wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

LATIHAN SOAL MASA PRAAKSARA

Total questions: 75

Worksheet time: 1hrs 4mins

Name
Class
Date
1.

Bentuk adaptasi manusia yang pertama dan yang paling sederhana adalah menurut The Cambridge Encyclopedia Of Hunter Ghaterers adalah.....

a)

bercocok tanam

b)

berburu dan bercocok tanam

c)

berburu dan mengumpulkan makanan

d)

menghasilkan benda logam

e)

berhuma

2.

Dasar pertimbangan manusia purba sejak jaman Pithecantropus hingga Homo Sapiens selalu hidup berpindah - pindah adalah karena

a)

adanya bencana bumi

b)

mengikuti gerak hewan buruan dan sumber air

c)

manusia selalu diburu oleh makhluk yang lebih buas

d)

manusia sudah terbiasa hidup di dalam hutan

e)

manusia berusaha untuk mengenali seluruh dunia

3.

Yang bukan penyebab hewan buruan melakukan perpindahan adalah karena.....

a)

adanya perubahan iklim yang ekstrem

b)

bencana alam

c)

ancaman dari sesama hewan dan manusia

d)

mencari tempat tumbuhan yang hijau

e)

ingin melakukan proses perkawinan

4.

interaksi antar manusia purba masa berburu dan mengumpulkan makanan menghasilkan komunikasi sederhana berupa

a)

tulisan di dinding goa

b)

tulisan di daun lontar

c)

bahasa verbal

d)

bahasa isyarat

e)

telepati

5.
  1. Kapak perimbas
  2. alat - alat serpih
  3. alat alat dari tulang
  4. kapak lonjong
  5. kapak sumatera
  6. Gerabah


Yang menjadi alat - alat dari masa berburu dan mengumpulan makanan tingkat sederhana adalah

a)

1,2,3,

b)

1,3,4

c)

1,4,5

d)

2,3,4

e)

3,4,5

6.

kapak genngam adalah kapak yang digunakan dengan cara di genggam , fungsi kapak genggam adalah

a)

menebang pohon, merimbas / menghasulkan kayu , dan mata panah

b)

tombak untuk berburu hewan

c)

alat untuk mennggali tanah

d)

menebang pohon , menghaluskan kayu , dan memotong tulang

e)

membuat alat - alat dari logam

7.

alat serpih adalah benda pisaunya masa berburu dan mengumpulkan makanan , yang bukan fungsi benda ini adalah

a)

mengupas makanan

b)

menguliti hewan

c)

mengiris daging buruan

d)

memotong umbi - umbian

e)

tombak untuk berburu

8.

penemu alat - alat serpih adalah

a)

H.R. Van Heereven

b)

Van Rieschoten

c)

Von Koeningswald

d)

Koentjaraningrat

e)

Eugene Dubois

9.

Kapak Genggam berfungsi sebagai, kecuali

a)

menumbuk biji - bijian

b)

menguliti daging hewan buruan

c)

menggali umbi - umbian

d)

membuat serat dari pohon

e)

bahan senjata

10.

Kebudayaan batu paling banyak digunakan di Ngandong, Jawa Timur. Manusia pendukunya adalah

a)

Megantropus Paleojavanicus

b)

Homo Sapiens

c)

Pithecantropus Soloensis

d)

Gigantropus

e)

Pithecantropus Erectus

11.

Manusia Purba yang dianggap Poesponegoro dan Noto susanto mendiami Indonesia tahun 10.000 - 2.500 adalah

a)

Ras Melanosoid dan Ras Negroid

b)

Ras Negroid dan weddoid

c)

Ras Negroid dan Mongoloid

d)

Ras Kaukasoid dan Mongoloid

e)

Ras Australomelanesoid dan Ras Mongoloid

12.

Manusia Indonesia sekarang menurut bebrapa pendapat adalah percampuran dari

a)

Megantropus dan Gigantropus

b)

Homo Soloensis dan Homo Wajakensis

c)

Homo dan Pithecantropus

d)

Megantropus dan Pithecantropus

e)

Homo Sapiens dan Manusia Modern

13.

Tokoh yang menduga bahwa manusia Indonesia memiliki keterikatan dengan penduduk asli India adalah

a)

Paul Sarasin

b)

Kuntowijoyo

c)

Eugene Dubois

d)

Teuku Jacob

e)

Von Koeningswald

14.
  1. Suku Kubu atau suku Anak Dalam di Jambi
  2. Orang Ubu di Jambi dan Sumatera Selatan
  3. Talang Mamak di Riau
  4. Toala di sulawesi


suku - suku diatas adalah dianggap suku kerurunan......

a)

Ras Kaukasoid

b)

Ras Mongoloid

c)

Ras Australomelanosoid

d)

Ras Negroid

e)

Ras Ainu

15.

Yang bukan menjadi tugas dari perempuan adalah....

a)

mengumpulkan makanan berupa hewan - hewan kecil

b)

memasak

c)

memelihari api

d)

mengasuh

e)

berburu hewan besar dan buas

16.

Pemukiman ini disebut.....

a)

Kjokkenmoddiger

b)

Abris Sous Roche

c)

Stalagmit

d)

Stalaktit

e)

Nagari

17.

Bekas makanan manusia purba berupa kulit kerang yang ada di pinggir pantai dan menumpuk disebut dengan istilah

a)

Stalagmit

b)

Stalaktit

c)

Abris Sous Roche

d)

Kjokkenmoddiger

e)

Nagari

18.

menurut H.R Van Heerkeren , lukisan ini menggambarkan

a)

roh yang sedang berjalan menuju alan arwah

b)

ucapan syukur atas panen yang melimpah

c)

ungkapan berbelasungkawa

d)

permintaaan turun hujan

e)

tanda terjadinya bencana

19.

lukisan tangan di goa Leang, Sulawesi Selatan bermakna simbol kekuatan atau lambang pelindung terhadap gangguan roh jahat, sedangkan cap - cap tangan yang tidak lengkap menggambarkan....

a)

ungkapan berkabung

b)

ungkapan kebahagian

c)

doa atau mantra

d)

doa meminta hujan

e)

Pengaharapn akan hari depan

20.
  1. upacara - upacara penghormatan nenek moyang
  2. upacara kesuburan
  3. keperluan dukun
  4. upacara peresmian keanggotan atau kepala suku
  5. memperingati kejadian yang penting


makna simbol lukisan di gua - gua ini adalah pendapat dari

a)

Paul sarasin dan Kuntowijoyo

b)

Robert dan Galis

c)

Van Heerkeren dan Van Rieschoten

d)

Van Koeningswald dan Eugene Dubois

e)

Teuku Jacob dan Paul sarasin

21.

Penemuan terbesar dari manusia purba masa berburu dan mengumpulkan makanan tingkat lanjut adalah api, fungsi Api adalah sebagai berikut kecuali....

a)

menghangatkan tubuh

b)

senajata menghalau binatang buas utamanya di malam hari

c)

memasak makanan

d)

menjadi alat untuk menghasilkan benda - benda logam

e)

alat penerangan

22.

Teknik Slash and Burn masa berburu dan mengumpulkan makanan tingkat lanjut adalah dengan

a)

menebang pohon untuk kemudian dijadikan alat berburu

b)

menebang pohon untuk kemudian dijadikan bahan pembuatan rumah

c)

mengolah tanah dengan terlebih dahulu dihaluskan menggunakan kaki kerbau

d)

mengolah besi dan logam dengan campuran tanah liat

e)

mengolah tanah dnegan terlebih dahulu dibakar

23.

Tradisi pembuatan alat serpih bilah, alat tulang, kapak genggam pada masa berburu dan mengumpulkan makanan mendapat pengaruh dari kebudayaan .....

a)

Bacson Hoabinh

b)

Dong Son

c)

Sahyuin

d)

Mongoloid

e)

Negorid

24.

Penemu Pebble di daerah Jawa adalah.....

a)

L.J.C Van Es

b)

J.C Van Leur

c)

Von Koeningswald

d)

Eugene Dubois

e)

Paul Sarasin

25.

Kepercayaan masyarakat masa berburu dan mengumpulkan makanan tingkat lanjut terkait kehidupan setelah mati adalah

a)

tidak ada kehidupan setelah mati , maka jasad manusia langsung dibakar

b)

ada kehidupan setelah mati , maka jasad manusia yang sudah meninggal harus diawetkan

c)

ada kehidupan setelah mati , maka roh dan jasadnya harus diberikan pernghormatan

d)

manusia yang sudah mati akan menjadi roh jahat yang mendatangkan bencana maka harus diusir

e)

kehidupan setelah mati adalah misteri , maka manusia purba menganggap tabu untuk membicarakannya

26.

Manusia pendukung kebudayaan masa neolitikum yang berlangsung tahun 1.5000 SM adalah.....

a)

Proto Melayu

b)

Melayu Muda

c)

Negroid

d)

Weddoid

e)

Aborigin

27.

Perhatikan info dibawah ini

  1. Yunan
  2. Thailand
  3. Malaya
  4. Sumatera
  5. Jawa
  6. Flores

Jika dikaitkan dengan datangnya nenek moyang bangsa melayu, maka dapat disimpulkan bahwa daerah - daerah tersebut adalah jalur

a)

Timur

b)

Barat

c)

Selatan

d)

Utara

e)

Tengah

28.

Vietnam > Taiwan > Filipina > Maluku > Sulawesi > Halmahera > Papua > adalah jalur kedatangan Deutero Melayu lewat jalur.....

a)

Barat

b)

Timur

c)

Tengah

d)

Selatan

e)

Utara

29.

sumbangan terbesar dari Proto Melayu ketika sampai di Nusantara adalah tradisi

a)

Bercocok tanam

b)

Mengupam

c)

Barter

d)

Undagi

e)

Berburu

30.

yang menyebabkan pada masa bercocok tanam jumlah penduduk meningkat adalah berkembangnya peternakan dan pertanian selaigus kedatangan bangsa Dong Son yang merupakan campuran.....

a)

Vietnam dan Yunan

b)

Melayu Tua dan Melayu Muda

c)

Negroid dan Weddoid

d)

Vietnam dan Thailand

e)

Austramelanesoid dan MongoloID

31.

Yang bukan merupakan hewan yang dijinakkan masa bercocok tanam adalah

a)

Ayam

b)

Anjing

c)

Kerbau

d)

Babi

e)

Komodo

32.

Tanaman keladi, pisang, kelapa, salak , dan rambutan serta dukun dan duku adalah tanaman yang dikembangkan dengan cara

a)

Slash and burn

b)

Cangkok

c)

Okulasi

d)

Vegetatif

e)

Sambung Pucuk

33.

Bahan pembuatan tempat tinggal pada masa bercocok tanam adalah

a)

Ilalang

b)

Daun Kelapa

c)

Kayu dan bambu

d)

Semen dan bata

e)

Sekam

34.

benda peninggalan utama dari masa bercocok tanam adalah kapak lonjong yang dibuat dari batu yang diupam. maksud diupam adalah

a)

dibakar dalam suhu tinggi

b)

dihaluskan setelah dibakar

c)

menggosok dan mengkilatkan

d)

dipotong dan dihaluskan

e)

dikeringkan dan dibakar

35.

Petunjuk utama sejarawan terkait masa bercocok tanam adalah benda

a)

Flake

b)

Kapak genggam

c)

Pebble

d)

Beliung Persegi

e)

Gerabah

36.

Benda yang ditemukan di daerah Jambi, Bogor, Danau Tondano, serta Flores adalah

a)

Batu Obsidian

b)

Mata Panah

c)

Gerabah

d)

Kapak Genggam

e)

Kapak Lonjong

37.

Benda dari masa Neolitikum yang ditemukan di daerah Jawa Timur dan Sulawesi Selatan adalah

a)

Batu Obsidian

b)

Kapak Genggam

c)

Kapak Sumatera

d)

Mata Panah

e)

Gerabah

38.

Benda Neolitikum yang ditemukan di daerah Bogor, Tangerang, dan Minahasa adalah

a)

Beliung Persegi

b)

Alat - alat Obsidian

c)

Mata Panah

d)

Gerabah

e)

Perhiasan

39.

Yang termasuk benda peninggalan dari masa Beolitikum adalah

a)

Beliung persegi, Mata panah, Nekara

b)

Nekara , Moko, benda dari Besi

c)

Beliung persegi, Kapak lonjong, Mata panah

d)

Kjokkenmoddiger, Abris Sous Roche, Berhuma

e)

Sedenter, semi sedenter, dan Nomaden

40.

jika pemujaan akan Ratu Kidul adalah bentuk dari Animisme, maka penyembahan terhadap Keris adalah bentuk dari

a)

Agama Samawi

b)

Dinamisme

c)

Shamamisme

d)

Ateisme

e)

Totemisme

41.

Zaman megalitikum adalah masa manusia purba menciptakan benda - benda dari batu besar untuk kepentingan kepercayaan, yang bukan termasuk benda mengalitikum adalah

a)

Menhir

b)

Punden Berundak

c)

Sarkofagus

d)

Wayang

e)

waruga

42.

Tugu atau batu tegak yang berfungsi untuk memperingati orang yang sudah meninggal dikenal dengan istilah

a)

Menhir

b)

Punden Berundak

c)

Waruga

d)

Sarkofagus

e)

Dolem

43.

Daerah tempat ditemukannya Waruga adalah.....

a)

Bali

b)

Bandung

c)

Surabaya

d)

Jakarta

e)

Yogyakarta

44.

Selain diberi penghormatan, orang yang telah meninggal dimasa Megalitikum juga diberikan .....

a)

Buku untuk dibaca

b)

Kitab suci untuk kebutuhan rohani

c)

makanan dan minuman yang telah diawetkan

d)

sajen

e)

senjata sebagai bekal

45.

Yang bukan merupakan alur penguburan langsung pada masa Megalitikum adalah

a)

mayat langsung dikuburkan atau diletakkan disuatu wadah di dalam tanah atau benda logam

b)

penguburan dilakukan disekitar tempat kediaman

c)

posisi mayat yang dikubur adalah membujur atau melipat

d)

ditemukan di Sumatera Selatan, Jawa, Bali, Sulawesi, dan Flores

e)

mayat diarahkan kearah tertentu yang dianggap asal -usul kelompok atau tempat arwah nenek moyang

46.

Yang bukan merupakan alur penguburan tidak langsung adalah

a)

mengubur mayat terlebih dahulu dalam tanah atau dalam peti kayu yang dibuat mirip perahu

b)

kuburan dianggap sebagai kuburan sementara karena masih ada upacara yang akan dilakukan

c)

mayat yang sudah jadi rangka diambil, dibersihkan, lalu dibungkus dan dikuburkan di tempat yang disediakan

d)

penguburan dapat dilakukan di dalam tempayan ,, kubur batu, atau wadah dalam tanah

e)

posisi mayat yang dikuburkan adalah membujur atau terlipat

47.

asal kata perundagian adalah undagi yang artinya terampil bangsa pendukung budaya ini tahun 300 SM adalah

a)

Proto Melayu

b)

Deutero Melayu

c)

Negroid

d)

Weddoid

e)

Aborigin

48.

meski sudah menghasilkan benda logam tapi masyarakat zaman perundagian masih menggunakan benda lama semisal gerabah karena benda logam mahal. Alat transportasinya adalah

a)

Pesawat Terbang

b)

Perahu Bercadik

c)

Rakit

d)

Andong

e)

Kuda

49.

Barter atau tukar menukar barang pada masa perundagian mengacu kepada benda

a)

yang harganya mahal

b)

bersifat magis dan khas

c)

mudah ditemukan

d)

kebutuhan sehari - hari

e)

yang terbuat dari logam

50.

pembuatan benda dari logam yang dimana cetakannya dapat digunakan secara berulang dikenal dengan istilah

a)

Abris Sous Roche

b)

Kjokkenmoddiger

c)

Bivalve

d)

A cire Perdue

e)

Mengupam

51.

pembuatan benda dari logam dnegan menggunakan alat cetakan dari lilin dan hanya bisa digunakan sekali dikenal dnegan istilah

a)

Kjokkenmoddiger

b)

Abris Sous Roche

c)

A Cire Perdue

d)

Bivalve

e)

Mengupam

52.

pengelompokan masyarakat berdasarkan keahlian semisal golongan pengatur upacara, petani, pedagang, serta pembuat logam adalah stratifikasi masyarakat masa

a)

berburu dan mengumpulkan makanan

b)

bercocok tanam

c)

berhuma

d)

perundagian

e)

modern

53.

alat masa perundagian dengan fungsi sebagai alat upacara berbentuk seperti dandang terbalik yang bagian atasnya datar adalah penegrtian dari

a)

Sarkofagus

b)

Obsidian

c)

Nekara

d)

Menhir

e)

Waruga

54.

Nekara yang ukurannnya kecil disebut....

a)

Moko

b)

Gerabah

c)

Obsidian

d)

Kapak Lonjong

e)

Kapak Genggam

55.

Nekara khas Indonesia disebut Nekara Pejeng, fungsi Nekara sendiri seperti dibawah ini kecuali

a)

alat upacara keagamaan untuk memanggil hujan

b)

genderang perang

c)

penanda status

d)

benda tukar

e)

Keranda Mayat

56.

Daerah di Indonesia yang menjadikan sebagai benda pujaan dan wadah adalah

a)

Bali

b)

Medan

c)

Surabaya

d)

Jakarta

e)

Bandung

57.

selain kapak corong, kapak upacara, bentuk lain dari kapak perunggu adalah tembilang atau tajak . Tokoh yang menambahkan Tembilang sebagai bagian kapak corong adalah

a)

Eugene Dubois

b)

H.R Van Heereven

c)

Von Koeningswald

d)

Van Rieschoten

e)

Teuku Jacob

58.

Tradisi pembuatan benda di Indonesia masa perundagian yang dipengaruhi oelh Sa Huynh Kalanay dan Bau Malayu

a)

Gerabah

b)

Kapak Lonjong

c)

Kapak Genggam

d)

Nekara

e)

Moko

59.

fungsi gerabah selain menjadi wadah dan juga tempayan adalah menjadi .....

a)

Sajen

b)

Mas Kawin

c)

Alat Barter

d)

Bekal Kubur

e)

Peti Mati

60.

Tradisi berasal dari kata latin tradition yang berarti menyampaikan atau meneruskan secara langsung yang memuat hasil budaya manusia . Tokoh yang berpendapat tradisi lisan merupakan sumber sejarah adalah

a)

Sartono Kartodirjo

b)

Kuntowijoyo

c)

Teuku Jacob

d)

Poerbatjaraka

e)

Anhar Gonggom

61.

,Folklor adalah tradisi lisan yang bukan merupakan ciri - ciri dari folkllor adalah

a)

penyebarannya dilakukan secara lisan maupun tulisan

b)

bersifat tradisonal

c)

bersifat anonim atau tidak diketahui penciptanya

d)

merupakan milik bersama masyarakat pendukungnya

e)

gaya bahasa suka dilebih lebihkan / hiperbola

62.

Fungsi penting dari folklor adalah sebagai berikut kecuali....

a)

sebagai hiburan

b)

pendidikan nilai

c)

menyampaikan protes

d)

mengungkapkan keinginan yang terpendam

e)

sebagai ketentuan hukum

63.

Yang bukan merupakan contoh folklor lisan adalah

a)

bahasa rakyat

b)

ungkapan tradisional

c)

pertanyaan tradisional seperti teka - teki

d)

puisi rakyat seperti gurimdan dan syair

e)

kepercayaan

64.

kepercayaan, permaian teater, tarian, pesta, nyanyian rakyat , adat - istiadat, dan upacara menurut J. H Brunvand termasuk kedalam bentuk

a)

folklor setengah resmi

b)

folklor resmi

c)

folklor lisan

d)

folklor setengah lisan

e)

folklor bukan lisan

65.

mitos adalah cerita yang tokohnya para dewa atau setengah dew, contohnya Ratu Kidul. isi mitos adalah sebagai berikut kecuali

a)

proses terciptanya Tuhan

b)

Bentuk khas binatang

c)

petualangan para Dewa

d)

Kisah percintaan para dewa atau makhluk setengah dewa

e)

proses penciptaan alam semesta dan dunia

66.

Cerita rakyat dengan tokoh yang seolah olah ada disebut dengan legenda. berikut adalah ciri - ciri legenda, kecuali.....

a)

bersifat duniawi artinya bertempat di bumi dan terjadi di masa lampau

b)

tokoh utamanya adalah manusia dengan kekuatan super

c)

legendanya milik bersama suatau masyarakat

d)

banyak mengandung ajaran tentang kebaikan dan kejahatan

e)

diwariskan secara turun temurun melalui tulisan

67.

Kisah penyebaran agama Islam di Indonesia termasuk kedalam legenda

a)

Keagamaan

b)

Alam gaib

c)

Perorangan

d)

Tempat

e)

Dunia

68.

Dongeng adalah cerita fiktif yang berguna sebagai hiburan dan media sosialisasi nilai nilai kebaikan dan keburukan. Dongeng yang tokohnya hewan dsiebut Fabel sedangkan tokoh hewan yang sering dijadikan sentral cerita utama dalam fabel adalah

a)

Ular

b)

Buaya

c)

Kancil

d)

Singa

e)

Beruang

69.

Nyanyian rakyat menurut Jan Harold Bruvand terdiri dari teks dan lagu, sedangkan nyanyian rakyat yang menceritakan kisah kepahlawanan disenbut dengan

a)

Epos

b)

Balada

c)

Prosa

d)

Syair

e)

Puisi

70.

Kisah Epos besar yang sering diangkat dalam nyanyian masyarakat Jawa adalah

a)

Jaka Tingkir dan Sangkuriang

b)

Nenek Lampir dan Sembara

c)

Ken Arok dan Ken Dedes

d)

Mahabrata dan Ramayana

e)

Bawang Merah dan Bawang Putih

71.

Dibawah ini yang bukan merupakan legenda perorangan adalah

a)

Mahabrata Ramayana

b)

Si Pitung dan Nyai Dasima

c)

Si Pahit Lidah

d)

Roro Mendut dan Jaka Tingkir

e)

Lutung Kasarang

72.

Ynag bukan merupakan fungsi dari nyanyian rakyat adalah

a)

sebagai pelipur lara, nyanyian jenaka, nyanyian pengatar tidur

b)

sebagai pembangkit semangat

c)

memelihara sejarah tempat atau sejarah keluarga

d)

sebagai protes terhadap ketidakadilan

e)

sebagai mantra dalam upacara keagamaan

73.

Nyanyian rakyat yang tidak memiliki teks dan hanya diiringi alat musik disebut kecak, daerah tempatnya adalah

a)

Bali

b)

Surabaya

c)

Madura

d)

Jakarta

e)

Yogyakarta

74.

sarana berterimakasih kepada keuatan yang diyakini telah memberikan perlindungan serta memperkuat pengakuan akan peran kekuatan tersebut dalam masyarakat adalah tujuan diadakannya

a)

Nyanyian Rakyat

b)

Mitos

c)

Legenda

d)

Folklor

e)

upacara

75.

yang bukan merupakan contoh upacara adalah

a)

upacara pembuatan perahu

b)

upacara penguburan

c)

upacara sebelum berperang

d)

upacara pengukuhan kepala desa

e)

upacara sunatan