wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

HADITS-ILMU HADITS KELAS X

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Mempelajari hadis bagi kaum muslimin hukumnya adalah...

a)

Mubah

b)

Sunnah

c)

Fardu Kifayah

d)

Wajib

e)

Haram

2.
Segala sesuatu yang disandarkan ke pada Nabi Muhammad saw. berupa perkataan, perbuatan, taqrir, atau sifat disebut....
a)
Hadis
b)
Hadis qudsi
c)
Sunnah Qauliyah
d)
Sunnah qauliyah
e)
Ijma’
3.
Ilmu-ilmu yang membahas atau berkaitan dengan hadis nabi disebut…
a)
Ilmu hadis riwayah
b)
Ilmu hadis dirayah
c)
ulumul hadis
d)
Ilmu hadis
e)
‘ulumul Qur’an
4.
Ulama muta’akhkhirin membagi ilmu hadis menjadi dua, yaitu....
a)
Ilmu hadis riwayah dan ilmu hadis dirayah
b)
Ilmu hadis riwayah dan ilmu hadis rijal al-hadis
c)
Ilmu hadis dirayah dan ilmu tarikh ar-ruwwah
d)
Asbabul-wurud dan asbabun-nuzul
e)
Ilmu an-nasikh wal-mansukh
5.
Ilmu yang membahas tentang tata cara periwayatan, pemeliharaan, dan penulisan, atau pembukuan (kodifikasi) hadis Nabi Muhammad saw, disebut....
a)
Ilmu hadis riwayah
b)
Ilmu hadis dirayah
c)
Ilmu mustalah al-hadis
d)
Ilmu rijal al-hadis
e)
Ilmu hadis
6.
Ulama yang merintis lahirnya ilmu hadis riwayah ini adalah...
a)
Al-Qadiy Abu Muhammad ar-Ramahurmuziy
b)
Muhammad bin Syihab az-Zuhri
c)
Al-Hakim Abu Abdillah an-Nisaburiy
d)
Abu Hafs Umar bin Abdul Madjid al-Mayanzi
e)
Abu Umar dan Usman bin Abdur Rahhman asy-Syahrazuri
7.
Objek kajian atau pokok bahasan ilmu hadis dirayah meliputi....
a)
Sanad
b)
Matan
c)
Sanad dan Matan
d)
Ketersambungan sanad
e)
Redaksi hadis
8.
Ilmu hadis sudah ada sejak zaman....
a)
Khulafaur Rasyidin
b)
Umar bin Abdul Aziz
c)
Rasulullah saw
d)
Abad II H
e)
Abad III H
9.
Berikut ini termasuk bagian dari pembahasan sanad, kecuali....
a)
Fasad al-ma’na
b)
Ittisal as-sanad
c)
Syaz
d)
‘illat
e)
Martabat sanad
10.
Ilmu yang menerangkan sebab-sebab nabi menurunkan sabdanya disebut ilmu....
a)
Garib al-hadis
b)
Talfiq al-hadis
c)
‘ilal al-hadis
d)
Jarh wa ta’dil
e)
Asbabul wurud al-hadis
11.
Ilmu yang mengkaji tentang para perawi hadis, baik dari sahabat, tabi’in, maupun angkatan setelahnya disebut ilmu....
a)
Rijal al-hadis
b)
Talfiq al-hadis
c)
‘ilal al-hadis
d)
Jarh wa ta’dil
e)
Asbabul wurud al-hadis
12.
Ilmu yang membahas redaksi hadis yang pelik, yang tidak mudah dipahami, karena jarang dipakai disebut ilmu....
a)
Rijal al-hadis
b)
Garib al-hadis
c)
An-nasikh wal-mansukh
d)
Talfiq al-hadis
e)
‘ilal al-hadis
13.
Ilmu yang membahas hadis-hadis nasikh (yang menghapus hukum), dan hadis-hadis mansukh (yang hukunya dihapuskan) dikenal dengan ilmu....
a)
Rijal al-hadis
b)
Garib al-hadis
c)
An-nasikh wal-mansukh
d)
Talfiq al-hadis
e)
‘ilal al-hadis
14.
Ilmu hadis menjadi salah satu disiplin ilmu yang berdiri sendiri secara lengkap adalah sejak disusunnya kitab Al-Muhaddis al-Fasil baina ar-Rawiy wal-Waiy karya....
a)
Al-Qadiy Abu Muhammad ar-Ra mahurmuziy
b)
Al-Hakim Abu Abdillah an-Nisa buriy
c)
Ahmad bin Ali bin Tsabit Abu Baqar al-Khatib al-Bagdadiy
d)
Imam Maliki
e)
Imam Bukhari
15.
Manhaj Dawin Nazar merupakan syarah mustalah al-hadis karya pengasuh salah satu pondok pesantren di Jawa Timur yaitu....
a)
K.H. Wahid Hasyim
b)
Syekh Mahfuz at-Tarmasyi
c)
Hadratus Syaikh K.H. Hasyim Asy’ari
d)
Sunan Gunung Jati
e)
K.H. Abdurrahman Wahid
16.
Ulama pertama yang membukukan ilmu hadis dirayah adalah Abu Muhammad ar-Ramahurmuzi (265-360 H) dengan kitabnya yang terkenal bernama....
a)
Qawa’id at-Tahdis
b)
Ma La Yasi’u al-Muhaddis Jahlahu
c)
Al-muhaddis al-Fasil baina ar-Ra-wiy wa al-Wa’iy
d)
Ma’rifah al-‘ulum al-hadis
e)
Al-Isti’ab fi Ma’rifah al-Ashab
17.
Keadaan perawi, keadilan, dan kecacatan, serta syarat mereka dalam menerima dan meriwayatkan hadis dibahas dalam....
a)
Ilmu hadis riwayah
b)
Ilmu hadis dirayah
c)
Ilmu an-nasikh wal-mansukh
d)
Ilmu asbabul-wurud
e)
Ilmu tahammul al-hadis
18.
Kitab permulaan dalam ulumul hadis المحدث الفاصل بين الراوي والواعي Jika diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia yang paling tepat adalah...
a)
Hadis yang memisahkan antara Rawi dan Pemberi Nasihat
b)
Hadis yang dipisahkan oleh Rawi dari Pemberi Nasihat
c)
Ahli hadis yang Terpisah sebagai Rawi dan Pemberi Nasihat
d)
Hadis yang Munfasil Akibat Para Rawi dan Pemberi Nasihat
e)
Ahli hadis yang memisahkkan antara Rawi dan Pemberi Nasihat
19.
Jumhur ulama sepakat bahwa hadis adalah sumber ajaran Islam yang....
a)
Kelima
b)
Keempat
c)
Ketiga
d)
Kedua
e)
Kesatu
20.
Kitab yang berjudul مالايسيع المحدث جهله adalah karya....
a)
Al-Mayanzi
b)
‘Iyad bin Jusa
c)
Al-Asfahani
d)
Al-hakim
e)
Ar-Ramahurmuzi
21.
Segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad Saw. berupa perkataan, perbuatan, taqrir, atau sifat disebut …
a)
Hadis
b)
Hadis qudsi
c)
Sunnah qauliyah
d)
Sunah fi’liyah
e)
Ijma’
22.
Ulama mutaakhirin membagi ilmu hadis menjadi dua yaitu
a)
Ilmu an-Naskh wa al-Mansūkh
b)
Ilmu hadis Riwāyah dan Rijāl al Ḥadῑs
c)
Ilmu Hadis Dirāyah IlmuTarikh al-Ruwwat
d)
Asbāb al Wurūd dan Asbāb an-Nuzūl
e)
Ilmu hadis Riwāyah dan Ilmu Hadis Dirāyah.
23.
Ilmu yang membahas tentang tata cara periwayatan, pemeliharaan, dan penulisan atau pembukuan (kodifikasi) hadis nabi Muhammad Saw. disebut …
a)
Ilmu Mustalah Hadis
b)
Ilmu Rijal al-Hadis
c)
Ilmu hadis Dirayah
d)
Ilmu Hadis
e)
Ilmu Hadis Riwayah
24.
Dalam menyampaikan risalah Ilahi, Nabi Muhammad saw, menghabiskan waktu selama…
a)
23 tahun
b)
25 tahun
c)
40 tahun
d)
60 tahun
e)
63 tahun
25.
وَاِنَّكَ لَعَلَى خُلُق Lanjutan ayat tersebut adalah…..
a)
كريم
b)
سليم
c)
حكيم
d)
عظيم
e)
كبير
26.
Terjemahan potongan hadis بلغوا عني ولواية adalah…..
a)
Telah sampai kepadaku sekalipun satu ayat.
b)
Sampaikan dariku sekalipun satu ayat
c)
Sampaikan kepadaku sekalipun satu ayat
d)
Sampaikan dariku beberapa tanda-tanda
e)
Sampai kepadaku beberapa ayat.
27.
Larangan penulisan hadis pada masa Nabi Muhammad Saw. Secara umum dikarenakan….
a)
Para sahabat tidak pandai menulis, dikhawatirkan banyak yang salah
b)
Nabi saw. Menyampaikan hadisnya tidak secara tertulis
c)
Penulis ayat-ayat Al quran lebih penting daripada menulis hadis.
d)
Dikhawatirkan bercampur dengan ayat-ayat Al quran.
e)
Nabi saw. Melarangnya maka para sahabat harus mentaatinya.
28.
Maksud sabda Nabi berikut adalah…… عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لاتكتبوا عني ومن كتب عني غير القران فليمحه ....... (مسلم)
a)
Perintah menulis hadis dari Nabi saw.
b)
Larangan menulis Hadis Nabi
c)
Perintah menulis selain Al quran
d)
Perintah menulis selain Al quran
e)
Larangan menulis Al quran
29.
Catatan hadis yang ditulis oleh Abdullah bin Amr bin al-‘As ra., diberi nama
a)
As-sahifah
b)
Al-hadis
c)
As-sadiqah
d)
Al-kitab
e)
As-sunnah
30.
Dalam perseoalan-persoalan yang sensitif, seperti terkait dengan persoalan keluarga dan kebutuhan biologis, terutama yang menyangkut hubungan suami istri,Nabi saw menyampaikan sabdanya melalui…
a)
Para sahabat besar
b)
Sahabat yang paling banyak menyertainya
c)
Abu Hurairah
d)
Abu Bakar as-Siddiq ra
e)
Istri-istrinya.
31.
Perkembangan hadis pada masa sahabat dikenal dengan perode…..
a)
Al-khulafa ar rasyidin
b)
At-tasabbut wal-iqlal minar-riwayah
c)
Asr intisyar ar-riwayah
d)
Asr al-tahzib wat taqrib al- istidrak wal-jami’.
e)
Asr asy-syarh wal jami wat-takhirj wal-bahs
32.
Mulai bermunculannya hadis maudu (hadis palsu) sebagai akibat dari pertetangan politik semakin menjamur masa khulafa ar-rasyidun pada pemerintahan.
a)
Abu bakar as-sidiq
b)
Usman bin affan
c)
Umar bin al-khattab
d)
Ali bin Abi Talib
e)
Umar bin Abdul Aziz
33.
Sikap kehati-hatian Usman bin Affan berpengaruh terhadap sedikitnya periwayatan hadis darinya. Imam Ahmad bin Hambal mengatakan bahwa hi.adis yang diriwayatkan oleh Usman bin Affan tidak lebih dari…..
a)
10 buah hadis
b)
20 buah hadis
c)
30 buah hadis
d)
40 buah hadis
e)
50 buah hadis
34.
Abu Bakar as-Siddiq, menurut Aisyah, pernah membakar catatannya yang berisi sekitar 500 buah hadis. Hal itu dilakukan karena….
a)
Beliau sudah hafal semua hadis yang disampaikan Rasul saw.
b)
Beliau khawatir terbuat salah dalam meriwayatkan hadis
c)
Beliau lebih berkonsentrasi terhadap penyebaran Al quran.
d)
Beliau tidak menyukai hadis Nabi saw
e)
Beliau sedih kehilangan Rasulullah saw
35.
Abu Bakar as-Siddiq dan Umar bin Khattab menysaratkan bahwa periwayatan hadis dapat diterima apabila…..
a)
Periwayat disertai saksi
b)
Periwayat berani disumpah
c)
Periwayat disertai saksi atau setidaknya berani disumpah
d)
Periwayat merupakan sahabat besar
e)
Periwayat para istri Nabi.
36.
Periwayatan hadis pada masa tabi’in dikenal dengan istilah ‘asr intisyar ar-riwayah,maksudnya adalah….
a)
Masa pembatasan dan pencatatan periwayatan hadis
b)
Masa penyebaran periwayatan hadis
c)
Masa penerimaan dan penyempurnaan periwayatan hadis
d)
Masa pemeliharaan dan penertiban hadis
e)
Masa penghimpunan hadis
37.
Tokoh ahli hadis yang berada di Madinah dari kalangan sahabat adalah sebagai berikut, kecuali….
a)
Aisyah binti Abu Bakar ra.
b)
Abu Hurairah ra
c)
Abdullah bin Umar ra
d)
Abdullah bin Abbas ra
e)
Abu Sa’id al-Khudri
38.
Di antara dampak positif munculnya hadis-hadis palus (maudu’) pada masa tabi’in adalah….
a)
Mulai berkembangnya pemikiran umat Islam
b)
Mendorong segera diadakannya kodifikasi hadis
c)
Menambah daya piker kritis umat Islam
d)
Menumbuhkan persatuan antara umat Islam
e)
Memperbanyak hazanah keilmuan Umat Islam
39.
Intruksi pembukuan hadis oleh Umar bin Abdul Aziz secara khusus disampaikan kepada…
a)
Muhammad bin Amr bin Hazm dan Amrah binti Abdurrahman.
b)
Al-Qasim bin Muhammad bin Abi Bakar
c)
Amrah binti Abdurrahman
d)
Muhammad bin Syihab az-Zuhri dan Muhammad bin Amr bin Hazm
e)
Al-Qasim bin Muhammad bin Syihab az-Zuhri
40.
Tokoh ahli hadis yang berada di Basrah dari kalangan tabi’in adalah….
a)
Utbah bin Gazwan
b)
Masruq bin al-Ajda
c)
Abu Idris
d)
Abu Basrah al-Gifari
e)
Hasan al-Bisri
41.
Kitab hadis yang merupakan produk kodifikasi pada tahap permulaan yang sampai kepada kita adalah kitab karya Imam Malik bin Annas, berujudul…..
a)
As-sadiqah
b)
As-sahifah
c)
Al-muwatta
d)
As-sahih
e)
As-sunan
42.
Pada zaman al-Walid bin Abdul Malik berkuasa, Umar bin Abdul Azis pernah menjadi gubernur di…..
a)
Basrah
b)
Mesir
c)
Mekkah
d)
Syam
e)
Madinah
43.
Akhir abad ke-2 atau awal abad ke-3 hijriah disebut dengan asr at-tajrid wa tashih wa-tanqih, maksudnya adalah….
a)
Masa pembahasan dan pencatatan periwayatan hadis
b)
Masa penyebaran periwayatan hadis
c)
Masa penermaan dan penyempurnaan periwatan hadis
d)
Masa pemelihraan dan penertiban hadis.
e)
Masa penerimaan, pentashihan, dan penyempurnaan hadis
44.

surat yang pertama kali di turunkan adalah....

a)

QS. Albaqarah ayat 1-5

b)

QS. Ali Imran ayat 1-5

c)

QS. Al-Alaq ayat 1-5

d)

QS. Al-Maidah ayat 1-5

e)

QS. Al-Fatihah ayat 1-5

45.

Pada masa itu perkembangan hadis begitu dibatasi. Para sahabat sangat berhati-hati dalam meriwayatkan hadis, bahkan Abu Bakar al-Shidiq diriwayatkan membakar catatan-catatan hadis yang ia miliki supaya tidak terjadi penyimpangan setelahnya. Oleh karena ketat dan sedikitnya periwayatan ini, maka periode perkembangan hadis pada periode ini disebut dengan ....

a)

عَصْرُ نَـهْيِ الْكِتَابَةِ

b)

عَصْرُ اِنْتِشَارِ الرِّوَايَةِ

c)

التَّثَبُّتُ وَ الْإِقْلَالِ مِنَ الرِّوَايَةِ

d)

عَصْرُ التَّجْرِيْدِ وَ التَّصْحِيْحِ وَ التَّنْقِيْحِ

e)

عَصْرُ التَّجْرِيْدِ وَ التَّصْحِيْحِ وَ التَّنْقِيْحِ

46.

siapakah perawi pertama pada nama di bawah ini?

a)

Abu Dawud

b)

Imam Bukhari

c)

Umar bin Khattab

d)

Imam Muslim

e)

Imam Ahmad

47.

siapakah perawi pertama pada nama di bawah ini?

a)

Abu Dawud

b)

Imam Bukhari

c)

Umar bin Khattab

d)

Imam Muslim

48.

bagaimana cara pemeliharaan hadis? kecuali.,

a)

pembukuan

b)

hafalan

c)

tulisan

d)

diumumkan

e)

disimpan

49.

ada beberapa macam cabang ilmu hadis diantaranya

ilmu rijal hadis ilmu kalam hadis ilmu asbabul wurud ilmu asbabun nuzul ilmu jarh wa ta'dil

manakah yang termasuk dalam cabang-cabang ilmu hadis?

a)

1,2, dan 5

b)

1,2, dan 4

c)

1,3, dan 4

d)

1,3, dan 5

e)

1,2 dan 3

50.

diantara manfaat mempelajari ilmu hadis adalah, kecuali.,

a)

dapat menyeleksi hadis secara akademis dan dijadikan pedoman hidup

b)

dapat mengetahui hadis hadis yang shohih

c)

bisa mengamalkan hadis secara benar

d)

bisa mengantarkan kita ke surga

e)

bisa mengantar kita ke neraka