לילדים הגדולים והקטנים

לאנשים המבוגרים והחשובים

לאורחים

חייב לדבר בעיקר אל אשתו

בזמן שתיית ארבעת הכוסות

בזמן אכילת המצה

באמירת המגיד

גם בזמן שתיית ארבעת הכוסות וגם בזמן אכילת המצה

אשר קדשנו במצוותיו וציונו על נטילת ידיים

אשר קדשנו במצוותיו וצוונו על אכילת כרפס

לא מברכים על נטילת ידיים זו

ברכת שהחיינו

שיעור כזית (27 גרם) לפחות

רביעית (87 סמ"ק) לפחות

כביצה (56 גרם) לפחות

אף תשובה אינה נכונה

את החצי הגדול של המצה העליונה כי היא הכי חשובה

את החצי הגדול של המצה האמצעית

את החצי הקטן של המצה הכי נמוכה כי זה הכי לחם עוני

לאפיקומן לוקחים מצה שלא הייתה בקערת הסדר.

את הזרוע שבקערת הסדר

את שלושת המצות שבקערת הסדר

את כוס היין (הכוס השנייה)

לא מגביהים שום דבר בזמן אמירת פסח זה

רצוי לאכול שיעור שני זיתים, ואם אכל רק אחד יצא ידי חובה

לכתחילה אין לאכול יותר מכזית אחד בלבד כדי שיאכל את סעודת החג בתאבון

מספיק לאכול אפילו פירור אחד ואז להמשיך לאכול את המצה בסעודה

חייבים לאכול מצה שלמה לפחות אפילו אם היא מאוד גדולה

יש לאכול את המרור בהסבה כמו כל סימני הסדר

צריך לאכול את המרור עם מצה כדי שטעמו המר לא יפריע בקיום המצווה

שמים במרור מעט חרוסת ואוכלים בלא הסבה

מורחים את המרור בשכבה עבה של חרוסת משני הצדדים ואז אוכלים

רק מצה ומרור

כרפס, מצה ומרור

מעט בשר מהזרוע, מצה ומרור (פסח, מצה ומרור)

ביצה, מצה ומרור

זכר לקורבן חגיגה

מנהג אבלות כיוון שתשעה באב חל באותו יום בשבוע כמו ליל הסדר

מנהג אבלות כיוון שתשעה באב חל באותו יום בשבוע כמו ליל הסדר וזכר לקורבן חגיגה

לא אוכלים ביצה בליל הסדר

כן, כמו שחייבות בכל המצוות בליל הסדר

לא, כי זו מצוות עשה שהזמן גרמא

לא חייבות אבל, מי שאוכלת ינוחו ברכות על ראשה

נשים רווקות חייבות ונשואות פטורות בגלל שיוצאות ידי חובה על ידי הבעל

באמצע הסעודה- שולחן עורך

לאחר אכילת הכורך

בסיום ברכת המזון

אחרי שפותחים את הדלת לאליהו הנביא

כדי לחזק את האמונה בגילוי אליהו הנביא ובגאולה השלמה

כדי להזמין אורחים

כדי שהשכנים יראו אם מישהו נחנק מהמצה (כמו שקרה באלכסנדריה)

לא משאירים את הדלת פתוחה

מגיד רחצה מרור כורך

קדש יחץ כרפס רחץ

מגיד רחצה מוציא מצה מרור

הלל נרצה צפון ברך

סעודת חג

מרור

שלוש מצות

פחות מכזית ירק

לפני שאוכלים את המצה הראשונה

בקידוש

גם בקידוש וגם לפני שאוכלים את המצה

שהחיינו מברכים בבית הכנסת ולכן לא מברכים בליל הסדר

בליל הסדר אוכלים יותר מרור מכרפס

אם יש מניין בליל הסדר החזן שותה את הכוס של אליהו הנביא

אחרי אכילת אפיקומן מותר לאכול מה שרוצים

רק עורך הסדר שותה ארבע כוסות של יין

את המרור אוכלים בלי להסב

אחרי ששוברים את המצה מחביאים את החלק הקטן לאפיקומן

רצוי לסיים את אמירת ההלל עד חצות הלילה

יש מתירים לשתות קפה לאחר אכילת האפיקומן

מי שלא שמע ילדים שרים את מה נשתנה

מי ששתה יותר מארבע כוסות

מי שנרדם באמצע הסעודה

מי שלא אמר פסח, מצה ומרור

קדש ורחץ כרפס מצה

קדש ורחץ כרפס מגיד

קדש יחץ כרפס ורחץ

קדש ורחץ כרפס יחץ

מרור

כורך

שולחן עורך

כרפס

1

2

3

4

בחרוסת

לא מטבילים את הכרפס

במי מלח

בחומוס ואשכנזים שלא אוכלים קטניות מטבילים במיץ לימון

שהחיינו

על אכילת כרפס

המוציא לחם מן הארץ

על אכילת מצה