מותר רק עד ר"ח אב

מותר עד שבוע שחל בו

אין לעשות תנאים בכלל בשלושת השבועות

מותר לעשות גם לאחר ר"ח

כן מכיוון שזה נעשה בקדושה ובדבקות לה' מותר

מותר עד ר"ח אב אם זה לצורך קדושה, אבל בכדי להרשים בנות אסור.

אסור לו לנגן

מותר לו לנגן רק אם אין שם אשכנזים שאסור להם לשמוע

מותר לברך שהחיינו בשבתות ימב"ה

גם בשבתות אין לברך על פרי חדש או בגד

אם זה בגד שהוא צריך לחדשו או פרי שהוא מתאווה מאוד לאכולו, עדיף שיעשה זאת בשבת

אך אם יכול להימנע תבוא עליו הברכה

רק חולה מותר לו לברך בשבת שהחיינו

אם יכול לדחות, ואין סכנה, ידחה לאחר תשעת הימים

לא ידחה את הניתוח גם אם אין בו סכנה כי רפואה זה דבר משתנה ולא סומכים על הדחייה

גם שרפואה דוחה הכל

יעבור את הניתוח אבל לא יאכל בשר לפני הניתוח למרות שזה לצורך חיזוק הגוף

אם רוצה ידחה, אבל אין חייב

לא, בגלל שזה בניין של שמחה

כן מותר בשביל מצווה לרבים

אם יש בית כנסת אחר, ידחו.

אבל אם אין יבנו בשביל מצווה לרבים

מותר לבנות את היסודות אבל לא טיח וצבע

רק אם נהג כך גם בשאר הבריתות של בניו

אסור להקה, מותר רק להביא זמר או פייטן שישיר

מר"ח אומנם מותר אבל בשבוע שחל בו אסור

מותר

אם מסתפר אצל וובר (אשכנזי) אסור לו,

אם מסתפר אצל ביטון (ספרדי) מותר לו

אסור לו להסתפר בגלל ששאר בחורי הישיבה האשכנזים אינם מסתפרים

מותר לו להסתפר ולהתגלח

אין להסתפר אבל מותר לו להתגלח לכבוד שבת

מותר אם רגיל לעשות כל פעם סיום מסכת עם בשר

אין לו לעשות כן

מותר לו לעשות גם אם לא רגיל כל סיום מסכת לאכול סעודה

בשביל זיכוי הרבים והגדלת תורה מותר

מותר

אסור

מותר רק עם התרת נדרים

מותר רק אם הוא בעצמו נוהג לעשות סיום עם סעודת בשר

רק אם הוא רזה וחלש

רק אם הוא קטן מגיל חינוך

מותר לאכול רק עוף

מותר

רק לחולה שיש בו סכנה

רק מעוברת ומניקה

חולה שנרפא והרופא אמר לו שחייב לאכול

כל חולה שהאכילה תועיל לו

כן אם יודע שיאכלוהו לאחר תשעת הימים

כן בגלל הפסד לקוחות

אסור לו למכור שכן אסור לאכול בשר במנהג ארץ ישראל

רק אם הוא מוכר בבית חולים ששם יש לטעון שיש חולים שאוכלים

יש נוהגים שלא לשתות ויש נוהגים

אוסר, אבל מותר בירה ודקה וערק

אסור כל יין וכל שכר (כל משקה אלכוהולי) לרבות בירה וכו'

מותר לשתות ולא חוששים לשמחה ביין כי כל זה אמור רק בצירוף בשר