bukhul

ikatan

perjanjian

tali/tambang

Beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati, lisan dan tindakan, yang mendatangkan ketentraman jiwa, menjadi keyakinan yang tidak tercampur sedikitpun dengan keragu-raguan

Beberapa perkara yang kebenarannya wajib diterima oleh hati, dilisankan dengan lidah, dan dilakukan oleh anggota badan

Beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman jiwa, menjadi keyakinan yang tidak tercampur sedikitpun dengan keragu-raguan.

Membenarkan dengan hati, dilisankan dengan lidah, dan dilakukan oleh anggota badan

Keyakinan itu harus bulat dan penuh, tidak berbaur dengan kesamaran dan keraguan. Oleh karena itu, untuk sampai kepada keyakinan, manusia harus memiliki ilmu sehingga ia dapat menerima kebenaran dengan sepenuh hati setelah mengetahui dalil-dalilnya

Aqidah harus mampu mendatangkan ketentraman jiwa kepada orang yang meyakininya. Untuk itu diperlukan adanya keselarasan antara keyakinan lahiriyah dan batiniyah. Pertentangan antara kedua hal tersebutakan melahirkan kemunafikan

Setiap manusia memiliki fitrah untuk mengakui kebenaran dengan potensi yang dimilikinya. Indera dan akal digunakan untuk mencaridan menguji kebenaran, sedangkan wahyu menjadi pedoman untuk menentukan mana yang baik dan mana yang buruk.

Apabila seseorang telah meyakini suatu kebenaran, maka konsekuensinya ia harus sanggup menerima segala hal yang bertentangan dengan kebenaran yang diyakininya itu selama masyarakat sekitar masih melestarikannya

Ilahiyah, Nubuwwah, Ruhaniyah, dan Sam'iyah

Ilahiyah, Nubuwwah, Ruhaniyah, dan Bashariyah

Rububuyah, Nubuwwah, Ruhaniyah, dan Sam'iyah

Ilahiyah, Nubuwwah, Mulkiyah, Ruhaniyah, dan Sam'iyah

Tauhid Qashdi adalah mengitikadkan bahwa hanya Allah-Iah yang memperhitungkan segala amal

Tauhid Tasyri adaiah mengitikadkan bahwa hanya Allah-Iah pembuat peraturan (hukum) yang paling sempuma bagi makhluk-Nya

Tauhid Niyyah adalah mengitikadkan bahwa niat hidup kita adalah karena Allah

Tauhid Ahkam adalah mengitikadkan bahwa Allah sebagai pembuat peraturan bagi manusia dan jin

agak meragukan kebenarannya

kemungkinan ada salahnya

sangat yakin dan setuju atas keberannya

setuju atas deskripsi di atas

Mereka adaiah makhiuk yang selalu takut dan patuh kepada Allah

Mereka adalah makhiuk yang tidak pernah berdosa atau bermaksiat

Mereka adalah makhiuk yang tidak pernah sombong dan selalu bertasbih kepada Allah

Mereka adalah makhluk yang hidupnya akan abadi

Al-Quran S. Al-Baqarah [2] ayat 283

Al-Quran S. Al-Baqarah [2] ayat 284

Al-Quran S. Al-Baqarah [2] ayat 285

Al-Quran S. Al-Baqarah [2] ayat 286

Al-Quran S. Ali Imran [3] ayat 65

Al-Quran S. An-Nisa [4] ayat 140

Al-Quran S. Al-Baqarah [2] ayat 146

Al-Quran S. Al-Baqarah [2] ayat 4

ayat-ayat muhkamat meliputi soal-soal hukum. la terang dan jelas artinya, tidak sulit memahaminya, tidak memerlukan keterangan panjang lebar

ayat-ayat mutasyabihat memerlukan keterangan panjang, kupasan mendalam, penelitian membuka berbagai kemungkinan. Tak dapat dijelaskan oleh sembarang orang, melainkan hanya oleh orang-orang yang berilmu, cerdas dan kokoh imannya, dan menguasai ilmu Alquran

Pernyataan pertama dan pertanyaan kedua salah

Kedua pernyataan di atas benar

Rasul-rasul Allah itu ada yang kisahnya disebutkan dalam Al-quran ada pula yang tidak

Hanya Rasul-rasul Allah saja yang kisahnya disebutkan dalam Al-quran

Seluruh Rasul-rasul Allah itu dikisahkan dalam Al-quran

Rasul-rasul Allah kisahnya disebutkan dalam Al-quran

Oleh karena itu, Rasul itu diangkat dari manusia

Oleh karena itu, Rasul itu diangkat dari terampil dan cerdas (fathonah)

Oleh karena itu, Rasul-rasul umumnya diangkat dari keturunan baik-baik

Oleh karena itu, ajaran rasul hanya yang dapat dipraktekkan

Nabi itu sebagai utusan Allah untuk tempat dan waktu tertentu saja

Hukum-hukum (syariah)nya yang dibawa rasul-rasul terdahulu berbeda-beda, akan tetapi aqidah yang dibawanya sama, yaitu tauhid

Allah mengutus Rasullah terakhir (Muhammad Saw) yang membawa syariah bagi seluruh manusia di mana pun dan kapanpun mereka berada

Ketiga pernyataan di atas benar

Dalil tentang adanya hari kiamat

Allah itu bersifat “baqaa”

Kiamat itu merupakan proses

Dalil tentang hari kiamat dan Allah itu kekal selamanya

Menyambungkan relasi antara manusia dengan Tuhannya

Nikmat terbesar yang dianugrahkan Allah kepada manusia

Merupakan dasar amal manusia

Pelengkap yang sangan penting dalam keislaman manusia

Ilmu Ushuluddin

Ilmu Imaan

Ilmu Tauhid

Ilmu Tasawuf

Manusia merasa jera terhadap hukuman yang pedih

Manusia harus belajar aqidah secara mantap dan lurus

Aqidah Islam harus diajarkan pada setiap jenjang pendidikan dan nsetiap jalur

Manusia belomba untuk berbuat kebajikan

Qadha menurut istilah berarti hukum, perintah, memberitakan, menghendaki, menjadikan.

Qadar menurut istilah berarti batasan, menetapkan ukuran

Qadha secara etimologi berarti ketetapan Allah yang telah ditetapkan (tetapi tidak kita ketahui), sedang qadar ialah ketetapan Allah yang telah terbukti (diketahui sudah terjadi)

Qadha secara etimologi berarti batasan atau menetapkan ukuran, sedangkan qadar ialah menentukan ukuran sebuah ketetapan

Manusia wajib berusaha, ikhtiar, do’a dan tawakkal

Manusia dianjurkan berusaha, ikhtiar, do’a dan tawakkal

Manusia yang merencanakan, tetapi Allah yang menakdirkan

Manusia itu nasibnya sudah ditentukan, walaupun demikian tetap harus berusaha

Iman melenyapkan kepercayaan kepada kekuasaan benda

Iman menanamkan semangat berani menghadapi maut

Iman memberikan ketentramaan jiwa

Iman mewujudkan kehidupan pesimis

مسنونة

فطرة

واضحيّة

ربّانيّة

Aqidah realistis = عقيدة مبرهنة

Aqidah argumentatif = عقيدة ثابتة

Aqidah universal = عقيدة شاملة

Aqidah Tetap/konsisten = عقيدة واقعية

وضوحها وبساطتها وكرامة

ملائمتها للمنطق والتفكير السليم وكرامة

أنّها تجعل المؤمن ذاعزّة وكرامة

أنّها ترتبط بين الانسان والكون وكرامة

memerangi kebimbangan dan khurafat

mencegah keraguan dan khurafat

menjelaskan bahaya khurafat

mewaspadai madarat khurafat

العلم > الظنّ > الشّك > الوهم > الجهل

العلم > الوهم > الظنّ > الشّك > الجهل

الشّك > الوهم > الجهل > الظنّ > العلم

العلم > الظنّ > الشّك > الوهم > الجهل

Melalui khabar mutawatir

Melaui penalaran dan akal sehat

Melalui percobaan-percobaan

Melalui teladan/model dari para tokoh

Syirik

Kufur

Nifaq

Riddah

الأصل

المطلقة

المراقبة

الثّابتة

Menyamakan selain Allah dengan Allah dalam hal-hal yang seharusnya ditujukan untuk Allah

Memalingkan suatu ibadah untuk selain Allah

Segala tindakan manusia yang diniatkan untuk selain Allah

Menjadikan sesuatu sebagai andaad bagi Allah

Termasuk syirik akbar bila manusia beribadah ingin dilihat oleh orang lain

Syirik besar dapat mengeluarkan pelakunya dari Islam

Syirik besar dimaafkan Allah asal taubat nasuha karena Allah at-Tawwab

Meminta pertolongan jin bukan merupakan contoh syirik besar

Syirik dakwah, syirik niyyah walqoshdu, syirk tha’ah, dan syirik mahabbah

Syirik niyayah walqoshdu, syirk tha’ah, syirik mahabbah dan syirk du'a.

Syirk tha’ah, dan syirik mahabbah, syirik dakwah, syirik niyyah wal-irodah

Syirik mahabbah, Syirik dakwah, syirik niyyah walqoshdu, dan syirk khafi

Syirik dhahir dan syirik khaafi

Syirik nampak dan syirik tersembunyi

Syirik namimah dan tathoyyur

Syirik riyaa dan ma’uun

Meyakini bahwa Allah Esa, tiada sekutu bagi-Nya

Meyakini bahwa Allah Ahad, memiliki kekuasaan nyata

Meyakini bahwa Allah bersifat Wahdaniyat yang mustahil mumaatsalah

Meyakini bahwa Allah lam yalid wa lam yuulad

Menyerupakan bentuk peribadatan kepada selain Allah

Menyerupakan sifat Allah dengan makhluknya

Menyerupakan bahwa Allah Maha Esa, tidak beranak dan tidak diperanakkan

Menyerupakan Allah dengan selain-Nya

Mengalirkan rasa kesederhanaan dan kesahajaan

Menjadikan manusia memiliki pandangan yang luas

Mengangkat derajat manusia ke derajat yang paling tinggi

Menumbuhkan persatuan dan perdamaian abadi

الشرك الدعاء

الشرك العبادة والتقرِّب

الشرك الشفاعة

الشرك المصيبة

Uluhiyah

Asma wa sifat

Rububiyah

Mulkiyah

Murtad

Musyrik

Munafik

Mustarik

Kesulitan diperoleh dalam melakukan kebaikan

Harta yang dinafkahkan akan sia-sia

Orang yang syirik tidak dapat menerima kebenaran

Orang yang selalu dalam keadaan bimbang dan ragu

obat mujarab

teman

pertolongan Allah

nasib

Ikut serta merayakan natal

Percaya pada ulama yang menberikan jimat

Menggunakan ayat al-Quran untuk ruqyah syirkiyah

Percaya bahwa ayat al-Quran dapat dipakai ruqyah syar’iyyah

االموازنة

الشّموليّة

الثّابتة

المراقبة

Penutup

Penghalang

Penyimpangan

Penyesatan

Kufur takdziib

Kufur iiba walistikbar ma’attashdiiq

Kufur asy-syak

Kufur tashdiiq

Kufur ‘inaad

Kufur khaafi

Kufur i’tiqaadi

Kufur ni’mat

Kufur akbar bersifati’amali sedangkan kufus asghor bersifat i’tiqodi

Kufur akbar dan kufur ashgor sama-sama bersifat i’tiqodi

Kufur akbar bersifati’tiqodi sedangkan kufus asghor bersifat ‘amali

Kufur akbar dan kufur ashgor sama-sama keluar dari islam

Penutup

Lubang

Penyimpangan

Pendustaan

Nifak i’tiqodi dapat menyebabkan pelakunya keluar dari Islam sedangkan nifak ‘amali tidak

Baik nifak i’tiqodi maupun nifak ‘amali dapat menyebabkan pelakunya keluar dari Islam

Nifak i’tiqodi tidak dapat menyebabkan pelakunya keluar dari Islam sedangkan nifak ‘amali dapat menyebabkan pelakunya keluar dari Islam

Baik nifak i’tiqodi maupun nifak ‘amali tidak dapat menyebabkan pelakunya keluar dari Islam

Membalik arah

Keluar

Kembali

Membelok

Karena ucapan

Karena keyakinan

Karena perbuatan

Karena tekanan

Iman bisa fluktuatif

Iman bisa bertambah

Iman bisa berkurang

Iman itu rahasia Allah

Al-Wala` lebih utama daripada Al-Bara`

Memliki sifat Al-Wala` maka otomatis memliki sifat Al-Bara`

Tidak sempurna Al-Wala` terhadap mukmin, kecuali adanya Al-Bara` terhadap orang kafir

Al-Bara` lebih utama dari pada Al-Wala`

Al-Wala` dan Al-Bara`

Al-Bara`

Al-Wala`

Al-Bara` dan Al-Wala`

إِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ

وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ

وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا وَاقٖ

إِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُونِ

Mengikuti oramg berilmu tanpa mengetahui dalilnya

Mengikuti pendapat orang lain tanpa mengetahui dalilnya

Mengikuti pendapat orang lain tanpa dasar ilmu

Mengambil pendapat oran lain tanpa disertai hujjah

Gelang

Anting

Kalung

Cincin

فَسۡئلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرَ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ إِلَّا رِجَالٗا نُّوحِيٓ إِلَيۡهِمۡۖ فَسۡئلُوٓاْ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ

بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِۗ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ

Mengamalkan al-wala’ wal bara’ merupakan sebab seorang Muslim mendapatkan kemanisan iman dan keteguhan keyakinan di dalam hatinya

Dengan merealisasikan akidah al-wala` wal bara` seorang Muslim akan mendapat derajat sebagai wali Allah (walayatullah)

Al-wala` wal bara` merupakan syarat utama keabsaahan ikrar syahadat seorang Muslim saat ia memeluk Islam

Akidah al-wala` wal bara` merupakan hubungan abadi antara manusia, bahkan hingga hari kiamat

Kufur takdziib

Kufur iiba walistikbar

Kufur nifaaq

Kufur i’tiqaadi

Membenci kumusyrikan dan kekufuran serta orang-orang yang melakukannya

Menjauhi perkataan yang tidak diridhai Allah semisal ghibah dan fitnah

Tidak mendukung dan mengapresiasi orang-orang yang menyudutkan Islam dan kaum Muslimin

Tidak mengangkat orang-orang kafir sebagai pemimpin di masyarakat mayoritas Muslim

Menolong orang non muslim yang tidak memusuhi Islam

Menghormati dan tidak menggangu perayaan dan ibadah agama non Islam

Membantu dan mefasilitasi kegiatan ibadah saudara non muslim

Melakukan transaksi dan interaksi dalam bidang mu’amalah

Balig, Islam, berakal dan sadar

Balig, berakal dan pilihan sendiri

Balig, sadar, berakal dan dipaksa

Sadar, balig, berakal dan pilihan senidiri

Berjihad di jalan Allah

Bertadabbur Al-quran dan tafakkur ayat-ayat kauniah

Berteman dengan orang yang shaleh dan taat beribadah

Belajar ilmu yang syar’i

mencaci Allah dan rasul-Nya dan mengaku sebagai nabi

menentang dan menyalahkan syari'at Allah berupa yang halal dan yang haram

merusak citra islam dengan melakukan perbuatan bertentangan dengan apa yang ditentukan oleh allah dan rasul-nya

mengikuti kebaktian dan kegiatan-kegiatan perayaan keagamaan di gereja.

Takdir ‘am, takdir umuri, takdir sanawi, dan takdir ardi

Takdir khos, umuri, takdir sanawi, dan takdir yaumi

Takdir ‘am, takdir umuri, takdir sanawi, dan takdir yaumi

Takdir ‘am, takdir basyari, takdir sanawi, dan takdir yaumi

. Sama-sama mempercayai Allah

Sama-sama terfokus pada penguasaan logika

Sama-sama membicarakan masalah yang ghaib

Sama-sama membicarakan af’al Allah

Penangkal

Do'a

Jampi-jampi

Pengusir

Ruqyah Jahiliyyah

Ruqyah Syar'iyyah

Ruqyah Syirkiyyah

Ruqyah Kufriyyah

Sebagai bekal untuk menjadi guru PAI yang profesional

Preventif terhadap bahaya yang merusak aqidah Islam

Melaksanakan kewajiban muslim untuk mempelajari pokok-pokok ajaran Islam

Kewajiban akademik karena masuk pada kurikulum