WorksheetsKulturowe interpretacje emocji
Total questions: 14
Worksheet time: 4hrs 30mins
Za atawizm, coś przestarzałego ekspresję emocje uznawał/a:
Platon
Darwin
Kant
Rousseau
Shelley
W kulturze zachodniej w podejściu do emocji zauważa się, że:
1) są uznawane dziecinne i prymitywne
2) są objawem autentyczności przeżyć
3) są jednocześnie afirmowane i lekceważone
4) odpowiedzi 1 i 2 są poprawne
5) wszystkie odpowiedzi są poprawne
Wprowadzone przez Neissera pojęcie "jaźni ekologicznej określa":
poczucie własnej odrębności fizycznej
przekonanie, iż jest się częścią natury, otaczającego nas świata
strumień świadomości
poczucie "ja" będącego wytworem wychowania
Gniew w kulturach zachodnich uchodzi za emocję:
niestosowną w relacjach między bliskimi
niestosowną w każdym kontekście
rzadko występującą
służącą samopotwierdzeniu
Eksperyment Miyake (1986) wykazał, iż dzieci japońskie w reakcji na gniew matki:
zachowują się tak samo jak dzieci amerykańskie
gwałtownie płaczą
zahamowują własne działanie na dłużej niż dzieci amerykańskie
zahamowują własne działanie na krócej niż dzieci amerykańskie
Emocje, które w danej kulturze nie są konceptualizowane i komentowane to emocje:
1) nadpoznawane
2) które nie pełnią żadnej istotnej funkcji
3) są celowo tłumione w drodze społecznego nakazu
4) niedopoznawane
5) odpowiedź 3 i 4 są poprawne
Pojęcie klimatu emocjonalnego wprowadził/a:
Heelas
de Rivera
Benedict
Lutz
Russel
Na Ifaluk dążenie do ker (szczęścia):
1) nie stanowi celu, do którego dążą jednostki
2) interpretowane jest jako przesadne zadowolenie z siebie
3) jest społecznie aprobowane
4) odpowiedzi 1 i 2 są poprawne
5) odpowiedzi 2 i 3 są poprawne
Do grona uniwersalistów w pojmowaniu emocji zalicza się
1) Ekmana
2) Lutz
3) Heelasa
4) Harre
odpowiedzi 1 i 3 są poprawne
Shaver, Wu i Schwartz (1992) w swoich badaniach doszli do wniosku, iż społeczeństwa amerykańskie, chińskie i włoskie:
1) wykorzystują emocje w kontaktach społecznych
2) wyrażają swoje emocje interpersonalnie
3) różnią się od społeczeństw pierwotnych bardziej rozbudowanym wachlarzem przeżyć
4) wszystkie odpowiedzi są poprawne
5) odpowiedzi 1 i 2 są poprawne
Gdyby wszystkie emocje były idiosynkratyczne kulturowo:
niemożliwe byłoby zrozumienie przeżyć przedstawicieli odmiennych kultur
wszystkie emocje byłyby lepiej rozumiane między odmiennymi kulturami
emocje nie byłyby hamowane
emocje nie byłyby wyrażane
Zazdrość jest przeżywana:
1) w przypadku ludzi z Zachodu, gdy uwaga seksualna partnera jest przenoszona na inny obiekt
2) w przypadku kultur pierwotnych, gdy istnieje ryzyko utraty członka wspólnoty
3) w przypadku ludzi z Zachodu, gdy zagrożone jest bezpieczeństwo ekonomiczne oraz status
4) odpowiedzi 1 i 2 są poprawne
5) wszystkie odpowiedzi są poprawne
Frijda i Mesquita uważają, iż ich badania (1994) na osobach z Surinamu, Turcji oraz rdzennych Holendrach:
1) są sprzeczne z hipotezą Marcusa i Kitayami na temat niepowtarzalności jednostki
2) dowodzą kluczowej roli indywidualności w kulturach europejskich
3) wskazują, iż ludność napływowa zmienia interpretację emocji zgodnie z kulturą, w której przebywa
4) wskazują, że rdzenni Holendrzy są mniej wyrozumiali, gdy bliska osoba zachowa się niestosowanie
5) odpowiedzi 2 i 3 są poprawne
Wierzbicka sądzi, że:
skoro ludzie wszędzie nabywają pewnych uniwersalne zdolności, jak np. mowy, mogą istnieć emocje uniwersalne
ciekawsze od uniwersaliów emocji są te aspekty, które są kształtowane przez kulturę
badacze emocji powinni uwolnić się od własnych wpływów kulturowych w badaniach
dotychczasowe badania nad emocjami były etnocentryczne
