Free Printable 1920 Kuis PAS 10

1.

Serat Wedhatama katulis kanthi wujud tembang ….

a)

gedhe

b)

dolanan

c)

macapat

d)

tengahan

e)

campursari

2.

“Sinawung resmining kidung”. Tembung sinawung iku tembung linggane (kata dasar) ….

a)

sinung

b)

sawung

c)

suwung

d)

sinawung

e)

kasinungan

3.

“Sinawung resmining kidung”. Dasanamane (sinonim) tembung kidung yaiku ….

a)

tresna

b)

kadung

c)

kebacut

d)

tembang

e)

tembung

4.

Wanda iku tegese ....

a)

larik

b)

ukara

c)

aksara

d)

tembung

e)

suku kata

5.

Mingkar mingkuring angkara,

Akarana karenan mardi siwi,

Sinawung resmining kidung,

Sinuba sinukarta,

Mrih kretarta pakartining ngelmu luhung,

Kang tumrap ing tanah Jawa,

Agama ageming aji

Paugeran tembang ing ndhuwur yaiku....

a)

8a, 11i, 8ng, 7a, 12ng, 8a, 8i

b)

8a, 11i, 8u, 7a, 12u, 8a, 8i

c)

3a, 4i, 3ng, 2a, 5ng, 5a, 3i

d)

3a, 4i, 3u, 2a, 5u, 5a, 3i

e)

3a, 4i, 3u, 2a, 5u, 5a, 3i

6.

Mingkar mingkuring angkara,

Akarana karenan mardi siwi,

Sinawung resmining kidung,

Sinuba sinukarta,

Mrih kretarta pakartining ngelmu luhung,

Kang tumrap ing tanah Jawa,

Agama ageming aji

Tetembungan ing ngisor iki kang minangka sasmita tembang ing ndhuwur yaiku ….

a)

kretarta

b)

mingkar

c)

mingkur

d)

sinukarta

e)

sinawung

7.

Mingkar mingkuring angkara,

Akarana karenan mardi siwi,

Sinawung resmining kidung,

Sinuba sinukarta,

Mrih kretarta pakartining ngelmu luhung,

Kang tumrap ing tanah Jawa,

Agama ageming aji

Miturut tembang mau anggone nggulawenthah putra, kagambarake kayata ing gatra ….

a)

mrih kretarta pakartining ngelmu luhung

b)

mingkar mingkuring angkara

c)

kang tumrap ing tanah Jawa

d)

akarana karenan mardi siwi

e)

sinuba sinukarta

8.

socaning jiwangganira , tembung soca duwe teges ….

a)

dhadha

b)

kuping

c)

mripat

d)

sirah

e)

ati

9.

(1) Uripe sapisan rusak

(2) Prandene paksa kumaki

(3) Gumarenggeng anggereng anggung gumrunggung

(4) Pindha padhane si mudha

(5) Kadi ta guwa kang sirung

(6) Sinerang ing maruta

(7) Nora mulur nalare ting saluwir

Urutan gatra tembang ing dhuwur manut guru wilangan lan guru lagune yaiku ….

a)

(1) , (2) , (5) , (4) , (3) , (6) , (7)

b)

(1) , (7) , (3) , (4) , (5) , (6) , (2)

c)

(1) , (2) , (3) , (4) , (5) , (6) , (7)

d)

(1) , (7) , (5) , (6) , (3) , (4) , (2)

e)

(1) , (3) , (2) , (6) , (4) , (5) , (7)

10.

(1) Uripe sapisan rusak

(2) Prandene paksa kumaki

(3) Gumarenggeng anggereng anggung gumrunggung

(4) Pindha padhane si mudha

(5) Kadi ta guwa kang sirung

(6) Sinerang ing maruta

(7) Nora mulur nalare ting saluwir

Miturut tembang mau cah enom digambarake kaya guwa sing peteng ndhedhet medeni, kajlentrehake kaya ing gatra ….

a)

nora mulur nalare ting saluwir

b)

pindha padhane si mudha

c)

kadi ta guwa kang sirung

d)

prandene paksa kumaki

e)

sinerang ing maruta

11.

“Cangkir iki mbok kapakke kok nganti ganthilane prothol ngene iki?” pitakone Bandi karo mripate mendelik.

Unsur intrinsik kang bisa dianalisis saka pratelan cerkak iku yaiku ….

a)

gaya bahasa

b)

alur/ plot

c)

paraga

d)

watak

e)

latar

12.

Srengenge wis angslup. Lampu-lampu dalan wis wiwit murub padhang kaya padhange ati dina kuwi.

Tembung srengenge dasanamane yaiku ….

a)

dahana

b)

raditya

c)

kartika

d)

candra

e)

ratri

13.

Unsur intrinsik ana ing cerkak iku maneka warna. Bakuning cerita wiwit saka wiwitan nganti pungkasan diarani ….

a)

alur

b)

paraga

c)

setting

d)

sudut pandang

e)

lelewaning basa

14.

“Saben jam 6 sore srengenge wis wayahe angslup ora ketok maneh. Hawane mulai adhem lan tansaya wengi. Biasane jendhela lan lawang omah kudu di tutup supaya hawa adhem ora mlebu omah.”

Pratelan crita ing ndhuwur nggambarake unsur intrinsik kang diarani ….

a)

alur

b)

paraga

c)

setting

d)

amanat

e)

lelewaning basa

15.

Pengarang ing cerkak migunakake tembung “AKU” kanggo nyebutake paragane, tegese pengarang migunakake sudut pandang wong ….

a)

kapindho minangka paraga utama

b)

kapisan minangka paraga utama

c)

katelu minangka paraga utama

d)

kapindho minangka antagonis

e)

katelu minangka tritagonis

16.

“Kanca-kanca ora gelem cedhak-cedhak karo Adri. Kanca-kanca malah padha ngganggu lan nggodha Adri. Ana sing nirokake lageyane, ana sing njorokake, lan sapiturute. Dene aku, trenyuh, luwih- luwih nalika Adri dijegal kancaku saengga tiba lan buku sing digawa padha mabur- mabur.”

Paraga ing cerkak iku….

a)

Adri

b)

Aku

c)

Aku lan Adri

d)

kanca-kancane Adri

e)

Adri lan kanca-kancane

17.

“Kanca-kanca ora gelem cedhak-cedhak karo Adri. Kanca-kanca malah padha ngganggu lan nggodha Adri. Ana sing nirokake lageyane, ana sing njorokake, lan sapiturute. Dene aku, trenyuh, luwih- luwih nalika Adri dijegal kancaku saengga tiba lan buku sing digawa padha mabur- mabur.”

Konflik sing ana ing crita kasebut yaiku ….

a)

Adri ora gelem cedhak karo kanca-kancane

b)

kanca-kancane ora gelem cedhak karo Adri

c)

aku trenyuh merga weruh bab kaya iku

d)

Adri seneng ngganggu kanca-kancane

e)

kanca-kancane padha ngganggu Adri

18.

“Kanca-kanca ora gelem cedhak-cedhak karo Adri. Kanca-kanca malah padha ngganggu lan nggodha Adri. Ana sing nirokake lageyane, ana sing njorokake, lan sapiturute. Dene aku, trenyuh, luwih- luwih nalika Adri dijegal kancaku saengga tiba lan buku sing digawa padha mabur- mabur.”

Amanat sing bisa dijupuk saka crita soal ing duwur yaiku….

a)

awake dhewe kudu duwe rasa trenyuh

b)

guyonan karo kanca-kanca iku becik

c)

yen diganggu kudu wani nglawan

d)

aja seneng ngganggu kancane

e)

goleka kanca sing akeh

19.

Dheg! Atine Bandi rumangsa kaya kedhodhog alu. Dheweke banjur kelingan anggone wis pirang-pirang dina neng-nengan karo Marni amung gara-gara cangkir.

Pethilan ukara ing crita iku nuduhake yen pangripta nggunakake sudut pandang ….

a)

wong kapindho minangka paraga utama

b)

wong kapisan minangka paraga utama

c)

wong katelu minangka paraga utama

d)

wong kapisan sarwa weruh

e)

wong katelu sarwa weruh

20.

Paraga protagonis tegese paraga kasebut duwe watak ….

a)

ala

b)

apik

c)

bebas

d)

figuran

e)

gegenep

21.

Ngancik wulan siyam, cacah ewon masyarakat ing sakiwa tengening Kutha Tegal nganakake tradhisi Padusan. Tradhisi iki turun temurun ditindakake dening warga ing sakupenge Gunung Slamet ing sisih lor kulon. Kepara malah padusan Guci dadi objek wisata kang misuwur ing Kecamatan Bumijawa, Kabupaten Tegal. Tradhisi Padusan kuwi duwe tujuan kanggo reresik awak minangka simbol reresik jiwa kanggo ngadepi wulan siyam.

Sing dikarepake wulan siyam ing wacan kasebut yaiku ....

a)

wulan Ramadhan

b)

wulan Sya’ban

c)

wulan Syawal

d)

wulan Ruwah

e)

wulan Sura

22.

Ngancik wulan siyam, cacah ewon masyarakat ing sakiwa tengening Kutha Tegal nganakake tradhisi Padusan. Tradhisi iki turun temurun ditindakake dening warga ing sakupenge Gunung Slamet ing sisih lor kulon. Kepara malah padusan Guci dadi objek wisata kang misuwur ing Kecamatan Bumijawa, Kabupaten Tegal. Tradhisi Padusan kuwi duwe tujuan kanggo reresik awak minangka simbol reresik jiwa kanggo ngadepi wulan siyam.

Tradisi Padusan ditindakake sedina sadurunge wulan siyam yaiku ana ing wulan ....

a)

wulan Ramadhan

b)

wulan Sya’ban

c)

wulan Syawal

d)

wulan Ruwah

e)

wulan Sura

23.

Ngancik wulan siyam, cacah ewon masyarakat ing sakiwa tengening Kutha Tegal nganakake tradhisi Padusan. Tradhisi iki turun temurun ditindakake dening warga ing sakupenge Gunung Slamet ing sisih lor kulon. Kepara malah padusan Guci dadi objek wisata kang misuwur ing Kecamatan Bumijawa, Kabupaten Tegal. Tradhisi Padusan kuwi duwe tujuan kanggo reresik awak minangka simbol reresik jiwa kanggo ngadepi wulan siyam.

Padusan kedadeyan saka tembung lingga ....

a)

adus

b)

padus

c)

dusan

d)

adusan

e)

padasan

24.

Ngenani nilai pawarta, pawarta kudu sabisa-bisane ngandharake sawijining prastawa kang anyar, yaiku diarani ….

a)

unik

b)

fakta

c)

aktual

d)

penting

e)

nengsemake

25.

Pawarta menehi informasi sawijining prastawa kang dumadi saka kedadean nyata diarani ….

a)

unik

b)

fakta

c)

aktual

d)

penting

e)

nengsemake

26.

Dina Senen esuk, 29 Oktober 2018, stasiun TV lan radio padha nggiyarake acara Sumpah Pemuda sing wis kalakon ing dina sadurunge, nanging ora suwe kabeh banjur padha nggiyarake pawarta dadakan ‘breaking news’ ngenani kedadeyan pesawat Lion Ait JT610 sing tiba ana ing sacedhake perairan Karawang. Prinsip sing dinggo dening para pawarta kasebut yaiku....

a)

aktual

b)

publitas

c)

objektif

d)

subjektif

e)

narik kawigaten

27.

Nalika gawe pawarta ngengingi babagan kacilakan Pesawat Lion Air JT610, saperangan wartawan TV nganakake wawancara marang Humas PT Lion Air kanggo mangerteni runtutan kedadeyan kasebut. Prinsip iki padha karo salah siji syarat pawarta kang apik (5W+1H), dene prinsip sing dinggo pathokan wartawan kasebut diarani…

a)

ana ngendi

b)

kenangapa

c)

kepriye

d)

kapan

e)

apa

28.

Pak Wardi mirengaken pawarta basa Jawi tabuh 21.00 wekdal Indhonesia iring kilen, pramila tiyang ingkang nggiyaraken ngaturaken … dhateng para pamiyarsa.

Tembung kang trep kanggo njangkepi ukara kasebut yaiku ….

a)

wilujeng enjing

b)

wilujeng siyang

c)

wilujeng sonten

d)

wilujeng dalu

e)

wilujeng wengi

29.

Dereng dangu pamarentah mbudidaya supados sansaya kathah tiyang ingkang sami dugi wonten ing Candhi Borobudur, kanthi ngawontenaken maneka werni festival. Ingkang sampun kalampahan inggih menika festival topeng, festival payung, ugi festival lesung.

Carane pamarentah nggawe rame ing Candhi Borobudur yaiku ….

a)

ngawontenaken maneka werni festival

b)

ngawontenaken festival panganan

c)

ngawontenaken atraksi lesung

d)

ngawontenaken lomba topeng

e)

ngawontenaken pasar tiban

30.

Dene lagu reriptane Gesang kang wis disuwunake hak paten ing antarane: Bengawan Solo (1940), Jembatan Merah (1943).

Tembung reriptan tegese ….

a)

silihan

b)

tetiron

c)

tetukon

d)

gaweyan

e)

bayangan

31.

Omah adat minangka sawijining wujud nyata kabudayan kang bisa disawang kanthi kasat mata. Wujud omah tradisional Joglo kalebu salah sawijining omah adat saka daerah ….

a)

Kalimantan

b)

Sumatra

c)

Madura

d)

Aceh

e)

Jawa

32.

Perangan omah joglo kang dumunung ana ing ngarep dhewe, fungsi utamane kanggo nampa tamu lan tansah dibukak tanpa ana wates ruwangan yaiku ….

a)

pringgitan

b)

dalem agung

c)

teras utawa pendhapa

d)

gandhok utawa pawon

e)

krobongan utawa senthong

33.

Ruwangan kang wujude persegi lan tinutup dening tembok ing patang sisine. Perangan iki minangka perangan kang paling penting lan baku ing wewangunan omah tradisional Jawa. Dene kang digunakake kanggo keluarga, mula asipat luwih tinutup, yaiku ….

a)

krobongan utawa senthong

b)

gandhok utawa pawon

c)

teras utawa pendhapa

d)

dalem agung

e)

pringgitan

34.

Papan ing mburi dhewe fungsine kanggo masak lan kanggo kamar mandi. Sanajan katon prasaja, nanging perangan iki uga minangka perangan kang asipat pribadi lan duwe nilai luhur, yaiku ….

a)

krobongan utawa senthong

b)

gandhok utawa pawon

c)

teras utawa pendhapa

d)

dalem agung

e)

pringgitan

35.

Ing jaman biyen ruwangan iki kerep digunakake kanggo nggelar wayang kulit utawa upacara tradisional liyane. Amarga kerep digunakake kanggo nggelar wayang kulit mula dijenengake ….

a)

krobongan utawa senthong

b)

gandhok utawa pawon

c)

teras utawa pendhapa

d)

dalem agung

e)

pringgitan

36.

Ruangan iki minangka ruangan kang istimewa. Ing wiwitane fungsi utama ruangan iki saliyane kanggo ngaso utawa turu kang duwe omah yaiku kanggo nyimpen maneka wujud pusaka lan piranti aji liyane. Ruangan iki diarani ….

a)

krobongan utawa senthong

b)

gandhok utawa pawon

c)

teras utawa pendhapa

d)

dalem agung

e)

pringgitan

37.

Pranyatan ing ngisor iki kang trep babagan paugeran teks deskripsi yaiku ….

a)

menehi katrangan kanthi urutan wektu kang trep marang prastawane

b)

kaandharake data adhedhasar gambar, tabel, utawa grafik

c)

ngandhut ukara panemu panulis sajroning ukarane

d)

ngandhut ukara pangajak sajroning ukarane

e)

menehi andharan kang adhedhasar internet

38.

Tembung pawon menawa diudhal panulisane dadi /pa-/ + /awu/ + /-an/. Tembung 'awu' diarani ….

a)

tembung andhahan

b)

tembung camboran

c)

tembung lingga

d)

tembung saroja

e)

tembung garba

39.

Gunane ater-ater “pa-“ ing tembung “pawuan --> pawon” yaiku nuduhake ….

a)

pawongan

b)

pakaryan

c)

purusa

d)

wektu

e)

papan

40.

Istilah joglo iku dumadi saka cengkorongan bangunan utama yaiku 'saka guru' awujud … cagak utama.

a)

2

b)

3

c)

4

d)

5

e)

6

41.

Tumindak becik. Yen ditulis nganggo aksara Jawa yaiku ....

a)

b)

c)

d)

e)

42.

Ngendikane Bu Guru. Yen ditulis nganggo aksara Jawa yaiku ....

a)

b)

c)

d)

e)

43.

“Le, gek ndang ngangsua kana selak surup.”

Tembung ngangsua yen ditulis nganggo aksara jawa dadi ….

a)

b)

c)

d)

e)

44.

Nadyan bisa, nora macak kekendelane. Yen ditulis nganggo aksara Jawa yaiku ....

a)

b)

c)

d)

e)

45.

a)

b)

c)

d)

e)

46.

a)

Satriya duwe laku utama.

b)

Satriya duwea laku utama.

c)

Satriya dhuwe laku utama.

d)

Satriya duwe laku uthama.

e)

Satriya duweni laku utama.

47.

a)

Kayadene ngombe.

b)

Kaya mampir ngombe.

c)

Kasampurnaning gesang.

d)

Kayadene mampir ngombe.

e)

Kekaya-kaya mampir ngombe.

48.

a)

Paribasane mampir ngombe.

b)

Paribasanipun mampir ngombe.

c)

Diparibasakaken mampir ngombe.

d)

Dipunparibasakaken mampir ngombe.

e)

Diparibasakake kena mampir ngombe.

49.

a)

Anggayuh dhumateng kasampurnaning gesang.

b)

Anggayuh dhateng kasampurnaning gesang.

c)

Anggayuha kasampurnaning gesang.

d)

Anggayuhi kasampurnaning gesang.

e)

Anggayuh kasampurnaning gesang.

50.

a)

Ancaman mengsah saking negari sanes.

b)

Ancaman saking mengsah negari sanes.

c)

Ancaman ingkang saking negari sanes.

d)

Ancaman saking ingkang negari sanes.

e)

Ancaman mengsah saking nagri sanes.

1920 Kuis PAS 10

Total questions: 50

Worksheet time: 21mins

Similar Resources on Wayground