Font size
S
M
L
XL
WorksheetsLatihan UP 100 Soal
Total questions: 100
Worksheet time: 2hrs 40mins
Name
Class
Date
1.
Kita bangga dan mencintai sikap patriotisme dan nasionalisme, misalnya: a. Ikut serta kegiatan gotong royong di lingkungan misalnya dalam membangun pos kampling,
b. Saling tolong menolong ketika ada tetangga atau teman yang terkena musibah,
c. Menghargai pendapat orang lain di dalam musyawarah dan tidak memotong pembicaraannya
Sikap-sikap di atas merupakam perwujudan dari:
b. Saling tolong menolong ketika ada tetangga atau teman yang terkena musibah,
c. Menghargai pendapat orang lain di dalam musyawarah dan tidak memotong pembicaraannya
Sikap-sikap di atas merupakam perwujudan dari:
a)
Menciptakan kerukunan umat beragama
b)
Melestarikan budaya
c)
Memelihara nilai-nilai luhur
d)
Menghormati nenek moyang
e)
Saling menghargai dan tolong-menolong
2.
Sebagai seorang guru PAK pembelajaran untuk memupuk sikap nasionalisme peserta didik sangat penting. Salah satu bentuk pembelajaran yang dimaksud adalah…
a)
A. Menyusun pembelajaran berbasis multikultur
b)
B. Menyusun pembelajaran akulturasi
c)
C. Menyusun pembelajaran inkulturasi
d)
D. Menyusun pembelajaran antikultur
e)
Menyusun pembelajaran nirkurikulum
3.
Pak Rere mendapat amanah untuk membacakan Teks pembukaan UUD 1945. Di waktu yang bersamaan sang istri melahirkan. Sikap pak Rere adalah…
a)
A. Memilih untuk menemani sang istri daripada menjalankan tugas untuk membaca pembukaan UUD 1945
b)
B. Melaksanakan tugas untuk membaca UUD 1945 terlebih dahulu, dan mendampingi istrinya kemudian
c)
C. Melimpahkan tugas/amanah kepada teman sejawat dan menemani sang istri di rumah sakit
d)
D. Melaksanakan tugas untuk membaca UUD 1945 dan menyerahkan sang istri kepada keluarga dan tim medis untuk mengurusnya
e)
Menjalankan tugas Negara adalah tanggung jawab yang tidak dapat dilalaikan dan tanggung jawab keluarga dapat dilimpahkan kepada keluarga
4.
Kehidupan yang rukun selalu menunjukkan adanya suatu keharmonisan dalam masyarakat atau Negara, yang memungkinkan setiap orang dapat berinteraksi membangun komunikasi dan relasi yang baik satu dengan yang lain tanpa merasa adanya gangguan yang datang dari siapapun. Sebagai seorang guru PAK sikap yang tepat terhadap rekan kerja yang berbeda SARA adalah…
a)
A. Memberikan ucapan selamat kepada teman yang merayakan hari raya agamanya, mengajak beribadah dalam pengucapan syukur.
b)
B. Ikut beribadah bersama dengan rekan yang berbeda agama dengan mereka dan turut menyebarkan ajaran agama mereka
c)
C. Memberitahukan ajaran agama yang kita anut dan berharap dapat diterapkan oleh rekan yang berbeda agama dengan kita
d)
D. Mengutamakan kebersamaan diatas kepentingan yang lain
e)
meyakini kebenaran agama kita dan tetap menghargai perbedaan SARA sebagai
5.
Dalam kehidupan bermasyarakat, seseorang harus harus bisa menerima pendapat orang lain walaupun tidak sepaham dengan kita. Sikap untuk menerima keputusan yang ditentukan bersama walaupun keputusan itu belum tentu sesuai dengan kita. Sikap tersebut sesuai dengan Pancasila terutama sila…
a)
A. Sila kedua dan keempat
b)
B. Sila kedua dan kelima
c)
C. Sila kesatu dan ketiga
d)
D. Sila kesatu dan keempat
e)
Sila kesatu dan ketiga
6.
Bangsa Indonesia kaya akan sumber daya alam dan tidak dimiliki oleh bangsa lain. Untuk itu kita patut bersyukur kepada Tuhan sebagai anugrah terbesar. Sikap yang harus diterapkan untuk mempertahankan kekayaan alam di Indonesia adalah…
a)
A. Mengeksploitasi SDA untuk kepentingan sendiri
b)
B. Mempergunakan SDA untuk memenuhi kebutuhan
c)
C. Menguras habis SDA untuk masa depan
d)
D. Memanfaatkan SDA secara maksimal dengan azas keberlanjutan
e)
Tidak mempergunakan SDA untuk menghindari kerusakan
7.
Pada saat ini, sebagian besar generasi muda, hampir melupakan kesenian dan budaya bangsa. Mereka cenderung mendengarkan lagu-lagu dan menonton film asing. Hal ini terjadi karena adanya…
a)
A. Dominasi budaya asing terhadap budaya daerah
b)
B. Kesadaran generasi muda terhadap budaya local yang masih rendah
c)
C. Gaya hidup yang konsumtif dikalangan generasi muda yang semakin meningkat
d)
D. Difusi budaya antar bangsa melalui kontak budaya antar bangsa
e)
Pengetahuan tentang budaya yang makin maju
8.
Salah satu tantangan di abad 21 ini adalah globalisasi. Dengan mudahnya budaya asing akan masuk ke suatu wilayah termasuk Indonesia. Sebagai seorang pendidik, salah satu sikap yang perlu ditanamkan bagi peserta didik adalah…
a)
A. membangun budaya antipasti sebab budaya asing dapat berdampak buruk
b)
B. Memperlengkapi peserta didik dengan iman yang kuat agar mampu membentengi diri dari semua hal buruk
c)
C. Mengapresiasi kekayaan budaya bangsa lain sehingga memperkuat jati diri bangsa Indonesia
d)
D. Mendoakan dan mensyuukuri budaya asing dengan memasukkan budaya asing dalam liturgy ibadah
e)
Menolak dengan tegas semua bentuk budaya asing yang mengancam punahnya budaya local
9.
Menjadi guru yang disukai peserta didik bukan perkara mudah namun hal tersebut dapat diupayakan dengan tetap menjaga kewibawaan. Berikut ini upaya yang tepat adalah ...
a)
A. suka menerapkan metode ceramah
b)
B. memberikan contoh kepada peserta didik sesuai keinginannya saja
c)
C. jika marah atau kecewa pada peserta didik, berbicaralah pada mereka dan bukan berteriak
d)
D. senang humor dan berbagi senyum pada semua peserta didik
e)
memotivasi siswa dengan cara menyindir
10.
Seorang guru yang menjadikan tugas mengajar sebagai panggilan jiwa maka didalam mengajar akan dilakukan dengan penuh ketulusan hati, keikhlasan dan totalitas, sehingga mengajar akan menjadi ….
a)
A. beban tugas dan tanggungjawab
b)
B. kewajiban dan sumber kebahagiaan
c)
C. Aktualisasi diri seorang guru
d)
D. Kebanggaan diri seorang guru
e)
Tugas utama seorang guru
11.
Andi sudah 3 tahun bekerja sebagai guru di sekolah X dan sangat menikmatinya. Tiba – tiba Andi mendapat intruksi untuk pindah ke sekolah lainnya yang kondisi sistem dan siswanya sangat berbeda. Kondisi yang paling sesuai pada diri anda adalah…
a)
A. menerima saja walau dengan berat hati
b)
B. memaksakan diri saya mengerjakan tugas baru tersebut
c)
C. menerima dan akan bekerja sebaik mungkin serta belajar menyesuaikan diri
d)
D menerima dan akan bekerja dengan baik jika terlebih dahulu mendapat bimbingan dari kepala sekolah yang baru
e)
saya menanyakan terlebih dahulu kepada sekolah X tentang alasan saya dipindahkan ke sekolah lain
12.
Anda menggantikan tugas seorang guru yang cuti. Anda menilai Rancangan Program Pembelajaran (RPP) guru itu masih kurang sistematis dan harus banyak direvisi, namun pada waktu sama anda ditugasi oleh “ Kepala sekolah untuk merancang kegiatan kunjungan lapangan yang harus diselesaikan segera mungkin. Hal yang anda lakukan selama menjadi pengganti guru tersebut adalah…..
a)
A. Bekerja semampunya saja, tidak mervisi RPP, karena hanya pengganti sementara.
b)
B. Mencoba untuk memperbaiki sekilas saja RPP guru tersebut.
c)
C. Memperbaiki RPP itu sesuai dengan standar yang telah ditetapkan .
d)
D. Menyeimbangkan dua pekerjaan yang harus diselesaikan, yakni memperbaiki RPP dan mengerjakan tugas kepala sekolah walaupun hasilnya belum maksimal.
e)
Berusaha mengerjakan kedua pekerjaan sebaik mungkin, dengan mengatur jadwal
13.
Seorang peserta didik mengeluhkan keadaan orang tuanya yang akan segera bercerai. Mendengar keluhan tesebut, sebagai seorang guru PAK apa yang anda lakukan?
a)
A. Mendengarkan dengan penuh perhatian dan ikut merasakan perasaan peserta didik, menjaga rahasia, serta berusaha untuk membantu dia.
b)
B. Memperhatikan keluhan peserta didik dan melarang ,menceritakan hal tersebut kepada orang lai, sambil berusaha untuk membantu dia.
c)
C. Mendengarkan keluhan peserta didik dan menganggap sebagai suatu hal yang biasa terjadi dalam kehidupan rumah tangga.
d)
D. Memahami keluhan peserta didik dan membiarkan peristiwa tersebut berjalan seperti apa adanya.
e)
Melakukan penilaian terhadap keluhan peserta didik dan menceritakan keluhan tersebut kepada orang lain
14.
Seorang peserta didik selalu ingin mendominasi dalam suatu kelompok belajar. Dia tidak memberi kesmpatan anggota lain untuk mengemukakan pendapat. Jika teman lain yang memimpin dan mengendalikan jalannya diskusi, ia memisahkan diri dan cenderung belajar sendiri. Peserta didik tersebut mengalami permasalahan dalam perkembangan ...
a)
A. Sosial-emosional
b)
B. Kognitif
c)
C. Moral
d)
D. Spritual
e)
Fisik
15.
Di dalam proses pembelajaran, para siswa dihadapkan dengan situasi di mana ia bebas untuk mengumpulkan data, membuat dugaan (hipotesis), mencoba-coba (trial and error), mencari dan menemukan keteraturan (pola), menggeneralisasi atau menyusun rumus beserta bentuk umum, membuktikan benar tidaknya dugaannya itu. Hal ini merupakan penerapan teori belajar….
a)
A. Sibernetik
b)
B. Humannistik
c)
C. Behaviorisme
d)
D. Konstruktivisme
e)
Nativisme
16.
Menurut teori ini, peranan guru dalam pembelajaran adalah sebagai fasilitator, motivator, dan memberikan kesadaran mengenai makna kehidupan pada siswa. Teori belajar ini berusaha memahami perilaku belajar dari sudut pandang pelakunya bukan dari sudut pandang pengamatnya. Teori belajar ini adalah ….
a)
A. Humanistik
b)
B. Konstruktivisme
c)
C. Kognitivisme
d)
D. Nativisme
e)
Behaviorisme
17.
Menurut Smaldino (2012) Kemampuan guru perlu dikembangkan untuk menunjukkan dan memaksimalkan potensinya terkait tugas dan perannya di era digital yaitu :
a)
a. Hal-hal baru dengan cara-cara baru
b)
b. Wawasan
c)
c. Karakteristik guru
d)
d. Interacting with others
e)
Standar Teknologi Pendidikan Nasional untuk guru
18.
Dalam Pendekatan kontekstual tugas guru adalah.
a)
a. Mengajar
b)
b. Memberi tugas
c)
c. Mengarahkan
d)
d. Mengkonstruksi
e)
Belajar sendiri
19.
Diantara kemampuan hidup peserta didik yang ingin dicapai dalam pembelajaran K-2013 adalah sebagai berikut kecuali
a)
a. Efektif
b)
b. Inovatif
c)
c. Konsumtif
d)
d. Produktif
e)
Kreatif
20.
Mewujudkan model pembelajaran yang relevan dan kondusif untuk menyiapkan siswa menjadi warga Negara masyarakat global yang melek informasi dan pengetahuan abad 21, maka diperlukan strategi pembelajaran Kecuali :
a)
a. Pembelajaran langsung ke arah model pembelajaran penemuan
b)
b. Fokus pembelajaran pada praktik belajar lebih dalam (deeper learning) dan belajar kemitraan baru
c)
c. Pembelajaran langsung ke arah model pembelajaran penemuan (inquiry based model).
d)
d. Assesmen dilakukan dengan pendekatan pedagogik transformative informasional dan
e)
Komunikasional yang ditandai oleh kehadiran media baru dengan stategi situasional
21.
Diantara kemampuan hidup peserta didik yang ingin dicapai dalam pembelajaran K-2013 adalah sebagai berikut kecuali
a)
a. Efektif
b)
b. Inovatif
c)
c. Konsumtif
d)
d. Produktif
e)
Kreatif
22.
Kurikulum 2013 menerapkan penilaian autentik untuk menilai kemajuan belajar peserta didik yang meliputi sikap, pengetahuan, dan keterampilan. Teknik penilaian yang dilakukan secara berkesinambungan dengan menggunakan indera, baik secara langsung maupun tidak langsung dengan isi sejumlah indicator perilaku yang diamati merupakan teknik dan instrument dalam penilaian.....
a)
A. Sikap
b)
B. Pengetahuan
c)
C. Keterampilan
d)
D. Kinerja
e)
E. Praktik
23.
Teknik dan instrument penilaian kompetensi pada keterampilan dapat dilakukan melalui penilaian kinerja dan salah satunya dengan mengumpulkan seluruh karya peserta didik yang bersifat reflektif integratif, inilah yang dikatakan sebagai penilaian kinerja dalam bentuk.....
a)
A. Praktik
b)
B. Projek
c)
C. Portopolio
d)
D. Tugas tidak terstruktur
e)
Tugas terstruktur
24.
Penilaian harus mampu mengukur kompetensi hasil belajar sesuai dengan indikator yang sudah ditetapkan agar tepat sasaran, sesuai dengan apa yang hendak diukur dari suatu content (isi) atau konstruk dari suatu instrumen, ini merupakan prinsip evaluasi agar hasil evaluasi dapat dikatakan...
a)
A. Reliabel
b)
B. Valid
c)
C. Jelas
d)
D. Terbatas
e)
Teruji
25.
Dalam iman Kristen Allah dikenal sebagai Allah Tritunggal, yaitu Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus. Ketiga oknum itu adalah sederajat, yang artinya . . . .
a)
a. Secara kualitas sama
b)
b. Secara kuantitas sama
c)
c. Secara harafiah sama
d)
d. Secara tugas sama
e)
Secara watak sama
26.
Kegiatan berkesinambungan Allah untuk menjadikan segenap peristiwa dibidang fisik, moral dan mental, untuk melaksanakan rencana yang telah ditetapkan-Nya dikenal dengan istilah . . .
a)
a. Pemeliharaan Allah
b)
b. Penciptaan Allah
c)
c. Bimbingan Allah
d)
d. Penyertaan Allah
e)
Kasih Allah
27.
Dalam Matius 6:26-33, Yesus mengajarkan para murid-Nya untuk tidak kuatir akan hidup ini, karena hidup mereka ada dalam pemeliharaan Bapa. Ketika Yesus berbicara tentang “Allah sebagai Bapa kamu”, maka perkataan itu berlaku bagi . . . .
a)
a. Orang percaya
b)
b. Semua orang
c)
c. Semua makhluk
d)
d. Para murid
e)
Orang pilihan
28.
Kebangkitan Kristus dari kematian meiliki arti yang penting bagi orang percaya. Arti kebangkitan Kristus bagi Kristus adalah . . .
a)
a. Jika Kristus tidak bangkit maka kesaksian iman orang Kristen akan sia-sia
b)
b. Jika Kristus tidak bangkit maka Ia seorang pendusta
c)
c. Pemberitaan Injil menjadi tidak berarti
d)
d. Jika Kristus bangkit Ia akan dimuliakan
e)
Jika Kristus bangkit, orang percaya juga bangkit
29.
Kebangkitan Kristus dari kematian meiliki arti yang penting bagi orang percaya. Arti kebangkitan Kristus bagi Kristus adalah . . . .
a)
a. Jika Kristus bangkit Ia akan dimuliakan
b)
b. Jika Kristus tidak bangkit maka kesaksian iman orang Kristen akan sia-sia
c)
c. Pemberitaan Injil menjadi tidak berarti
d)
d. Jika Kristus tidak bangkit maka Ia seorang pendusta
e)
Jika Kristus bangkit, orang percaya juga bangkit
30.
Yesus dalam pelayanan-Nya di dunia telah berbicara tentang diri-Nya sebagai suatu Pribadi yang utuh dan tunggal, dan tidak pernah menunjukkan keterbelahan kepribadian Keilahian dan Kemanusiaan-Nya. Keterpduan ini yang disebut hipostatis yang berarti . . . .
a)
a. Keallahan Bapa dan Yesus sama kedudukannya
b)
b. Keallahan Yesus lebih rendah dari Bapa
c)
c. Keallahan Yesus lebih tinggi dari Bapa
d)
d. Keallahan Yesus lebih tinggi dari kemanusiaan Yesus
e)
Keallahan Yesus lebih rendah dari kemanusiaan Yesus
31.
Dalam Perjanjian Baru Roh Kudus dinyatakan sebagai pribadi dalam hubungan-Nya dengan pribadi lain seperti Bapa dan Anak (Mat. 28:19). Salah satu penekanan mula-mula pada Roh Kudus adalah sebagai kekuatan yang bertanggung jawab atas terjadinya Alkitab, firman Allah. Roh Kudus yang menanamkan kasih ke dalam hati orang percaya, adalah pendapat dari....
a)
a. Marthin Luther
b)
b. Tertulianus
c)
c. Athanasius
d)
a. YohanisCalvin
e)
Origenes
32.
Yesus menjanjikan akan datang Roh Kudus yang menuntun orang percaya dalam kebenaran, akan menerangi orang percaya untuk memahami Alkitab. Selain itu Roh Kudus juga memberikan karunia-karunia rohani kepada orang-orang percaya seperti yang dikehendaki-Nya, mendoakan orang- orang percaya di hadapan Allah Bapa. Hal tersebut menunjukkan karya Roh Kudus dalam kehidupan manusia setelah mengalami pertobatan dalam hal....
a)
a. Roh Kudus mengajar
b)
b. Roh Kudus memenuhi
c)
c. RohKudusmembimbing
d)
d. Roh Kudusmemberikuasa
e)
Roh Kudus menghibur
33.
Manusia adalah mahluk sosial yang diciptakan Allah, dalam kejadian 1:26 menjelaskan bahwa hal yang paling membedakan manusia dari ciptaan Allah yang lainnya adalah
a)
A. manusia diberikan kuasa oleh Allah atas mahluk ciptaan lainnya
b)
B. manusia diciptakan dari debu tanah
c)
C. manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah
d)
D. manusia diciptakan Allah dengan dibentuk dari tangan-Nya
e)
E. manusia diciptakan dalam keterlibatan Allah
34.
Pemaknaan teologis dari kata gambar dan rupa Allah di dalam diri manusia, adalah
a)
A. kemampuan melakukan untuk memerintah semesta alam bersama dengan Allah, suatu kesanggupan dalam diri manusia, manusia memiliki kemiripan dengan Allah Bapa
b)
B. kemampuan melakukan pekerjaan-pekerjaan Allah, kemampuan memantulkan pikiran dan kebesaran Allah
c)
C. kemampuan menguasai dan memiliki pemahaman hidup harmoni dengan alam, kepemilikan relasi yang istimewa antara manusia dengan Allah, kemampuan menyatakan kemuliaaan mellaui kehidupan
d)
D. kemampuan membangun tubuh kristus, kemampuan untuk bertanggungjawab dalam setiap pekerjaan Allah, kemampuan menjadi sarana yang tepat untuk kehidupan rohani
e)
Kemampuan manusia untuk bersekutu dengan Allah, kemampuan manusia untuk memahami dan melaksanakan kehendak Allah dalam penciptaan, kemampuan manusia untuk memerintah semesta alam bersama dengan Allah
35.
Kebutuhan manusia pertama-tama diawali dari kebutuhan fisiologis atau yang paling mendesak, kebutuhan tertinggi menurut Abraham Moslow adalah...
a)
a. Penghargaan
b)
b. Kebutuhan sosial
c)
c. Aktualisasi diri
d)
d. Perlengkapan
e)
Kebutuhan fisiologis
36.
Manusia mempunyai kemampuan memilih. Karena itu dikatakan bahwa manusia adalah tuan atas perbuatannya sendiri. Kebebasan sejati hanya terdapat di dalam diri manusia karena di dalam diri manusia ada akal budi dan kehendak bebas. Kebebasan sebagai penentuan diri mengandaikan peran akal budi dan kehendak bebas manusia. Pernyataan tersebut mengacu kepada pengertian kebebasan secara...
a)
umum
b)
khusus
c)
C. fisik
d)
D. psikologis
e)
E. moral
37.
di dalam sejarah peradaban manusia, banyak hal yang dilakukan dalam pemenuhan kebutuhan kehidupan sehari-hari. Perilaku umat Kristiani yang memiliki kebebasan sebagai kompas dalam bertindak sebagai wujud tanggung jawab terhadap alam ditunjukkan melalui perilaku...
a)
A. menggalakkan revolusi industri mengganti tenaga kerja manusia dengan mesin
b)
B. melakukan persetujuan terhadap tindakan deforestasi
c)
C. Menggunakan pestisida dan pemakaian pupuk kimia untuk mempertahankan kesuburan lahan
d)
D. permisif terhadap tindakan industrialisasi sebagai satu-satunya cara untuk memenuhi kepentingan manusia
e)
mengambil, mengolah dan mengonsumsi sumber-sumber alam dalam batas wajar dengan bantuan IPTEK
38.
Aplikasi online salah satunya adalah layanan jasa transportasi untuk memudahkan mambantu kebutuhan keluarga. Maka salah satu karakteristik yang perlu dimiliki seseorang , yaitu.
a)
a. Kreaktif
b)
b. Aktif
c)
c. Mandiri
d)
d. Percaya diri
e)
Bertanggungjawab
39.
Perkembangnan teknologi dapat membuat kemunduran dalam hidup manusia dengan sesama karena :
a)
a. Kecendrungan face to face yang semakin minim
b)
b. Pengguanaan teknologi yang menghabiskan waktu
c)
c. Kecendrungan ke ATM semakan meningkat
d)
d. Kecendrungan publisitas semakin tinggi
e)
e. Penggunaan teknologi membuat keluarga hancur
40.
Perubahan social yang mungkin terjadi dengan perkembangan teknologi adalah :
a)
a. Kemajuan dan kemunduran dalam masyarakat
b)
b. Terjalinnya komunikasi yang baik
c)
c. Tingginya individual seseorang
d)
d. Maraknya kejahatan melalui teknologi
e)
Eksploitasi dimana-mana
41.
Kesaksian Alkitab tentang gereja dalam 1 Kor 12:7 “kamu semua adalah Tubuh Kristus dan kamu masing-masing adalah anggotanya”. Berdasarkan ayat ini menunjukan salah satu aspek Gereja yaitu
a)
A. Organisasi
b)
B. Persekutuan
c)
C. Institusi
d)
D. Personal
e)
Politik Gerejawi
42.
Perkembangan gereja yang di bawa oleh penjajahan belanda, tidak begitu baik, gereja mengalami pasang surut bahkan cenderung tidak mengalami perkembagan, hal ini disebabkan...
a)
A. Kurangnya penginjil yg bekerja di Indonesia
b)
B. Pekabaran Injil hanya di daerah pedalam saja
c)
C. Pemerintah Belanda fokus pada perdagangan untuk mencari keuntungan.
d)
D. Terhambatnya gereja dengan agama lain di Indonesia
e)
Banyak masyarakat Indonesia yg sudah beragama
43.
Dalam Perjanjian Lama diceritakan kisah Yusuf yang dibenci oleh saudara-saudaranya dan sempat mengalami nasib sebagai orang asing dan difitnah oleh isteri Potifar di Mesir dan kemudian menjadi penguasa di Mesir. Dalam hal ini penderitaan yang dialami oleh Yusuf dipandang sebagai . . . .
a)
a. Penderitaan sebagai awal kebaikan
b)
b. Penderitaan sebagai hukuman atas dosa pribadi
c)
c. Penderitaan sebagai pengorbanan
d)
d. Penderitaan sebagai tekanan hidup
e)
Jawaban a, b, c benar
44.
Menghadapi praktek ketidakadilan di tengah masyarakat Gereja diharapkan berperan untuk menyuarakan kebenaran dan keadilan. Salah satu peran Gereja dalam memperjuangkan keadilan dimaksud adalah . . . .
a)
a. Membela kepentingan kaum tertindas, miskin, lemah dan tersingkir
b)
b. Orang-orang yang menjadi jemaat Gereja
c)
c. Masyarakat yang telah menerima Tuhan Yesus
d)
d. Suku-suku tertinggal di pedalaman
e)
Orang-orang yang bermasalah dengan kasus hukum
45.
Pertobatan ekologi dapat ditunjukkan melalui . . .
a)
a. Penaklukkan harkat dan martabat manusia
b)
b. Menjaga tatanan teologi
c)
c. Memahami ekologi
d)
d. Internalisasi makna-makna teologi
e)
e. Ramah terhadap lingkungan
46.
Dampak langsung krisis ekologi bagi manusia . . . .
a)
a. Menciptakan sektor kerja baru
b)
b. Meningkatnya kreatifitas manusia
c)
c. Perubahan iklim global
d)
d. Meningkatkan pendapatan masyarakat
e)
Meningkatkan lapangan kerja
47.
Di era disrupsi, peran guru sebagai sumber belajar atau pemberi pengetahuan berubah menjadi mentor, fasilitator, motivator, bahkan inspirator mengembangkan imajinasi, kreativitas, karakter, serta team work siswa yang dibutuhkan pada masa depan. Perubahan fungsi guru disebabkan oleh:
a)
a. Perkembangan Teknologi yg semakin canggih
b)
b. Perubahan kurikulum
c)
c. Berkembangnya intelektual anak yang semakin kritis
d)
d. Keprofesionalan guru dalam bidang pendidikan
e)
Tuntutan pemerintah dalam dunia pendidikan
48.
Setiap anggota keluarga menerima karunia dari Allah untuk dikembangkan dalam kehidupan secara pribadi maupun dalam kebersamaannya dengan anggota keluarga lain. Pengembangan karunia itu dapat terjadi secara optimal di dalam keluarga bila didukung dengan bimbingan berdasarkan nilai-nilai yang benar. Pernyataan di atas menunjukkan identifikasi keluarga sebagai ...
a)
a. Laboratorium hidup
b)
b. Tempat untuk bertumbuh
c)
c. Perteduhan yang aman
d)
d. Wadah beraktifita
e)
Tempat penyelesaian masalah
49.
Dalam kekudusan dan ketidak terbatasn-Nya, Allah menjumpai manusia secara langsung dalam wujud manusia Kristus. Manusia percaya bahwa Allah selalu ada dalam setiap keadaan manusia dan memberi upah bagi yang percaya. Sikap seperti ini menunjukkan bahwa manusia ...
a)
a. Mengenal Allah
b)
b. Mengasihi Allah
c)
c. Bersatu dengan Allah
d)
d. Setia kepada Allah
e)
Berpengharapan kepada Allah
50.
Untuk mewujudkan kasih kepada Allah dengan segenap hati, segenap jiwa dan segenap akal budi dalam Perjanjian Lama didasarkan pada pemahaman ...
a)
a. Tindakan Allah yang prihatin dan membebaskan umat-Nya dari penderitaan
b)
b. Konsep kasih Allah yang tak terbatas dan tanpa pamrih
c)
c. Kemurahan Allah yang lebih besar dari pemberontakan manusia
d)
d. Penetapan bangsa Israel sebagai umat pilihan oleh Allah sendiri
e)
Pemanggilan Abraham sebagai bapa segala orang beriman
51.
Dalam keluarga yang bertumbuh, penerapan aturan-aturan yang benar dan pemberian kesempatan bagi setiap anggota keluarga untuk melakukan perubahan diri, merupakan sesuatu yang penting. Hal ini merupakan bagian dari aspek pertumbuhan keluarga Allah dalam hal konsistensi menurut pendapat ...
a)
a. Paul Meier
b)
b. Milton Rokeach
c)
c. G. Barbour
d)
d. Halbaws
e)
Robert Hefner
52.
Di era dunia modern saat ini terjadinya perkembangan dan perubahan yang sangat pesat dalam segala bidang kehidupan. Hal ini berdampak pada kehidupan keluarga Kristen yang mana mengalami perubahan nilai-nilai agama yang sudah tertanam dan melekat dalam kehidupan, terkikis ditelan pengaruh modernitas. Kondisi seperti ini menggambarkan terjadinya ...
a)
a. Reformasi nilai-nilai kristiani dalam keluarga
b)
b. Revisi nilai-nilai kristiani dalam keluarga
c)
c. Evolusi nilai-nilai dalam keluarga
d)
d. Revolusi nilai-nilai kristiani dalam keluarga
e)
e. Involusi nilai-nilai kristiani dalam keluarga
53.
Faktor penyebab tantangan yang sering terjadi pada keluarga Kristen sebagai keluarga Allah pada zaman sekarang nampak dalam perilaku. . . .
a)
a. Hidup dengan iman bukan dengan perasaan
b)
b. Hidup dengan perasaan bukan dengan iman
c)
c. Hidup apa adanya tanpa iman dan tanpa perasaan
d)
d. Hidup yang selalu bergantung pada sesama dan Tuhan
e)
Hidup bersandar dan berbagi dengan sesama
54.
Cara mengatasi tantangan keluarga Kristen masa kini yaitu dengan selalu melibatkan Tuhan dalam kehidupan, yang tercermin melalui. . . .
a)
a. Menikmati berkat Tuhan, mengalami pengampunan Tuhan, mengalami pembaharuan oleh Tuhan.
b)
b. Mengalami pengampunan Tuhan, mengalami pembaharuan oleh Tuhan, merayakan ulang tahun.
c)
c. Merasakan kehadiran Tuhan setiap waktu, merayakan kesuksesan, mengalami kedekatan dengan orang lain.
d)
d. Mengalami dan merasakan Tuhan setiap waktu, berpikir mendapat berkat Tuhan, mengalami pengampunan Tuhan.
e)
e. Merasakan pertolongan dari banyak pihak, dikagumi semua orang, mengalami pertobatan.
55.
Nilai erat kaitannya dengan keyakinan seseorang, baik secara individu maupun kelompok. Nilai kita rasakan dalam diri kita masing-masing sebagai suatu daya pendorong yang memedomani setiap orang dalam hidupnya. Sejalan dengan hal tersebut, G.Barbour menjelaskan bahwa nilai selalu dibentuk dari tiga hal yaitu . . . .
a)
a. Nilai material, nilai sosial, nilai lingkungan hidup.
b)
b. Nilai religius, nilai sosial, nilai ekonomi
c)
c. Nilai pribadi, nilai umum, nilai masyarakat
d)
d. Nilai etika, nilai moral, nilai substansial
e)
Nilai lokal, nilai universal, nilai teritorial
56.
Setiap orang percaya harus hidup berfokus dan berpusat pada Allah Bapa di dalam nama Tuhan Yesus Kristus, rajin bersekutu dengan Tuhan dalam doa setiap hari, setia membaca dan merenungkan kebenaran Firman Tuhan dalam keseharian hidup, serta rajin beribadah dalam persekutuan dengan jemaat. Pernyataan ini merupakan wujud nilai Kristiani . . . .
a)
a. Kekudusan (Holiness)
b)
b. Kebenaran (Truth)
c)
c. Kesalehan (Righteousness)
d)
d. Kesetiaan (Faithfulness)
e)
Keutamaan (Excellency)
57.
Implementasi nilai Kristiani dapat terwujud jika keluarga Kristen menyadari peran dan tanggungjawabnya untuk menanamkan nilai-nilai itu bagi generasinya. Dalam hal ini wujud peran keluarga Kristen yaitu . . . .
a)
a. Memberikan perhatian dan kasih sayang, mendidik anak supaya setia kepada Tuhan
b)
b. Memberikan semua yang diinginkan, mendidik anak untuk tahu berterimakasih
c)
c. Mendidik anak untuk hidup dalam kekudusan, kesalehan, rajin belajar
d)
d. Mendidik anak untuk hidup dalam kesetiaan, kebenaran, menguasai teknologi
e)
Mengajarkan kejujuran hidup, beragama dan berprestasi
58.
Dalam konsep Ibrani seperti yang terdapat dalam Imamat 19:18, sesama manusia adalah..
a)
a. Orang-orang Israel dan orang asing disekitar orang-orang Israel
b)
b. Tetangga
c)
c. Orang yang memiliki hubungan darah
d)
d. Orang-orang Israel saja
e)
Orang yang bersal dari keturunan Abraham
59.
Dalam percakapan Yesus dengan ahli taurat untuk mengubah paradigm ahli Taurat, Yesus mengatakan dua hal tentang sesama manusia yaitu;
a)
a. Orang disekitar kita
b)
b. Saudara sedarah
c)
c. Keluarga
d)
d. Orang yang sama identitas
e)
Orang yang merasa sepenanggungan dengan orang yang membutuhkan pertolongan
60.
Penegasan Yesus mengasihi sesama seperti diri sendiri mengandung makna
a)
a. Mengasihi berdasarkan apa yang ada dalam diri
b)
b. Mengasihi supaya dikasihi
c)
c. Megasihi karena merupakan perintah
d)
d. Mengasisi sesama yang seiman
e)
e. Mengasihi karena senasib
61.
Sehubungan dengan pelaksanaan kerjasama, ada lima bentuk kerjasama yaitu salah satunya kerja sama dalam pengusahaan proyek-proyek tertentu, misalnya pemboran minyak, pertambangan batu bara, perfilman, perhotelan. Penjelasan diatas adalah defenisi dari
a)
A. Kerukunan
b)
B. Bargaining
c)
C. Ko-optasi
d)
D. Koalisi
e)
E. Joint-ventrue
62.
Penyebab terjadinya pertentangan, yaitu
a)
A. Perbedaan individu-individu, kebudayaan, kepentingan dan agama
b)
B. Perbedaan individu-individu, kebudayaan, kepentingan dan rasial
c)
C. Perbedaan Kebudayaan, kepentingan, pribadi dan politik
d)
D. Perbedaan Kebudayaan, kepentingan, sosial dan rasial
e)
Perbedaan individu-individu, kebudayaan, kepentingan dan sosial
63.
Faktor-faktor yang dapat menghambat terjalinnya interaksi sosial yang berakibat pada relasi sosial adalah …
a)
A. Faktor Imitasi, Sugesti, Identifikasi dan Simpati
b)
B. Faktor Imitasi, Sugesti, Identifikasi dan komunikasi
c)
C. Faktor Imitasi, Sugesti, Simpati dan Empati
d)
D. Faktor Sugesti, Identifikasi, Simpati dan Empati
e)
E. Faktor Sugesti, Identifikasi, Simpati dan Komunikasi
64.
Pola komunikasi dan interaksi yang terbentuk menentukan bagaimana bentuk masyarakat itu, khususnya dalam membangun keharmonisan dan kerukunan dalam sebuah masyarakat yang majemuk. Pola komunikasi itu terbentuk dalam ruang-ruang sosial dan keagamaan. Untuk merawat agar ruang-ruang itu tetap terjaga dan terawat dengan baik, maka dibutuhkan cara untuk menjaga relasi tersebut, antara lain: …
a)
A. Komunikasi yang Empatik, Toleransi, Dialog sebagai pendekatan kultural dan Strategi dengan mengedepankan pendekatan teologis
b)
B. Komunikasi yang Empatik, Toleransi, Dialog sebagai pendekatan kultural dan Simpatik
c)
C. Komunikasi yang Empatik, Simpati dan Dialog sebagai pendekatan kultural
d)
D. Toleransi, Dialog sebagai pendekatan kultural, Empatik dan simpatik
e)
Toleransi, Dialog sebagai pendekatan kultural, Kerjasama dan Asimilasi
65.
Dosa menurut pengertian Soedarmono adalah........
a)
a Perbuatan terhadap orang lain karena perbuatan demikian itu juga dinormir, dinilai oleh kehendak Allah.
b)
b. Perbuatan yang tidak sesuai dengan kehendak Allah
c)
c. Bukan sesuatu,bukan substansi yang memasuki hidup manusia, melainkan arah
d)
Pelanggaran cinta kasih terhadap Tuhan atau sesama yang dapat mengakibatkan terputusnya hubungan antara manusia dengan Allah
e)
Perbuatan yang tidak sesuai dengan kehendak Tuhan, baik itu melalui pikiran, perkataan dan perbuatan manusia.
66.
Ada beberapa teladan Yesus dalam membangun relasi dengan orang-orang yang ada disekitarnya bahkan orang lain yang Dia jumpai selama hidup dan pelayananNya, Salah satunya kita dapat belajar dari Yesus tentang bagaimana Dia belajar dari orang lain dan mengizinkan identitas dan nasionalismeNya ditantang oleh orang lain yang Dia jumpai dalam pelayananNya,misalnya pertemuan Yesus dengan perempuan samaria (Yoh 4), yang merupakan bagian dari .......
a)
Relasi Yesus dengan keluargaNYa
b)
Relasi Yesus dengan Murid-MuridNya
c)
Relasi Yesus dengan sesama
d)
Relasi Yesus dengan Perempuan
e)
Relasi Yesus dengan Orang percaya
67.
Kata Syalom merupakan suatu keadaan yang mencakup kedamaian yang harus dibangun dan dimaknai secara bersama oleh semua orang, tanpa ada perbedaan karena semua orang mempunyai hak yang sama untuk hidup dan dihargai. Konsep Syalom dalam PL mengandug makna yang sangat luas apakah makna syalom Perjanjian Lama.
a)
Syalom merupakan perjajian Allah dengan manusia agar manusia mengalami kehadiran dalam Tuhan.
b)
Syalom adalah ungkapan salam di Israel
c)
Syalom mengubah peperangan menjadi perdamaian
d)
Syalom menggambarkan tidakadanya permusuhan atau perselisihan
e)
Syalom menggambarkan kemurahan
68.
Kisah yang menceritakan tentang Hospital di dalam Perjanjian Baru seperti narasi Emaus, orang Samaria yang murah hati, jamuan makan hingga kejadian Pentakosta, perbedaan kisah-kisah Hospitalitas pada saat Pentakosta yang terdapat dalam Kisah Para Rasul dengan kisah Hospitalitas lainya dalam PB..
a)
Allah sebagai tuan menyambut manusia
b)
Allah disambut sebagai tamu bagi bangsa-bangsa
c)
Allah mejadi tuan rumah atau nyonya rumah bagi manusia
d)
Allah merupakan permulaan Hospitalitas
e)
Manusia disambut oleh Allah dengan segala prbedaannya
69.
Gambaran tentang kasih yang ditekankan oleh Yesus Kristus dalam kitab suci perjanjian Baru menekakan pada aspek..
a)
Hubungan relasi antara manusia dengan sesame suku bangsa dan Allah
b)
Hubugan relasi antara manusia dengan manusia dan dengan dirinya sendiri
c)
Hubungan relasi antara manusia dengan dirinya sendiri
d)
Hubungan relasi antara manusia-Allah manusia dengan manusia dan dirinya sendiri
e)
Hubungan antara manusia dengan sesama dan Allah
70.
Kasih yang sejati selalu menekankan pada tindakan yang proaktif, ketika konflik terjadi, tindakan praktif yang dilakukan berdasarka kesaksian Paulus dalam Roma 12: 10 -13 adalah…
a)
Memberkati orang yang menganiaya
b)
Memperlakukan orang lain dengan ketidaktulusan secara langsung
c)
Mempunyai inisiatif sebelum tindakan yang buruk muncul
d)
Menjadi perantara orang yang bertikai
e)
Menjadi penengah yang seimbang
71.
Dalam kamus bahasa Indonesia, kekerasan didefenisihkan sebagai perbuatan seseorang atau kelompok yang menyebabkan cedera atau matinya orang lain atau menyebabkan kerusakan fisik maupun barang orang lain. Pandangan ini berbeda dengan pandangan kaum Humanis. Menurut kaum Humanis kekerasan adalah ....
a)
Suatu bentuk mencederai orang lain dengan sengaja dan tanpa belas kasihan.
b)
Tindakan membiarkan atau menjerumuskan seseorang dalam sebuah kekerasan juga merupakan bentuk kekerasan
c)
Tindakan membiarkan suatu kelompok lain dengan tujuan jelas.
d)
Suatu tindakan yang merugikan orang lain baik dari segi materi maupun fisik
e)
Aktifitas mencederai orang lain dengan alas an yang jelas
72.
Ada tiga tipe penyebab terjadi kekerasan atau konflik yaitu kekerasan structural, kekerasan kultural dan kekerasan langsung. Pernyataan ini merupakan pandangan menurut ....
a)
Johan Galtung
b)
Simon Fisher
c)
Carles Kimbay
d)
Marc Howard Ross
e)
Eric Fromm
73.
Konflik kekerasan pada hekekatnya menimbulkan dampak negatif yakni keretakan hidup persekutuan (persaudaraan),perubahan kepribadian individu, kerusakan harta benda dan jatuhnya korban jiwa, serta domisasi serta penaklukkan terhafdap individu maupun kelompok lainnya. Salah satu pernyataan dampak konflik menurut Watlolily (aholiab watloly 2016) bahwa konflik berdampak terhadap terciptanya kesengsaraan pandang bagi masyarakat wilayah konflik, meregangnya hubungan antraa warga,terjadinya ketegangan dan keretakan hubungan sosial antara individu maupun kelompok masyarakat. Hal itu menyebabkan persekutuan menjadi terpecah dan tersegregasi dalam ruang-ruang pengungsian serta relokasi yang membelengku kehidupan mereka. Situasi dari konflik tersebut berdampak pada....
a)
Pendidikan
b)
Sosial
c)
Kejiwaan dan prilaku
d)
Pembangunan
e)
Hukum
74.
Pernyataan dibawah ini yang merupakan dampak konflik positif adalah ....
a)
Pasca konflik orang mulai belajar mandiri dengan kehidupan sendiri karena kondisi keamanan mulai membaik serta tanggungjawab kepada diri sendiri mulai terlihat jelas.
b)
Kerusakan harta benda dan jatuhnya korban jiwa.
c)
Solideritas kelompok semakin lemah
d)
Munculnya kekuatan yang berat sebelah
e)
Terjadi dominasi penaklukan.
75.
Dalam melakukan pengelolaan konflik, orang memerlukan tindakan yang tegas selama terjadi konflik terutama pada orang yang diberikan tanggung jawab untuk mengelola konflik, harus ada kecakapan dan otoritas untuk memutuskan tindakan yang terbaik bagi orang yang terlibat konflik.Pengertian ini merupakan prinsip pengelolaan konflik...
a)
Mengelola konflik memerlukan toleransi terhadap perbedaan
b)
Mengelola konflik membutuhkan keputusan yang jelas
c)
Mengelola konflik mengurangi agressi
d)
Mengelola konflik mengurangi perilaku pasif
e)
Mengelola konflik memerlukan pegurangan perilaku manipulati
76.
1. Integrating 2.Obliging 3.Transformasi Konflik 4.Preconscious 5.Dominating 6.Avoiding 7.Compromising Dari ke tujuh point diatas yang termasuk gaya pengelolaan konflik menurut Hendricks yaitu...
a)
1,2,3,4,5
b)
1,2,3,4,6
c)
1,2,3,4,7
d)
1,2,5,6,7
e)
3,4,5,6,7
77.
Pendekatan terhadap konflik dimana pihak- pihak yang berkonflik tidak ada yang menang atau kalah merupakan pengertian pendekatan....
a)
Bersaing, bertanding, menguasai atau memaksa
b)
Kerjasama atau menghadapi(confrnting)
c)
Menghindari atau menarik diri
d)
Kompromi atau berunding
e)
Menyesuaikan, memperlunak atau menurut
78.
1.Netral 2. Mampu mendengarkan dan memahami yang disampaikan oleh masing- masing pihak yang erkonflik 3.Sabar dan selalu emosional 4.Tidak mempunyai empati terhadap kedua belah pihak 5.Memperoleh cukup informasi tentang konflik yang terjadi. Dari point diatas yang menunjukkan kecakapan yang harus dimilki seorang mediator yaitu...
a)
1,2,3,4,5
b)
1,2,3,5
c)
12,4,5
d)
2,3,4,5
e)
1,3,4,5
79.
Konflik bukan saja menyebabkan jatuhnya korban tapi juga dendam masa lalu, karena itu proses rekonsiliasi erat dengan pengampunan. Salah satu cara untuk supaya orang saling memaafkan (baik pelaku maupun korban) melalui...
a)
Resolusi
b)
Bercerita dan mendengar
c)
Mediasi
d)
Perdamaian
e)
Transformasi konflik
80.
Menurut Simon Pisher, setiap kelompok atau masyakarat yang hidup damai mengingini agar keadaan ini terus berlangsung, maka mereka harus hidup bersemangat dan dinamis, memamnfaatkan konflik, prilaku dan tujuan serta mengelola konflik secara kreatif, termasuk dalam tife konflik manakah pernyataan tersebut di atas...
a)
Akonflik laten
b)
Tanpa konflik (nihil konflik)
c)
Konflik terbuka
d)
Konflik dipermukaan
e)
Konflik laten dan konflik terbuka
81.
Kecakapan-kecakapan khusus apa yang harus dimiliki seseorang mediator dalam menyelesaiakan konflik menurut Kreider dan Goosesen 2006, 108)...
a)
Memperoleh cukup informasi tentang konflik yang terjadi
b)
Mendaftarkan alternatife solusi
c)
Melakukan analisa terhadap analisa konflik
d)
Melakukan identifikasi awal kebutuhan penyelesaian konflik
e)
A,b,c dan d benar
82.
Agama berperan dalam membangun budaya damai nir kekerasan. Louis Kriesberg mengatakan ada 3 hal yang mesti dilakukan yakni: mekanisme internal umat beragama, mekanisme antar umat beragama dan mekanisme eksternal. Mekanisme eksternal dilakukan dengan cara:
a)
Reinterpretasi kitab suci dalam semangat perdamaian, mengedepankan HAM, toleransi, rekonsiliasi, kebebasan agama
b)
Mengedapanakan Ham di banfing nilai-nilai agama
c)
Mengedapnakan Nilai nilai kitab suci, mengedepankan Ham, tetapi kebebasan agama tidak.
d)
Mengedepankan saling toleransi, dan meniadakan nilai-nilai agama
e)
Menghilangkan nilai-nilai agma yg radikal, dan mengedapankan Ham dan toleransi sesama manusia
83.
Konsep harmoni sering digunakan untuk menggambarkan situasi kehidupan yang menampilkan keselarasan. Dari kata-kata di bawah ini manakah yang memiliki sinonim dengan kata harmoni dalam konteks pengelolaan keragaman adalah...
a)
Saling menghormati
b)
Toleransi
c)
Rukun
d)
Pluralis
e)
tidak mebeda-bedakan
84.
Kekristenan pada dasarnya tidak menganggap perbedaan sebagai masalah. Kisah perumpamaan “Orang Samaria yg baik hati” secara jelas dicantumkan bagaimana membangun hubungaan antar manusia. Hal itu termuat dalam perintah kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri. Bila mengacu kepada kisah tersebut siapakah sesama yang dimaksud?
a)
Sesama adalah seluruh umat manusia
b)
Sesama adalah seluruh orang Kristen
c)
Sesama adalah seluruh warga gereja
d)
Sesama adalah seluruh bangsa Indonesia
e)
Sesama adalah yg memiliki hubungan darah
85.
Manakah dibawah ini pernyataan yang paling tepat, yang mengungkapkan dampak negatif dari sikap eksklusif?
a)
Sulit mengasihi orang-orang yang mempunyai kesalahan terhadap diri kita
b)
Sulit membangun relasi dengan kelompok lain dan memaksakan nilai-nilai tertentu pada orang lain
c)
Mengedepankan pertemanan berdasarkan kasih kepada sesama
d)
Melakukan kegiatan sosial khusus kepada orang-orang yang kurang mampu
e)
Membangun relasi kepada setiap orang tanpa memandang perbedaan
86.
Tindakan merangsang dan mendorong suatu perubahan dalam realitas sosial merupakan advokasi secara umum. Tindakan tersebut didasarkan pada sejumlah prinsip-prinsip legal-etis untuk mengevaluasi praktik-praktik sosial atau penerapan hukum. Pada dasarnya tindakan tersebut didasarkan pada beberapa elemen-elemen penting, yaitu.....
a)
Strategi, informasi dan mobilisasi massa
b)
Strategi, informatika dan media massa
c)
Metodologi, media massa dan informatika
d)
Metodologi, strategi dan mobilitas massa
e)
Informasi, metodologi dan mobilitas massa
87.
Dalam konteks pengelolaan keragaman, advokasi sebagai salah satu strategi membangun dan merawat harmoni dalam penerapannya mempertimbangan seluruh dimensi sosial. Dimensi-dimensi sosial itu, antara lain adalah...
a)
Ekonomi, sosial-budaya, gender, ekologi dan agama
b)
Sosial-ekonomi, gender, ekologi, agama dan reformasi
c)
Stabilitas, gender, sosial-ekonomi, ekologi dan agama
d)
Generalisasi, antropologi, ekonomi, gender dan agama
e)
Antropologi, reformasi, ekonomi, gender dan sosial-budaya
88.
Menurut Robert Hefner, memori kolektif perlu dihadirkan dalam ruang public bersama melalui pendekatan yang disebut sebagai civic pluralism, di mana ada ruang partisipasi bagi masyarakat sipil untuk mengatur masyarakat secara damai di atas dasar pengakuan keragaman. Perilaku tersebut dapat diwujudkan melalui......
a)
Dialog dan toleransi
b)
Toleransi dan kerja sama
c)
Kerjasama dan rekonsiliasi
d)
Dialog dan kerja sama
e)
Toleransi dan rekonsiliasi
89.
Strategi pembelajaran berbasis teknologi abad 21 mengharuskan adanya kemampuan untuk mengintegrasikan…
a)
Kemampuanpedagogi, penguasaan media danpenguasaanteknologi
b)
Kemampuanpedagogi, penguasaankontendanpenguasaansiswa
c)
Kemampuan pedagogi, penguasaan konten dan penguasaan teknologi
d)
Kemampuanpedagogi, penguasaankontendanpenguasaaninformasi
e)
Kemampuanpedagogi, penguasaankontendanpenguasaansituasi
90.
Tenaga kependidikan yang terlibat langsung dengan proses pendidikan karena tugas utamanya sebagai pendidik atau mengemban tugas dan berprofesi sebagai pendidik. Tenaga kependidikan tersebut berprofesi sebagai…
a)
Guru, dosen, penyiar, pemandu, pastor, konselor
b)
Guru, dosen, pastor, pendeta, instruktur, fasilitator.
c)
Dosen, widyaswara, guru, pendeta, pastor, konselor, fasilitator
d)
Guru, dosen, konselor, pamong belajar, widyaswara, tutor,instruktur, fasilitator.
e)
Guru, konselor, pastor, pendeta, fasilitator, tutor, penyiar
91.
Hakekat dari Mengukur adalah...
a)
Proses memberikan atau menentukan nilai kepada objek tertentu.
b)
Proses adanya kegiatan mempertimbangkan suatu keadaan atau gejala dengan menggunakan patokan-patokan tertentu.
c)
Memberikan angka pada fakta yang diukur yang diwujudkan dalam bentuk simbol angka atau bilangan yang ditujukan kepada sesuatu atau objek yang diukur.
d)
Proses mengubah jawaban instrumen
e)
Proses memberikan penghargaan atas hasil belajar yang dicapai siswa
92.
Praktik pengelolaaan keragaman juga bisa terjadi pada level akar rumput. Berikut adalah praktik pengelolaan keragaman pada level akar rumput...
a)
Melibatkan seluruh warga dalam beragam latar belakang dalam perayaan tradisi atau budaya tertentu
b)
Membuat, dan menjaga batasan peran kelompok tertentu dalam masyarakat
c)
Melarang warga saling mengunjungi saat hari raya keagamaan masing-masing warga supaya tidak terjadi keributan
d)
Mengelompokan masyarakat dalam satu golongan saupaya hidup damai karna memiliki banyak persamaan
e)
Melarang masyarakat untuk masuk dlam rumah ibadah yg bukan rumah ibadahnya.
93.
Dibeberapa daerah yang mengalami konflik, modal budaya sering dijadikan sebagai penghubung damai antara pihak-pihakyang terlibat dalam konflik. Sebagai contoh pengelolaan konflik di Maluku, modal budaya Pela Gandong digunakan untuk meredakan konflik dan menyatukan kembali komunitas-komunitas yang berkonflik. Contoh modal sosial sebagai sarana pengelola konflik dapat melalui...
a)
Seni
b)
Pendidikan
c)
Ekonomi
d)
Jawaban a,b dan c benar
e)
Bahasa
94.
Menurut Baqir dalam pengelolaan keragaman sebagai usaha membangun perdamaian perlu mempertimbangkan beberapa model politik yaitu politik pengakuan (recognition), politik representasi dan isu politik redistribusi. Berikut ini merupakan salah satu contoh politik pengakuan (recognition)....
a)
Menghargai, menghormati keberadaan kelompok lain yang berbeda dalam relasi antar kelompok
b)
Melibatkan warga negara dalam proses pengambilan keputusan dalam tentang hidup bersama
c)
Memperjuangkan kepentingan tertentu dalam ranah public
d)
Pemberian pelayanan public
e)
Negara ikut berperan dalam kebijakan dan perindungan terhadap warganya
95.
Strategi pembelajaran berbasis teknologi abad 21 mengharuskan adanya kemampuan untuk mengintegrasikan…
a)
Kemampuan pedagogi, penguasaan konten dan penguasaan teknologi
b)
Kemampuan pedagogi, penguasaan konten dan penguasaan siswa
c)
Kemampuan pedagogi, penguasaan media danpenguasaan teknologi
d)
Kemampuanpedagogi, penguasaankontendanpenguasaaninformasi
e)
Kemampuan pedagogi, penguasaan konten dan penguasaan situasi
96.
Kurikulum 2013 menerapkan penilaiana utentik untuk menilai kemajuan belajar pesertadidik yang meliputisikap, pengetahuan dan ketrampilan.Teknik dan instrument yang dapat digunakan untuk penilaian kompetensi sikap yaitu…
a)
Observasi, penilaiandiri, penilaian antar peserta didik, Jurnal dan wawancara
b)
Testertulis, Teslisan, Tes Praktik dan penugasan
c)
Tespraktik, Projek, Portofolio, Observasi dan jurnal
d)
Penilaiandiri, penilaian antar peserta didik penialaian portofolio dan penugasan
e)
Jurnal, Observasi, Penugasan, ProjekdanPraktik
97.
Menggambarkankonseptualisasikontenkurikulumdalambentukmatapelajaran, posisikontenataumatapelajarandalamkurikulkum, distribusikonten/ matapelajarandalam semester atautahunan, bebanbelajaruntukmatapelajarandanbebanbelajarpermingguuntuksetiapsiswaadalahkomponendari…
a)
Prinsipkurikulum
b)
Kerangka kurikulum
c)
Sistem kurikulum
d)
Isi kurikulum
e)
Struktur kurikulum
98.
Komponen rancangan pembelajaran terdiri dari…..
a)
Identitas, kompetensi inti, kompetensidasar, indicator, tujuan pembelajaran, materi, metode, media pembelajaran, sumberbelajar, langkah-langkahpembelajaran, evaluasi
b)
Identitas, kompetensi inti, kompetensidasar, tujuanpembelajaran, indokator, materi, metode, media pembelajaran, sumberbelajar, langkah-langkahpembelajaran, evalusia
c)
Identitas, kompetensi inti, kompetensidasar, indicator, tujuanpembelajaran, materi, metode, sumberbelajar, media pembelajaran, langkah-langkahpembelajaran
d)
Identitas, kompetensi inti, kompetensidasar, indicator, tujuanpembelajaran, materi, metode, media pembelajaran, sumberbelajar, evaluasi, langkah-langkahpembelajaran
e)
Identitas, kompetensidasar, kompetensi inti, materi, tujuanpembelajaran, metode, sumberbelajar, evaluasi, langkah-langkahpembelajaran
99.
Angka atau huruf yang melambangkan seberapa jauh atau seberapa besar kemampuan yang telah ditunjukan oleh siswa terhadap materi atau bahan yang di teskan sesuai dengan indikator yang telah ditentukan merupakan pengertian dari...
a)
Pengukuran
b)
Nilai
c)
Test hasil belajar
d)
Penskoran
e)
Evaluasi
100.
Kata “ Evaluasi” berasal dari bahasa Inggris yaitu ...
a)
Assesment
b)
Measurement
c)
Evaluation
d)
Behavioristik
e)
Comprehension
Reset
