NEW
Font size
Worksheetsالحديث الشريف
Total questions: 17
Worksheet time: 9mins
من هو الزعيم ؟
شخص لا يملك لنفسه حول و لا قوة
الضامن الذي يضمن أمته دنيا و آخرة
شخص يملك قوت يومه
شخص قوي البنية الجسدية
لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ أَقْوَامًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي وُجُوهِهِمُ النُّورُ،
عَلَى مَنَابِرِ اللُّؤْلُؤِ، يَغْبِطُهُمُ النَّاسُ، لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ بِقُرْبِهِمْ وَمَقْعدِهِمْ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
من هم ؟
هُمُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ، مِنْ قبيلة واحدة ، وَبِلَادٍ شَتَّى، يَجْتَمِعُونَ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ يَذْكُرُونَهُ
هُمُ الْمُتَحَابُّونَ فِي الصلاة و الصوم
هُمُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ، فقط
هُمُ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ، مِنْ قَبَائِلَ شَتَّى، وَبِلَادٍ شَتَّى، يَجْتَمِعُونَ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ يَذْكُرُونَهُ
جُمَّاعُ
أي مجموعات
أي متشابهون من قبيلة واحدة
أي أخلاط من قبائل شتّى، ومواضع مختلفة
أي أخلاط من قبائل شتّى، وموضع واحد
نوازع
وهو الحبيب ، ومعناه: أنّهم لم يجتمعوا لقرابة بينهم ولا نسب ولا معرفة، وإنّما اجتمعوا لذكر الله لا غير
وهو الغريب، ومعناه: أنّهم لم يجتمعوا لقرابة بينهم ولا نسب ولا معرفة، وإنّما اجتمعوا لذكر الله لا غير
وهو الغريب، ومعناه: أنّهم يجتمعوا لقرابة بينهم ولا نسب ولا معرفة، وإنّما اجتمعوا لذكر الله لا غير
وهو الغريب، ومعناه: أنّهم لم يجتمعوا لقرابة بينهم ولا نسب ولا معرفة، وإنّما اجتمعوا لصلة الرحم
يغبطهم
يعني كلُّ واحد يحب أن يكون له مثلَ ما لَهم من النعمة و أن يحسدَهم أو يتمنى زوالَها عنهم
يعني كلُّ واحد لا يحب أن يكون له مثلَ ما لَهم من النعمة من غير أن يحسدَهم أو يتمنى زوالَها عنهم
يعني كلُّ واحد يحب أن يكون له مثلَ ما لَهم من النعمة من غير أن يحسدَهم أو يتمنى زوالَها عنهم
يعني كلُّ واحد يحب أن يكون له أكثر منهم ما لَهم من النعمة من غير أن يحسدَهم أو يتمنى زوالَها عنهم
( قبائل شتى ) ( وبلدان شتى )
أي متساوية
أي متوازية
أي مجتمعه
أي متفرقة
ولا دنيا يتباذلونها
أي بينهم تجارة ولا مصالح دنيوية
أي ليس بينهم تجارة ولكن هناك مصالح دنيوية
أي ليس بينهم تجارة ولا مصالح دنيوية
أي ليس بينهم ديون ولا مصالح دنيوية
صفات هؤلاء الناس
الوارد ذكرهم في الحديث الشريف
يجتمعون لأجل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
* ليست بينهم قرابة أو مصالح دنيوية
* بينهم حب وتواصل في قلوبهم
قضيتهم هي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط ودليل هذا قوله «يَجْتَمِعُونَ عَلَى ذِكْرِ اللَّهِ يَذْكُرُونَهُ » ، وفي الرواية الأخرى «يَتَحَابُّونَ بِرُوحِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » . انظروا ذكر الله يذكرونه ، بروح الله
كل الأختيارات
صحابي وفقيه وقاضي وقارئ قرآن وأحد رواة الحديث النبوي،
وهو من الأنصار من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
أسلم متأخرًا يوم بدر، ودافع عن النبي يوم أحد،
وشهد ما بعد ذلك من الغزوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من المجتهدين في التعبد وقراءة القرآن.
رحل إلى الشام بعد فتحها ليُعلّم الناس القرآن، وليُفقّههم في دينهم،
وتولى قضاء دمشق، ظل بها إلى أن توفاه الله فيها في خلافة سيدنا عثمان بن عفان .
وهو آخر من أسلم من أهله، ومن آخر الأنصار إسلامًا
الصحابي الجليل أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل : عمرو بن عبسة رضي الله عنه
- الصحابي الجليل أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل سيدي عبدالله بن سلام
كان يعبد صنمًا، فذهب أخوه لأمه الصحابي الجليل عبد الله بن رواحة ومعه الصحابي الجليل محمد بن مسلمة إلى بيته وهو غير موجود .فكسرا صنمه.
فرجع إلى بيته ، فجعل يجمع الصنم، ويقول: «ويحك! هلا امتنعت! ألا دفعت عن نفسك؟!
الصحابي الجليل أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل : عمرو بن عبسة رضي الله عنه
- الصحابي الجليل أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل سيدي عبدالله بن سلام
قدم في السفينة مع الأشعريين على النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم .
وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وغزا معه وروى عنه
الصحابي الجليل أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل : عمرو بن عبسة رضي الله عنه
- الصحابي الجليل أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل سيدي عبدالله بن سلام
أنه قدم هو وأصحابه في سفينة ومعه فرس أبلق – أي في لَوْنهِ سَواد وبَياض - فلما أرسلوا وجدوا إبلاً كثيرة من إبل المشركين فأخذوها فأمرهم أبو مالك أن ينحروا منها بعيرًا فيستعينوا بها ،
ثم مضى على قدميه ( ماشيا ) حتى قدم على النبي فأخبره بسفره وأصحابه والإبل الذي أصابوا
ثم رجع إلى أصحابه فقال الذين عند رسول الله :
أعطنا يا رسول الله من هذه الإبل فقال صلى الله عليه وسلم :
"اذهبوا إلى ---------",
فلما أتوه قسمها أخماسًا, خمسًا بعث به إلى رسول الله وأخذ ثلث الباقي بعد الخمس
الصحابي الجليل أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل : عمرو بن عبسة رضي الله عنه
- الصحابي الجليل أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل سيدي عبدالله بن سلام
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لو كنت أنا ما صنعت إلا كما صنع » .
يقصد صلى الله عليه وسلم من ؟
الصحابي الجليل أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل : عمرو بن عبسة رضي الله عنه
- الصحابي الجليل أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل سيدي عبدالله بن سلام
يكنى أبا نجيح
الصحابي الجليل أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل : عمرو بن عبسة رضي الله عنه
- الصحابي الجليل أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل سيدي عبدالله بن سلام
قال رضي الله عنه أتيت رسول الله وهو نازل بعُكَاظ قال قلت يا رسول الله من معك في هذا الأمر
قال معي رجلان أبو بكر وبلال .. قال : فأسلمت عند ذلك
قال : ولقد رأيتني رُبْع الإسلام قال فقلت يا رسول الله أَمكُثُ معك أو أَلحَقُ بقومي
فقال صلى الله عليه وسلم : اِلحق بقومك فيوشِكُ أن تفِيء ( أي ترجع ) بمن ترى وتحيي الإسلام
الصحابي الجليل أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل : عمرو بن عبسة رضي الله عنه
- الصحابي الجليل أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل سيدي عبدالله بن سلام
فقلت له: ما أنت؟
قال: (أنا نبيٌّ)
فقلت: وما نبيٌّ؟
قال: (أرسلني الله).
فقلت: وبأيِّ شيء أرسلك؟
قال: (أرسلني بصلة الأرحام وكسر الأوثان وأن يُوحَّد الله لا يُشرك به شيءٌ) قُلتُ له: فمن معك على هذا؟
قال: (حُرٌّ وعبدٌ).
قال رضي الله عنه : ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن به. فقلت: إني مُتبعك...)
هذا الحوار بين رسول الله صلى الله عليه و سلم و من ؟
الصحابي الجليل أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل : عمرو بن عبسة رضي الله عنه
- الصحابي الجليل أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
الصحابي الجليل سيدي عبدالله بن سلام
في علم الحديث الراوي
هو من يروي الناس بالماء
هو من لم يسمع الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو من قرأ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
هو من يسمع الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم
