WorksheetsBERFIKIR KRITIS
Total questions: 34
Worksheet time: 35mins
. وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ Hukum bacaan tajwid yang tidak terdapat pada ayat di samping adalah...
Mad Thobi’i
Qoshar
Mad lien
alim lam qomariyah
Alim lam syamsiyah
Kalimah yang menunjukkan arti “dan silih bergantinya siang dan malam” adalah....
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ
قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ
Mad thobi’i diikuti huruf hidup dibaca wakaf di akhir ayat,maka hukum bacaannya adalah....
Mad ‘iwad
Mad 'arid Lissukuun
Mad badal
Mad Wajib Muttasil
Mad jaiz Munfasil
Tanda waqaf yang menunjukkan dilarang berhenti secara total (tidak melanjutkan membaca lagi), jika sekedar mengambil nafas dibolehkan.adalah....
م
لا
صلى
ج
قلى
Asbabunnuzul QS.Ali Imron ayat 190 -191 adalah ketika orang-orang Quraesy datang kepada Nabi Saw dan mereka meminta Nabi Muhammad Saw untuk....
Menghidupkan orang yang mati
Menyembuhkan orang buta sejak lahir
Mengubah tongkatnya menjadi ular
Mengubah bukit sofa menjadi emas
mendatangkan hujan yang lebat
salah satu manfaat berfikir kritis adalah....
Senantiasa bersyukur kepada Allah atas anugerah akal sehat
Melakukan kajian –kajian terhadap ayat Al-quran secara lebih mendalam bersama pakar di bidang masing- masing
Senantiasa berpikir jauh kedepan dan makin termotivasi untuk menjadi orang yang visioner
Semakin bersemangat untuk mengumpulkan bekal untuk kehidupan diakhirat,dengan meningkatkat amal sholih dan meninggalkan kemaksiatan
Membaca dan menganalisa gejala alam untuk mengantisipasi terjadinya bencana
Yang tidak termasuk aspek tarbawi (pendidikan) dari isi kandungan QS,Ali imron ayat 190-191 adalahi...
Akal manusia hendaknya digunakan untuk memikirkan, menganalisa, dan menafsirkan segala ciptaan Allah.
Dalam belajar tidak diperbolehkan memikirkan Dzat Allah, karena manusia mempunyai keterbatasan dalam hal tersebut dan dikhawatirkan akan terjerumus dalam berpikir yang tidak sesuai.
Jika seseorang memiliki renungan, ia memiliki pelajaran dalam segala perkara.
Dalam menghadapi semua masalah harus dengan lemah lembut melalui jalur musyawarah untuk mufakat, tidak boleh dengan kasar dan perilaku yang keras
Hendaknya manusia mempercayai bahwa semua penciptaan Alah tidak ada yang sia-sia.
Motto yang tepat yang harus menjadi acuan orang cerdas sesuai dengan hadits Nabi Muhammad Saw yang diriwatkan oleh imam Turmudzi adalah
Tiada hari tanpa belajar
Belajar sepanjang hayat
Berfikir sebelum bertindak
Dengan ilmu hidup menjadi mudah
Buku itu gudangnya ilmu,membaca adalah kuncinya
(1) Senantiasa bersyukur kepada Allah atas anugerah akal sehat dan anugerah alam semesta bagi manusia
(2)Menemukan jawaban dari misteri penciptaan alam (melalui penellitian)
(3)Mengantisipasi terjadinya bahaya,dengan memahami gejala dan fenomena alam
(4) Menjadikan ayat-ayat kauniyah (alam semesta) sebagai inspirasi dalam pengembangan IPTEK
(5)Senantiasa berfikir jauh kedepan dan makin termotivasi untuk menjadi orang yang visioner
Dari pernyataan di atas,yang termasuk perilaku terpuji yang harus dikembangkan terkait dengan berfikir kritis berdasarkan ayat Al-Quran dan hadits di tunjukan oleh nomor,,,,
1,4 dan 5
1,2 dan 3
2,3 dan 4
3,4 dan 5
1,3 dan 5
Keterkaitan antara berpikir kritis dengan ciri orang yang berakal (ulil Albab) sesuai dengan pesan Qs,Ali Imron ayat 190 - 191 adalah,,,,
Bekerja keras supaya memperoleh kehidupan yang layak dan sejahtera di dunia
Melanjutkan pendidikan ke Perguruan tinggi untuk menggapai cita-cita dan memperoleh pekerjaan dan karir yang bagus
Menngumpulkan harta sebanyak-banyaknya untuk bekal masa depan
Berbuat dan mengumpulkan amal sholih sebanyak-banyaknya untuk kehidupan pasca kematian,supaya memperoleh kehidupan yang baik di dunia dan memperoleh sukses di akhirat
melakukan penelitian untuk pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi supaya tidak ketin ggalan oleh negara lain
arti yang tepat pada potongan ayat QS. Ali Imran ayat 190
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ adalah....
sesugguhnya dalam penciptaan langit dan bumi
sesungguhnya dalam pergantian siang dan malam
sesungguhnya dalam penciptaan manusia
sesungguhnya dalam penciptaan alam semesta
لأولِي الألْبَابِ bermakna
orang-orang yang berakal
orang-orang yang sehat
orang-orang yang berfikir dan berzikir
orang-orang yang dzalim
yang dikategorikan sebagai orang-orang yang berfikir dalam QS. Ali Imran ayat 190 dan 191 adalah....
orang yang selalu belajar
orang yang selalu berusaha membaca
orang yang selalu berkarya
orang yang selalu mengingat Allah saat berdiri, duduk dan berbaring, dan memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi
orang yang selalu sholat dengan tertib
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار
kandungan ayat tersebut adalah....
qanaah dan bersykur
sabar dan tawakkal
ihktiyar dan raja'
berfikir dan berzikir
kritis dan demokratis
berikut yang termasuk ciri-ciri seorang ulil albab adalah....
takut kepada adzab Allah
semangat belajar dari kitb suci dan sejarah
mendermakan sebagian harta yang dimiliki
senantiasa berfikir dan berzikir
selalu beribadah dengan tenang
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
hukum tajwid pada kata yang digaris bawahi di atas adalah
idgam bigunnah
idgam bila gunnah
izhar halqi
iqlab
gunnah
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
kandungan potongan QS. Ali Imran ayat 159 tersebut adalah....
katakan yang benar walaupun pahit
anjuran untuk berlemah lembut
larangan menolong orang jahat
anjuran menolong orang lemah
anjuran bermusyawarah
orang yang mengatakan bahwa penciptaan langit dan bumi serta pergantian siang dan malam adalah sia-sia digolongkan sebagai orang....
musyirik
murtad
kafir
zalim
zindik
salah satu sifat yang tidak ada di dalam diri nabi seperti yang disampaikan oleh Allah di dalam A Quran surat ali imran 159 adalah " Gholidol Qolbi" apa arti dari katra tersebut....
berlaku lembut
berhati kasar
berhati dengki
berhati tidak pemaaf
berhati mengeluh
hukum bacaan dari kalimat مِنْ حَوْلِكَ adalah
idzhar syafawi
idzhar wajib
idgam bigunnah
idga bilagunnah
idzhar halqi
kandungan potongan ayat berikut
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
adalah....
kalau kita baik, maka akan didekati banyak orang
kalau kita keras lagi kasar maka akan ditinggalkan orang
kalau kita pemurah maka akan disanjung orang
kalau kita pintar makan akan sukses dikemudian hari
kalau pemaaf akan banyak saudara
perhatikan ayat berikut!
.....إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ
kalimat yang tepat menjadi smbungan potongan ayat tersebut adalah
لأولِي الألْبَابِ
لآيَاتٍ
وَالنَّهَارِ
وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ
وَقُعُودًا
perhatikan potongan ayat berikut !
.....الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ
sambungan ayat yang tepat pada potongan ayat tersebut adalah....
فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ
وَيَتَفَكَّرُونَ
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا
سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
perintah yang terkandungan pada potongan ayat وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ adalah...
perintah untuk bersedekah
perintah untuk berbuat baik
perintah untuk bermusyawarah
perintah untuk shalat
Sikap demokratis sangat melekat pada diri Rasulullah SAW. Bukti bahwa beliau memiliki sikap demokratis adalah ....
Mengadakan pemilihan ketua dalam melakukan peperangan melawan kaum kafir
Menerima berbagai pendapat dan suara dari para sahabat-sahabatnya
Mengadakan pemilu untuk gubernur daerah jajahan Islam
Menunjuk seseorang tanpa alasan
ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ
Penggalan ayat di atas mengandung hukum bacaan . . . .
Alif Lam Qamariayh dan Mad Tobi’i dan Mad aridh
Mad Badal Mad ‘Iwad dan Alif lam Qomariyah
Alif Lam Syamsiyyah dan Mad Tobi’i dan Mad aridh
Alif Lam Syamsiyyah dan Mad Tobi’i dan Mad aridh
Alif Lam Syamsiyyah dan Mad Tobi’i dan Mad tobi'i
Arti kata وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ adalah . adalah
dan mintakan ampun untuknya
dan mintakan ampun untuk mereka
meminta maaf dan berkata santun
meminta maaf dan memintakan ampun
memberi maaf dan memintakan ampun
ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ
Penggalan ayat di atas mengandung hukum bacaan . . . .
Alif Lam Qamariayh dan Mad Tobi’i dan Mad aridh
Mad Badal Mad ‘Iwad dan Alif lam Qomariyah
Alif Lam Syamsiyyah dan Mad Tobi’i dan Mad aridh
Alif Lam Syamsiyyah dan Mad Tobi’i dan Mad aridh
Alif Lam Syamsiyyah dan Mad Tobi’i dan Mad tobi'i
2. Hukum tajwid yang terdapat pada potongan ayat berikut adalah....
Idzhar dan idghom
Idzhar dan mad tobi’i
Ikhfa dan mad tobi’i
Iqlab dan mad tobi’i
Iqlab dan mad tobi’i
Arti kata وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ adalah . adalah
dan mintakan ampun untuknya
dan mintakan ampun untuk mereka
meminta maaf dan berkata santun
meminta maaf dan memintakan ampun
memberi maaf dan memintakan ampun
QS. Ali Imron ayat : 159 menjelaskan perintah untuk ..
Berlomba-lomba dalam kebaikan
Berbuat Ihsan
Bersikap demokratis
Saling menasehati dalam kebaikan
Berfikir Kritis
Berpikir secara beralasan dan reflektif dengan menekankan pembuatan keputusan tentang apa yang harus dipercayai atau dilakukan definis dari ...
Berpikir logis
berpikir kritis
berpikir waras
berpikir luas
berpikir ilmiyah
arti yang tepat pada potongan ayat QS. Ali Imran ayat 190
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ adalah....
sesugguhnya dalam penciptaan langit dan bumi
sesungguhnya dalam pergantian siang dan malam
sesungguhnya dalam penciptaan manusia
sesungguhnya dalam penciptaan alam semesta
sesungguhnya dalam penciptaan bumi dan langit
Berikut ini tidak termasuk sikap seorang Ulil albab yang tercantum dalam Q.S Ali Imran : 191 yaitu...
Menghafalkan ayat-ayat tertentu
Merenungkan ciptaan Allah SWT
Mengingat Allah SWT. dalam keadaan duduk
Mengingat Allah SWT. dalam keadaan berdiri
Mengingat Allah SWT. dalam keadaan berbaring
