Si dans un texte le narrateur ou le poète évoque ses sentiments personnels, ses états d’âme (joie, tristesse, chagrin, etc.), de quel registre s’agit-il ?

Quel est le registre d’un texte dans lequel des événements étranges et inexplicables font irruption dans un univers réaliste ?

Quel est le registre caractéristique d’un texte qui cherche à provoquer l’admiration et l’enthousiasme du lecteur, en louant les exploits d’un ou plusieurs héros ?

Quel registre cherche à susciter chez le lecteur des sentiments de pitié, de compassion ?

Quel registre présente des personnages qui, tourmentés par de fortes passions ou par un dilemme, ne peuvent éviter un dénouement malheureux.

Quel registre caractérise un texte qui s’attaque à des idées, qui dénonce violemment une situation ?

De quel registre parle-t-on lorsqu’un texte évoque un sujet noble ou héroïque de manière familière ou vulgaire ?

Quel registre, variante du registre lyrique et souvent utilisé en poésie, exprime une plainte douloureuse ou des sentiments mélancoliques ?

Quel est l'objectif du registre pathétique ?

Quelle est la particularité du cadre spatio-temporel d'un texte au registre merveilleux ?

Quel est l'objectif du registre didactique ?

Quel est l'objectif du registre polémique ?

le registre élégiaque exprime des sentiments

« Grâce aux dieux ! mon malheur passe mon espérance ! Oui je te loue, ô Ciel, de ta persévérance ! Appliqué sans relâche au soin de me punir, Au comble des douleurs tu m’as fait parvenir ; Ta haine a pris plaisir à former ma misère ; J’étais né pour servir d’exemple à ta colère, Pour être du malheur un modèle accompli. Hé bien : je meurs content, et mon sort est rempli. »

Jean Racine, Andromaque, scène finale (1667).

"Ney tira son épée et prit la tête. Les escadrons énormes s’ébranlèrent. Alors on vit un spectacle formidable. Toute cette cavalerie, sabres levés, étendard et trompettes au vent, formée en colonne par division, descendit, d’un même mouvement et comme un seul homme, avec la précision d’un bélier de bronze, qui ouvre une brèche, la colline de La Belle Alliance, s’enfonça dans le fond redoutable où tant d’hommes déjà étaient tombés, y disparut dans la fumée, puis, sortant de cette ombre, reparut de l’autre côté du vallon, toujours compacte et serrée, montant au grand trot, à travers un nuage de mitraille crevant sur elle, l’épouvantable pente de boue du plateau de Mont-Saint-Jean. Ils montaient, graves, menaçants, imperturbables ; dans les intervalles de la mousqueterie et de l’artillerie, on entendait ce piétinement colossal. Etant deux divisions, ils étaient deux colonnes ; la division Wathier avait la droite, la division Delords avait la gauche. On croyait voir de loin s’allonger vers la crête du plateau deux immenses couleuvres d’acier. Cela traversa la bataille comme un prodige."

Victor Hugo, Les Misérables (1862).

"La raison du plus fort est toujours la meilleure : Nous l’allons montrer tout à l’heure. "

Morale issue de la fable de Jean de La Fontaine, « Le Loup et l’Agneau », Fables (1667)

"J’avais un peu d’argent, je dis :

« Je vais me faire construire une petite maison. » Je vois un entrepreneur de béton armé.

Je lui dis : « Ça va me coûter combien ? - Quinze briques ! - Bon ! Je vais me renseigner… »

Je vais voir un copain qui est du bâtiment.

Je lui dis : « Une brique… combien ça vaut ? - Deux thunes !» Je retourne voir l’entrepreneur.

Je lui dis : « Pour une thune, qu’est-ce que je peux avoir ? - Des clous ! »

Je retourne voir mon copain. Je lui dis : « Dis donc, il veut me faire payer les clous ! -Il n’a pas le droit ! »

Je refonce voir l’entrepreneur … Je lui dis : « Je veux bien payer, mais pas pour des clous ! - Vous n’êtes pas obligé de payer comptant… - Content ou pas content, je suis obligé de payer ? »

R. Devos, Ça n’a pas de sens (Denoël, 1981)

Victor Hugo, alors député, proteste dans ce discours contre un projet de loi réduisant le nombre d’électeurs.

« Allez, faîtes ! retranchez trois millions d’électeurs, retranchez-en quatre, retranchez-en huit millions sur neuf. Fort bien. Le résultat sera le même pour vous, sinon pire. Ce que vous ne retrancherez pas, ce sont vos fautes ; ce sont tous les contresens de votre politique de compression ; c’est votre incapacité fatale ; c’est votre ignorance du pays actuel ; c’est l’antipathie qu’il vous inspire et l’antipathie que vous lui inspirez. »

Victor Hugo, Discours sur le suffrage universel, prononcé à l’Assemblée nationale le 20 mai 1850.