis
a)
KH. Ahmad Shiddiq
b)
KH. Abdurrahman Wahid
c)
KH. Wahid Hasyim
d)
KH. Achyat Chalimi
e)
KH. Idham Chalid
7.
Sebelum ditetapkan pada Muktamar ke 27, naskah Khittah NU terlebih dahulu dibahas pada
a)
Munas Alim Ulama
b)
Bahtsul Masa’il NU
c)
Konferensi Besar NU
d)
Musyawarah luar biasa
e)
Konferensi Wilayah NU
8.
Ada berapakah butir Khittah NU
a)
9
b)
8
c)
7
d)
10
e)
13
9.
Manakah dibawah ini yang bukan merupakan dasar keagamaan NU
a)
Ijtima’
b)
Ijma’
c)
Al Qur’an
d)
Al Hadist
e)
Qiyas
10.
Manakah dibawah ini yang bukan merupakan sikap kemasyarakatan NU
a)
Ta’awun
b)
I’tidal
c)
Tasamuh
d)
Tawazun
e)
Amar ma’ruf nahi munkar
11.
Sikap tawassuth menjadikan NU sebagi kelompok yang bersikap dan bertindak lurus dan bersifat membangun, serta menghindari segala bentuk pendekatan yang bersifat
a)
Tatharruf
b)
Dzolim
c)
Munkar
d)
Dlolalah
e)
Iftiroq
12.
Manakah dibawah ini yang bukan merupakan ikhtiyar-ikhtiyar yang dilakukan NU
a)
Peningkatan kesehatan bagi anggota NU
b)
Peningkatan silaturrahim/komunikasi/relasi antar Ulama’
c)
Peningkatan kegiatan di bidang keilmuan/pengkajian/pendidikan
d)
Peningkatan penyiaran Islam
e)
Peningkatan taraf dan kualitas hidup masyarakat melalui kegiatan yang terarah
13.
Dalam kehidupan bernegara, NU senantiasa menjunjung tinggi
a)
Pancasila & UUD 1945
b)
Bhineka tunggal ika
c)
Keadilan
d)
Toleransi dalam keberagaman
e)
HAM dan kesetaraan jender
14.
Khittah NU memiliki fungsi sebagai
a)
Landasan berfikir, bersikap dan bertindak warga Nahdlatul Ulama
b)
Pola hidup warga Nahdlatul Ulama
c)
Undang-undang dasar bagi warga Nahdlatul Ulama
d)
Pegangan hidup warga Nahdlatul Ulama
e)
Cita-cita warga Nahdlatul Ulama
15.
Pada mulanya, prinsip mabadi khaira ummah terdiri dari
a)
3 butir
b)
4 butir
c)
2 butir
d)
1 butir
e)
6 butir
16.
Pada Munas Alim Ulama di Lampung, ada penambahan butir mabadi khaira ummah yakni
a)
Al ‘Adalah & Al Istiqomah
b)
Ash Shidqu & Al Amanah
c)
Al Wafa’ bil ‘Ahdi & At Ta’awun
d)
Al Istiqomah & Ash Shidqu
e)
Al ‘Adalah & Al Amanah
17.
Gerakan mabadi khaira ummah dimaksudkan sebagai landasan bagi pembentukan tata kehidupan baru yang lebih luas meliputi bidang ekonomi, budaya, kemasyarakatan dan lain-lain. Hal ini bisa diwujudkan setelah NU mengambil posisi sebagai
a)
Organisasi sosial keagamaan
b)
Partai politik
c)
Majelis permusyawaratan rakyat
d)
Dewan perwakilan rakyat
e)
Parlemen pusat
18.
Makna ash shidqu adalah
a)
Kesesuaian antara ucapan dan perbuatan
b)
Menempatkan sesuatu pada tempatnya
c)
Menjaga kepercayaan
d)
Menepati janji
e)
Bersungguh-sungguh
19.
Cakupan makna al amanah adalah
a)
Segala sesuatu yang harus dilaksanakan, baik yang terikat perjanjian atau tidak
b)
Segala sesuatu yang harus dilaksanakan yang berkaitan dengan perjanjian
c)
Segala sesuatu yang harus dilaksanakan yang tidak berkaitan dengan perjanjian
d)
Segala sesuatu yang harus dilaksanakan yang berkaitan dengan kewajiban
e)
Segala sesuatu yang harus dilaksanakan yang berkaitan dengan Tuhan
20.
Cakupan makna al wafa’ bil ahdi adalah
a)
Segala sesuatu yang harus dilaksanakan yang berkaitan dengan perjanjian
b)
Segala sesuatu yang harus dilaksanakan yang tidak berkaitan dengan perjanjian
c)
Segala sesuatu yang harus dilaksanakan yang berkaitan dengan kewajiban
d)
Segala sesuatu yang harus dilaksanakan yang berkaitan dengan Tuhan
e)
Segala sesuatu yang harus dilaksanakan, baik yang terikat perjanjian atau tidak
21.
Manakah dibawah ini yang merupakan landasan al wafa’ bil ahdi
a)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
b)
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا
c)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
d)
فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
e)
إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ
22.
Manakah dibawah ini yang merupakan dalil dari sikap at ta’awun
a)
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
b)
وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
c)
مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ
d)
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ
e)
قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
23.
Apakah yang dinamakan sikap al istiqomah?
a)
Tetap di jalan yang sesuai dengan apa yang digariskan oleh Allah swt dan RasulNya
b)
Menetapi suatu perbuatan
c)
Melakukan satu hal secara terus menerus
d)
Mengambil satu jalan dari beberapa jalan
e)
Fokus pada satu tujuan
24.
Berdasarkan khittah NU, landasan beragama NU adalah
a)
Faham Ahlussunnah wal jama’ah yang diterapkan menurut kondisi kemasyarakatan Indonesia
b)
Faham Ahlussunnah wal jama’ah yang diambil langsung dari Negara tempat Islam lahir
c)
Faham Ahlussunnah wal jama’ah yang memiliki jaringan internasional
d)
Faham Ahlussunnah wal jama’ah yang diadopsi dari pemikir-pemikir besar timur tengah
e)
Faham Ahlussunnah wal jama’ah yang menghindari konflik baik internal maupun eksternal
25.
Manakah dibawah ini yang merupakan dalil dari al ‘adalah
a)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى
b)
وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ
c)
وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
d)
لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى
e)
هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
Reset
