Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

TAFSIR X IIA

Total questions: 50

Worksheet time: 2hrs 40mins

Name
Class
Date
1.

Tafsir yg diambil dari kata فسر يفسر تفسسيرا yang mengandung arti. …..

a)

الابضاح

b)

الايضاح

c)

اطباح

d)

الاطضاح

e)

الاتضاح

2.

Menurut Muhammad Abduh dalam tafsir munir ada beberapa kandungan al-qur`an,kecuali …..

a)

Al-qasa

b)

nasihat

c)

at-tauhid

d)

al-ibadah

e)

sabilus saadah

3.

Al-qur`an diambil dari kata قرن yang artinya …..

a)

tanda

b)

membaca

c)

kata jadian

d)

menghimpun

e)

menyertakan

4.

Terjemah yang sedikit longgar keterkaitannya dengan susunan dan struktur bahasa pertama adalah pengertian dari …..

a)

ta`wil

b)

tafsir

c)

terjemah

d)

harfiyah bil misli

e)

harfiyah bigairi misli

5.

Terjemah yang dilakukan apa adanya sesuai dengan bahasa asal disebut …..

a)

maknawiyah

b)

Harfiyah

c)

tafsiriyah

d)

harfiyah bil misli

e)

harfiyah bigairi misli

6.

Suatu ilmu yang digunakan dokter untuk mengetahui penyakit merupakan pengertian dari …..

a)

terjemah

b)

takwil

c)

bayan

d)

tafsir

e)

sorfu

7.

Pengertian takwil adalah …..

a)

menahan

b)

kembali

c)

masuk

d)

keluar

e)

tetap

8.

Terjemah al-qur`an ada 2 macam yaitu …..

a)

Lafdiyah dan harfiyah

b)

mufassir dan lafdiyah

c)

harfiyah dan tafsiriyah

d)

ma`nawiyah dan tafsiriyah

e)

tafsiriyah dan mufassir

9.

Menjelaskan lafad yang sukar dipahami oleh pendengar dengan uraian yang menjelaskan maksudnya adalah pengertian tafsir menurut ….

a)

al-ahab

b)

al-jazairi

c)

abdul azim

d)

az-zarkasi

e)

al-munawir

10.

Takwil secara etimologi adalah ……

a)

الرجع

b)

العلى

c)

الصرف

d)

الكسب

e)

الكشف

11.

Mengetahui makna kata-kata dalam al-qur`an dan maksud setiap ayat merupakan manfaat mempelajari …..

a)

tafsir

b)

kasfu

c)

takwil

d)

bayan

e)

terjemah

12.

Memalingkan kata/kalimat yang ada dalam al-qur`an dari maknanya yang dhohir kepada makna yang batin pengertian dari …..

a)

tafsir

b)

kasfu

c)

takwil

d)

bayan

e)

terjemah

13.

الرجع adalah satu pengertian takwil, yg punya arti

a)

kembali

b)

menyiasati

c)

menjelaskan

d)

memalingkan

e)

mengembalikan.

14.

Ilmu yang dengannya diketahui maksud dari allah swt yg diturunkan pada nabi Muhammad disebut

a)

tafir

b)

bayan

c)

takwil

d)

terjemah

e)

harfiyah

15.

Macam terjemah ada

a)

2

b)

3

c)

4

d)

5

e)

6

16.

Penafsiran Al-Qur'an dengan Al-Qur'an atau dengan hadis atau perkataan para sahabat, untuk menjelaskan kepada sesuatu yang dikehendaki Allah Swt, disebut tafsir

a)

tafsirul isyari (bil-isyarah)

b)

tafsir bir-ra’yi (bid-dirayah)

c)

tafsir bil-ma’sur (bir-riwayah)

d)

tafsir bil-izdiwaji (campuran)

e)

tafsir tahliliy

17.

Yang termasuk takwil adalah

a)

menerangkan alam

b)

menerangkan makna ayat

c)

menerangkan makna yg tersirat

d)

menyangkut hal yang lebih umum

e)

pendekatan pengembangan keilmuan

18.

salah satu pengertian takwil adalah الايل yang punya arti

a)

kembali

b)

menyiasati

c)

mentiadakan

d)

memalingkan

e)

mengembalikan

19.

tafsir secara bahasa punya arti

a)

الكشف

b)

الايضاح

c)

لتاويل

d)

الكسب

e)

البيان

20.

Al-qur`an menjelaskan bahwa langit ada 7 diulang-ulang sebanyak 7 kali, terdapat dalam surat

a)

al-hijr

b)

at-taubat

c)

al-waqiah

d)

al-mulk

e)

al-baqarah

21.

Nabi sebagai ……bagi sahabat yang belum paham dg ayat-ayat al-Qur’an

a)

mubayyin

b)

muballigh

c)

pembaca

d)

pembeli

e)

tokoh

22.

Seluruh perbuatan dan perkataan nabi selalu dalam bimbingan……

a)

Alloh

b)

leluhur

c)

malaikat

d)

keluarga

e)

nabi terdahulu

23.

Generasi terbaik yaitu generasi pada masa ……

a)

al-asari

b)

sahabat

c)

abasiyah

d)

umayyah

e)

al-Maturidi

24.

Dikatakan generasi terbaik karena……..

a)

kondisi kondusif

b)

tidak ada pertikaian

c)

banyak yang sukses

d)

perekonomian merata

e)

kedalaman pengetahuan dari segi bahasa

25.

Sahabat yang paling banyak menafsirkan al-Qur’an adalah …….

a)

ibnu abbas

b)

Ibnu Mas’ud

c)

Zaid bin Tsabit

d)

Ubai bin Ka’ab

e)

Jabir bin abdullah

26.

Jarangnya perselisihan dalam memahami makna adalah ciri-ciri penafsiran di masa ……..

a)

nabi

b)

sahabat

c)

tabi`in

d)

tabi’it tabi’in

e)

ulama` salaf

27.

Ciri-ciri penafsiran pada masa sahabat ada …….

a)

2

b)

3

c)

4

d)

5

e)

6

28.

Sebab terjadinya perbedaan pendapat pemahaman al-Qur’an dikalangan sahabat ada ……..

a)

3

b)

4

c)

5

d)

6

e)

7

29.

Sering tidaknya mendampingi nabi termasuk salah satu penyebab perbedaan pemahaman al-Qur’an dikalangan ……..

a)

nabi

b)

sahabat

c)

tabi`in

d)

tabi’it tabi’in

e)

ulama` salaf

30.

Sumber penafsiran di masa sahabat ada …..

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

31.

Isro’iliyat termasuk bagian dari sumber penafsiran ….

a)

nabi

b)

sahabat

c)

tabi`in

d)

tabi’it tabi’in

e)

ulama` salaf

32.

Sumber penafsiran di masa tabi’in ada ……..

a)

2

b)

3

c)

4

d)

5

e)

6

33.

Madrasah-madrasah tafsir mulai muncul di masa …..

a)

nabi

b)

tabi`in

c)

sahabat

d)

tabi’it tabi’in

e)

ulama` salaf

34.

Penafsiran al-Qur’an pada masa Tadwin itu ada tahapan sebanyak …….

a)

5

b)

6

c)

7

d)

8

e)

9

35.

Tahap keempat dari penafsiran al-Qur’an pada masa Tadwin adalah ……….

a)

menulis periwayatan

b)

tafsir dijadikan satu bab

c)

memisahkan dari hadits

d)

kitab hadits memuat banyak bab

e)

menulis dengan mencampur aduk rasional dan tafsir

36.

Penafsiran al-Qur’an pada masa Tadwin itu muncul pada masa ……….

a)

Bani Umayyah

b)

Bani Nadzir

c)

Ibnu Malik

d)

ibnu masud

e)

ibnu hajar

37.

Bentuk redaksi hadits tentang asbabun nuzul ada ….

a)

3

b)

4

c)

5

d)

6

e)

7

38.

Untuk mengetahui tafsir suatu ayat al-Qur’an harus mengetahui latar belakang ini diungkapkan oleh ……

a)

Ibnu Malik

b)

Ibnu Umar

c)

ibnu abbas

d)

al-Wahidi

e)

ibnu taymiyah

39.

Mengetahui asbabun nuzul termasuk menolong dalam memahami makna ayat dan pendapat ini menurut ……

a)

Ibnu Malik

b)

Ibnu Umar

c)

ibnu abbas

d)

al-Wahidi

e)

ibnu taymiyah

40.

Menghindari keraguan tentang ketentuan pembatasan adalah bagian dari …….

a)

sikap mufassir

b)

bentuk asbabun nuzul

c)

susunan asbabun nuzul

d)

pengertian asbabun nuzul

e)

faidah mengetahui asbabun nuzul

41.

Usaha pemikiran untuk menggali hubungan antar ayat yang diterima akal adalah pengertian munasabah menurut ……….

a)

Ibnu Malik

b)

Ibnu Umar

c)

az-zarkasi

d)

Ibnu Arabi

e)

at-turmudi

42.

Hubungan ayat dengan ayat berikutnya adalah bagian dari ……..

a)

bentuk munasabah

b)

ciri-ciri munasabah

c)

manfaat munasabah

d)

pengertian munasabah

e)

madhorrot munasabah

43.

Secara etimologi munasabah dipakai dalam tiga pengertian, kata ini dipakai dengan makna ……..

a)

musyakalah/munasabah

b)

muqorobah/muhadasah

c)

muqorobah/muahidah

d)

musyakah/ muqorobah

e)

muhadasah/musyakalah

44.

Kata munasabah juga diartikan dengan an-Nasib yang mempunyai arti ……

a)

anak atau kakak

b)

kerabat atau saudara

c)

keluarga atau saudara

d)

kerabat dan orang tua

e)

kerabat atau sanak keluarga

45.

Di bawah ini bentuk-bentuk munasabah dalam al-Qur’an, kecuali hubungan……….

a)

ayat dengan ayat berikutnya

b)

kata demi kata dalam satu ayat

c)

kandungan surat dengan surat berikutnya

d)

antara ayat dengan dlomir yang sama

e)

penutup satu surat dengan muqoddimah surat berikutnya

46.

Keterangan tentang kejadian turunnya ayat merupakan cara yang kuat untuk memahami makna ayat al-Qur’an, pernyataan ini menurut …….

a)

hambali

b)

al-Wahidi

c)

al-Maliki

d)

Ibnu Dzaqiqul

e)

ibnu taymiyah

47.

Berikut bukanlah sumber penafsiran pada masa tabi’in

a)

qiyas

b)

hadits

c)

israiliyat

d)

al-Qur’an

e)

pendapat sahat

48.

Berikut madrasah tafsir yang muncul pada masa tabi’in

a)

furs

b)

Syam

c)

Kuffah

d)

Yaman

e)

isbania

49.

Berikut sahabat yang mendapatkan doa dari nabi Muhammad dalam menafsirkan al-Qur’an

a)

Ibnu Abbas

b)

Ibnu Mas’ud

c)

abdulloh bin amr

d)

abdulloh bin jabir

e)

Abdulloh bin Zubair

50.

Pelopor madrasah tafsir di Irak adalah ……

a)

Ibnu Abbas

b)

Amr bin Ash

c)

Ubai bin Ka’ab

d)

abu musa al-asari

e)

abdulloh bin masud