wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

اختبار الإكمال للصّفّ الثّاني عشر

Total questions: 30

Worksheet time: 30mins

Name
Class
Date
1.

سقتها لاغمام الغرّ قبل نزوله فلمّا دنا منها سقتها الجماجم

وقد حاكموها والمنايا حواكمٌ فما مات مظلوم ولا عاش ظالمُ

نثرتهم فوق الأُحيدب كُلّه كما نُثرت فوق العروس الدّراهمُ

ولست مليكا هازما لنظيره ولكنّك التّوحيد للشّرك هازم

الغرض الشّعريّ للأبيات السّابقة:

a)

الرّثاء

b)

العتاب

c)

المدح

d)

الحكمة

2.

1. سَقَتها الغَمامُ الغُرُّ قَبلَ نُزوله

فَلما دَنا منها سقتها الجَماجمُ

2. وقد حاكَموها والمَنايا حَواكمٌ

فما ماتَ مَظلُومٌ ولا عاشَ ظالمُ

3. نَثَرتَهُم فوقَ الأُحَيدب كُلّه

كَما نُثرت فَوقَ العَرُوس الدَّراهمُ

4. وَلستَ مليكًا هازمًا لنَظيره

ُ ولكنّك التّوحيد للشّرك هازم

العاطفة المسيطرة على الأبيات السّابقة:


a)

الشّوق و الحزن

b)

الألم والغضب

c)

السّعادة والفخر

d)

لا شيء ممّاذكر

3.

نثرتهم فوق الأُحيدب كلّه كما نُثرت فوق العروس الدّارهم

الصّورة البيانيّة في هذا البيت هي

a)

تشبيه بليغ

b)

استعارة

c)

كناية

d)

تشبيه تمثيليّ

4.

فما مات مظلوم ولا عاش ظالم

في هذا البيت:

a)

طباق سلب

b)

طباق إيجاب

c)

مقابلة

d)

سجع

5.

نوع المشتقّين (على التّرتيب) في عبارة: " فما مات مظلوم ولا عاش ظالم ":

a)

اسم مفعول، اسم فاعل

b)

اسم مفعول ، صيغة مبالغة

c)

اسم مفعول،اسم تفضيل

d)

اسم فاعل، اسم مفعول

6.

الوظيفة النّحويّة لما تحته خطّ في عبارة: "وَلستَ مليكًا هازمًا لنَظيره

a)

اسم كان

b)

الضّمير المتّصل (تاء المخاطب)في محلّ رفع اسم ليس

c)

الضّمير المتّصل في محلّ نصب اسم ليس

d)

الضّمير المتّصل في محلّ رفع خبر ليس

7.

في عبارة: "ولكنّكَ التَّوحيدُ":

a)

أسلوب خبريّ

b)

أسلوب إنشائيّ

c)

تشبيه بليغ

d)

استعارة مكنيّة

8.

سَقَتها الغَمامُ الغُرُّ قَبلَ نُزوله

فَلما دَنا منها سقتها الجَماجمُ

الغرّ هي

a)

صفة للغيمة غزيرة الماء

b)

صفة للجماجم وهي كثرة الدّماء

c)

صفة للغيمة وهي قلّيلة الماء

d)

صفة للجماجم وهي قلّة الدّماء

9.

الأُحيدب هو

a)

تصغير للأحدب والمقصود به موضع جبل الحدث

b)

تصغير للأحدب والمقصود به الرّجل انحنى ظهره من كثرة القتال في المعارك

c)

تصغير للأحدب والمقصود به قصر سيف الدّولة

d)

كلّ الإجابات صحيحة

10.

البيت الّذي يدلّ على المعنى الآتي :

بانتصارك هذا لم تحقّق فتحا عظيما وانتصار ملك على ملك مثلك، وإنّما جعلت التّوحيد ينتصر على الكفر والشّرك.

a)

وَلستَ مليكًا هازمًا لنظيره ولكنّك التّوحيد للشّرك هازمُ

b)

نثرتهم فوق الأحيدب كلّه كما نثرت فوق العروس الدّراهم

c)

أتوك يجرّون الحديد كأنّهم سروا بجياد ما لهنّ قوائم

d)

ومن طلب الفتح الجليل فإنّما مفاتيحه البيض الخفاف الصّوارم

11.

ومن طلب الفتح الجليل فإنّما مفاتيحه البيض الخفاف الصّورامُ

الغرض الشّعريّ من هذا البيت هو

a)

الحكمة

b)

المدح

c)

الفخر

d)

الرّثاء

12.

تمرّ بك الأبطال كلمى هزيمة ووجهك وضّاح وثغرك باسم

العاطفة المسيطرة على هذا البيت

a)

الشّوق

b)

السّعادة

c)

الألم

d)

الغضب

13.

خميس بشرق الأرض والغرب زحفه وفي أذن الجوزاء منه زمازم

الصّورة البيانيّة في هذا البيت

a)

استعارة تصريحيّة

b)

استعارة مكنيّة

c)

تشبيه بليغ

d)

تشبيه تامّ الأركان

14.

ضممت جناحيهم على القلب ضمّة تموت الخوافي تحتها والقوادم

المحسّن المعنويّ في هذا البيت هو

a)

طباق بين لفظتي الخوافي والقوادم

b)

طباق بين لفظتي تموت وتحتها

c)

طباق بين لفظتي ضممت وتموت

d)

طباق بين لفظتي جناحيهم والقلب

15.

الوظيفة النّحويّة لما تحته خطّ في عبارة: "وَمَن طلب الفتح الجليل":

a)

اسم موصول بمعنى الّذي في محلّ رفع مبتدأ

b)

اسم موصول بمعنى الّذي في محلّ رفع خبر

c)

اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ

d)

اسم موصول بمعنى الّذي في محلّ رفع فاعل

16.

في عبارة: "تَمُوتُ الخَوَافي":

a)

استعارة مكنيّة

b)

استعارة تصريحيّة قصد بها جنود الرّوم الّذين شبّههم بالخوافي

c)

تشبيه جنود الرّوم ( رجال الميمنة والميسرة) بالخوافي

d)

جميع ما ذكر صحيح

17.

تمرّ بك الأبطال كلمى هزيمة

المقصود بالأبطال

a)

جنود الرّوم

b)

جنود المسلمين

c)

المتنبّي

d)

سيف الدّولة

18.

معنى "كَلمى":

a)

أموات

b)

جرحى

c)

متكلّمون

d)

شهداء

19.

لَكَ الحَمدُ في الدُّرّ الذي ليَ لَفظُهُ

الوظيفة النّحويّة لما تحته خطّ في عبارة: " لك الحمدُ":

a)

مبتدأ مؤخّر

b)

خبر

c)

فاعل

d)

اسم كان

20.

وَإنّي لَتَعْدو بي عَطَايَاكَ في الوغى فلا أنا مذمومٌ ولا أنتَ نادم

في هذا البيت يفخر المتنبّي بـ

a)

فروسيّته

b)

شعره

c)

عطاياه للفقراء

d)

الوغى

21.

لَكَ الحَمدُ في الدُّرّ الذي ليَ لَفظُهُ

قصد المتنبّي بالدّر

a)

اللآلئ الّتي أهداها سيف الدّولة للمتنبّي

b)

الشّعر الّذي نظمه المتنبّي في سيف الدّولة

c)

فروسيّة المتنبّي

d)

كلّ ما ذكر صحيح

22.

قول المتنبّي : "خميس بشرق الأرض والغرب زحفه " ، "في أذن الجوزاء زمازم" فيه .

a)

كنايتان عن كثرة عدد الجيش

b)

تشبيهان تمثيليّان

c)

تشبيه بليغ

d)

كلّ الإجابات صحيحة

23.

العلاقة بين لفظتي "غائب وقادم" في البيت

بضَرْبٍ أتَى الهاماتِ وَالنّصرُ غَائِبٌ وصار إلى اللّبات والنّصر قادم

a)

طباق

b)

مقابلة

c)

جناس

d)

ترادف

24.

بضَرْبٍ أتَى الهاماتِ وَالنّصرُ غَائِبٌ وصار إلى اللّبات والنّصر قادم

مفرد اللّبات

a)

اللّبّة

b)

اللّبيب

c)

اللبّ

d)

اللبت

25.

بضرب أتى الهامات والنّصر غائبٌ وصار إلى اللّبات والنّصر قادم

اسم صار في هذه العبارة هو

a)

اللّبات

b)

النّصر( اسم ظاهر)

c)

ضمير مستتر تقديره هو يعود على الضّرب

d)

قادم

26.

نوع المشتقّ الّذي تحته خطّ في عبارة: "فَلا أَنا مَذمُومٌ":

a)

اسم فاعل

b)

اسم مفعول

c)

اسم مكان

d)

صيغة مبالغة

27.

في قوله : سروا بجياد ما لهنّ قوائم

معنى "سروا":

a)

ساروا

b)

ساروا ليلا

c)

مشوا

d)

ركضوا في النّهار

28.

في قول المتنبّي لسيف الدّولة : "كأنّك في جفن الرّدى وهو نائم"

a)

شبّه الموت بإنسان له أجفان، حذف المشبّه به ( الإنسان) وترك شيئا يدلّ عليه (الأجفان) فالاستعارة مكنيّة

b)

شبّه الموت بإنسان له أجفان، وصرّح بالمشبّه به فالاستعارة تصريحيّة.

c)

تشبيه بليغ

d)

كلّ الإجابات صحيحة

29.

شارك المتنبّي في قتال الرّوم في معركة الحدث

والدّليل على ذلك قوله:

a)

وَإنّي لَتَعْدو بي عَطَايَاكَ في الوغى فلا أنا مذموم ولا أنت نادم

b)

نثرتهم فوق الأحيدب كلّه كما نُثرت فوق العروس الدّراهمُ

c)

على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم

d)

خميس بشرق الأرض والغرب زحفه وفي أذن الجوازاء منه زمازم

30.

اختر العبارة الصّحيحة ممّا يأتي:

a)

أكثر الشّاعر من استخدام الأفعال المضارعة ليدلّ على التجدّد والاستمراريّة ولينقلنا إلى جوّ المعركة لنشاهد بأنفسنا ما حدث فيها...

b)

جمع المتنبّي في القصيدة بين الأسلوب الخبريّ والإنشائيّ إلّا أنّه غلّب الأسلوب الخبريّ

c)

جمع المتنبّي في القصيدة بين الأسلوب الخبريّ والإنشائيّ إلّا أنّه غلّب الأسلوب الإنشائيّ

d)

القصيدة تخلو من الكنايات والاستعارات التّصريحيّة