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Prueba Objetiva. Filosofía y Política. 1º A y B Bach

Total questions: 40

Worksheet time: 22mins

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Class
Date
1.
Etimológicamente el término filosofía significa:
a)
Culpa
b)
Sospecha
c)
Amor por la sabiduría
d)
Temor por la sabiduría
2.

La primera persona en la historia en utilizar el término "filósofo" fue:

a)

Cicerón, en el descanso de juegos deportivos

b)

Julio César, después de conquistar las Galias

c)

Pitágoras, quien estableció una similitud con el espectador de los juegos olímpicos

d)

Platón, para referirse a su maestro Sócrates

3.

El pensamiento filosófico se caracteriza por ser ...

a)

Racional

b)

Sistemático

c)

Crítico

d)

Infundado

4.
El conocimiento racional es un saber acerca de las cosas que:
a)
Explica la realidad a través de relatos fantásticos
b)
Mantiene siempre lo que dice la tradición
c)
Está sujeto a revisión y a nuevas explicaciones
d)
Se transmite de padres a hijos de forma oral para que nunca pueda perderse
5.
La rama de la filosofía que estudia todo lo relacionado con el bien y la virtud es:
a)
La metafísica.
b)
La ética.
c)
La estética
d)
La epistemología
6.

El pensamiento filosófico se caracteriza por ser (Múltiples respuestas)

a)

Racional

b)

Sistemático

c)

Crítico

d)

Infundado

7.
La lógica es una disciplina que:
a)
Estudia en qué consiste que un argumento sea correcto.
b)
Surgió con los filósofos de la Modernidad.
c)
Demuestra que la realidad siempre está por encima de los razonamientos.
d)
Se ocupa de fijar cuales son los limites del co- nocimiento humano.
8.
La rama de la filosofía que estudia todo lo relacionado con el bien y la virtud es:
a)
La metafísica.
b)
La ética.
c)
La estética
d)
La epistemología
9.
Uno de los temas fundamentales de la filosofía medieval será el de:
a)
La relación entre razón y fe
b)
La búsqueda de un principio material común a todas las cosas
c)
La lucha de clases como motor de la historia
d)
La definición de cuál es el mejor modelo de Estado
10.

¿Quién popularizó Ia expresion Sapere aude como lema de un determinado movimiento cultural? ¿De cuál se trataba?

a)

Epicuro y la filosofía helenística

b)

Santo Tomás y la escolástica

c)

Descartes y la filosofía moderna

d)

Kant y la ilustración

e)

Hegel y el romanticismo

11.
Podemos decir que la filosofía tiene un carácter racional porque se basa en:
a)
mitos y relatos fantásticos
b)
experimentos científicos
c)
supersticiones populares
d)
argumentaciones lógicas
12.
Lo más característico de las corrientes filosóficas que inauguran la época contemporánea es:
a)
el interés epistemológico
b)
el nominalismo
c)
la actitud de denuncia y sospecha
d)
ninguna de las anteriores
13.
La filosofía sigue vigente por ser, entre otras cosas:
a)
universal, interdisciplinaria, crítica y clarificadora
b)
esencialmente empírica
c)
basada en la imaginación y la intuición
d)
un pasatiempo
14.
Tradicionalmente se ha considerado que la filosofía nace hacia el siglo VI a. C. con:
a)
los sofistas
b)
Pitágoras
c)
Platón
d)
la escuela de Mileto
15.

La filosofía…

a)

da tanta importancia a las preguntas como a las respuestas

b)

trata de abarcar toda la realidad

c)

presupone las respuestas de las preguntas

d)

niega que exista una razón universal en el universo

16.
Las dos corrientes filosóficas que surgieron durante la época moderna y que tratan de solucionar problemas epistemológicos fueron:
a)
racionalismo y empirismo
b)
patrística y escolástica
c)
platonismo y aristotelismo
d)
existencialismo y estructuralismo
17.
La actitud filosófica reside en:
a)
seguir la tradición
b)
la admiración y el asombro
c)
el rechazo de la realidad
d)
la persuasión
18.
¿Cómo se denomina la rama de la filosofía que analiza el conocimiento, su origen y sus límites?
a)
Epistemología
b)
Lógica
c)
Ética
d)
Polítca
19.
Indica la rama de la filosofía que trata de responder a la siguiente pregunta: ¿El fin justifica los medios?
a)
Ética
b)
Política
c)
Gnoseología
d)
Lógica
20.
Corriente filosófica contemporanea que se caracteriza por el reconocimiento del valor y la dignidad de la persona como principio fundamental.
a)
Personalismo
b)
Existencialismo
c)
Fenomenología
d)
Marxismo
21.

Filosofía que surgió como método de estudio de las ciencias humanas, basado en el convencimiento de que la cultura, el lenguaje, la historia… forman sistemas y que estos deben estudiarse atendiendo a sus diferentes relaciones internas.

a)

Hermenéutica

b)

Existencialismo

c)

Fenomenología

d)

Antropología

22.

Cuáles de los siguiente autores podemos considerarlos racionalistas:

a)

Spinoza

b)

Leibniz

c)

Hegel

d)

Berkeley

e)

Hume

23.

Indica que características NO corresponden al mito:

a)

Sistemático

b)

Crítico

c)

Tradicional

d)

Imaginativo

24.

Indica de las siguientes características las que NO corresponden a la filosofía:

a)

Tiene contenido propio

b)

Usa métodos específicos

c)

Cuestiona todo

d)

Estudia la totalidad del universo

25.

Indica alguno de los motivos para empezar a filosofar:

a)

El asombro

b)

La duda

c)

el entendimiento y la paz

d)

La conciencia social

e)

La ecología

26.

La filosofía política es la rama de la filosofía que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el comportamiento humano

a)

FALSO

b)

VERDADERO

27.

La filosofía política estudia como se organiza la sociedad, y si los modos de organización social y las formas de gobierno que se han venido dando hasta ahora son los más adecuados.

a)

FALSO

b)

VERDADERO

28.
Las teorías del contrato social tienen como obejtivo:
a)
Preocuparse por conseguir los objetivos que hacen imprescindible la organización social
b)
Explicar el origen de la sociedad y el Estado, y justificar su existencia
c)
Explicar los fines de la sociedad y hacia dónde se dirige el ser humano
d)
Definir los términos de un contrato entre un príncipe y sus súbditos
29.
Las tres formas de legitimación del poder que señaló el pensador Max Weber son:
a)
Tradicional, carismática y racional-legal
b)
Racional, carismática y tradicional-legal
c)
Contractual, carismática y pseudo-racional
d)
Contractual, tradicional y racional-legal
30.

La democracia ateniense se caracterizaba por ser:

a)

Una democracia directa y con sufragio restringido

b)

Una democracia representativa con sufragio restringido

c)

Una democracia representativa con sufragio universal

d)

En Atenas no había democracia alguna

31.
¿A qué filósofo debemos la división de poderes?
a)
Montesquieu
b)
Rousseau
c)
Popper
d)
Maquiavelo
32.
A qué filósofo pertenece el siguiente fragmento:<br />"La comunidad perfecta de varias aldeas es la ciudad que tiene ya, por así decirlo, el nivel más alto de autosuficiencia, que nació a causa de las necesidades de la vida, pero subsiste para el vivir bien. De aquí que toda ciudad es por naturaleza, si también lo son las comunidades pri-meras. La ciudad es el fin de aquéllas, y la naturaleza su fin. "
a)
Aristóteles
b)
Rousseau
c)
Hobbes
d)
Locke
33.

A qué filósofo pertenece el siguiente fragmento:

"El primero que, habiendo cercado un terreno, descubrió́ la manera de decir: Esto me pertenece, y halló gentes bastante sencillas para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil. ¡Qué de crímenes, de guerras, de asesinatos, de miserias y de horrores no hubiese ahorrado al género humano el que, arrancando las estacas o llenando la zanja, hubiese gritado a sus semejantes: "Guardaos de escuchar a este impostor; estáis perdidos si olvidáis que los frutos pertenecen a todos y que la tierra no es de nadie!"

a)

Rousseau

b)

Hobbes

c)

Locke

d)

Marx

34.

A qué filósofo pertenece el siguiente fragmento:

"La razón por la cual el hombre es un ser social más que cualquier abeja y que cualquier animal gregario, es evidente: la naturaleza, como decimos, no hace nada en vano, y el hombre es el único animal que tiene palabra. Pues la voz es signo del dolor y del placer, y por eso la poseen también los demás animales, porque su naturaleza llega hasta tener sensación de dolor y de placer e indicársela unos a otros. Pero la palabra es para manifestar lo conveniente y lo perjudicial, así como lo justo y lo injusto. Y esto es lo propio del hombre frente a los demás animales: poseer, él sólo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de lo injusto, y de los demás valores, y la participación comunitaria de estas cosas constituye la casa y la ciudad."

a)

Aristóteles

b)

Rousseau

c)

Max Weber

d)

Locke

35.

A qué filósofo pertenece el siguiente fragmento:"Por tanto, si se aparta del pacto social lo que no pertenece a su esencia, encontraremos que se reduce a los términos siguientes: cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general; y nosotros recibimos corporativamente a cada miembro como parte indivisible del todo (...).

No siendo la soberanía más que el ejercicio de la voluntad general, jamás puede enajenarse, y el Soberano, que no es más que un ser colectivo, no puede ser representado más que por sí mismo (...)."

a)

Montesquieu

b)

Rousseau

c)

Locke

d)

Hobbes

36.
A qué filósofo pertenece el siguiente fragmento:"Fuera del estado civil hay siempre guerra de cada uno contra todos. Con todo ello es manifiesto que durante el tiempo en que los hombres viven sin un poder común que los atemorice a todos, se hallan en la condición o estado que se denomina guerra; una guerra tal que es la de todos contra todos. Porque la GUERRA no consiste solamente en batallar, en el acto de luchar, sino que se da durante el lapso de tiempo en que la voluntad de luchar se manifiesta de modo suficiente. [...] En semejante guerra nada es injusto. En esta guerra de todos contra todos, se da una consecuencia: que nada puede ser injusto. Las nociones de derecho e ilegalidad, justicia e injusticia están fuera de lugar. Donde no hay poder común, la ley no existe; donde no hay ley, no hay justicia. En la guerra, la fuerza y el fraude son las dos virtudes cardinales."
a)
Aristóteles
b)
Rousseau
c)
Locke
d)
Hobbes
37.
El postulado "Sólo en el Estado los individuos pueden ser libres y tener derechos y deberes" es…
a)
Contractualista
b)
Organicista
38.

Para qué concepción del Estado, el Estado sirve para brindar protección, libertad y seguridad al individuo.

a)

Contractualista

b)

Organicista

39.

Verdadero o Falso: "Para el contractualismo los individuos son previos al Estado, y a él ceden todos o parte de sus derechos naturales"

a)

VERDADERO

b)

FALSO

40.
Según Max Weber "_______es aquella comunidad humana que, dentro de un determinado territorio (el “territorio” es elemento distintivo), reclama (con éxito) para sí el monopolio de la violencia física legítima.”
a)
Pueblo
b)
Estado
c)
Nación
d)
País