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ENFOQUE HUMANISTA

Total questions: 20

Worksheet time: 21mins

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1.

Cual de las siguientes ideas hace referencia al concepto de fenomenología:

a)

La descripción de lo vivido

b)

Capturar las experiencias esenciales

c)

Método que se centra en la experiencia

d)

Todas las ideas son correctas

2.

El existencialismo está basado en:

a)

Temores propios, problemas particulares de la existencia de cada persona

b)

Situaciones basadas en la propia existencia

c)

Elecciones, posibilidades, temores y limitaciones propias del ser humano

d)

Ninguna de las opciones es correcta

3.

La tarea del filosofo y del psicoterapeuta es similar en que:

a)

Estimulan al individuo a examinar mediante la introspección su propia situación existencial

b)

Hace que aflore lo que esta reprimido

c)

Logra que la persona se ponga en contacto de nuevo con nociones que han estado en su interior desde largo tiempo atrás

d)

Todas las anteriores

4.

Que significa que el terapeuta debe acercarse al paciente con un enfoque fenomenológico:

a)

Conocer la vida del paciente

b)

Descubrir el por qué de las vivencias del paciente

c)

Indagar, preguntar, analizar y sacar conclusiones propias del terapeuta

d)

Penetrar en el mundo y sistema de valores del individuo sin ningún supuesto previo que distorsione la comprensión de este

5.

La tendencia europea hacia un análisis existencial nació como resultado de:

a)

Reacción al modelo conductivista

b)

Reacción ante el modelo representado por Freud del ser humano

c)

Un deseo de aplicar los conceptos filosóficos al estudio clínico de la persona

d)

Todas las opciones son correctas

6.

Qué le hacia falta a las teorías del ser humano previas al nacimiento de la tercera fuerza:

a)

La capacidad de elección, los valores, el amor, la creatividad, la conciencia de uno mismo el potencial del desarrollo humano.

b)

Las respuestas instintivas, la pulsiones

c)

La paz y la tranquilidad

d)

La confianza en que el hombre siempre puede ser mejor

7.

Una de las siguientes afirmaciones no es correcta

a)

La psicología humanista estadounidense no es equivalente a la tradición existencial europea

b)

La tradición existencial Europea ha dado gran importancia a las limitaciones humanas y a las dimensiones trágicas de la existencia

c)

La psicología humanista estadounidense es equivalente a la tradición existencial europea

d)

La psicología humanista de Estados Unidos se ha caracterizado por el optimismo, horizontes ilimitados y pragmatismo

8.

El enfoque existencial Europeo se centra en:

a)

El ser y sus potencialidades

b)

La auto realización del ser humano

c)

El potencial y la capacidad del ser para superarse en entornos propicios para esto

d)

Los limites y la necesidad de enfrentarse a la angustia derivada de la incertidumbre y del no ser

9.

A los psicólogos humanistas no les interesa:

a)

Los limites y vicisitudes propias de la vida

b)

Aceptación

c)

Angustia y significado de la vida

d)

Todas las anteriores

10.

Los autores humanistas que tienen orientación existencial son:

a)

Rollo may , Perls, Burgental, Maslow y Buhler.

b)

Otto rank, Karen Horney, Erich Fromm y Helmuth Kaiser

c)

Sigmun Freud, Jacques Lacan, Erik Erikson

d)

Ninguna de las anteriores

11.

Los principios básicos para la concepción del ser humano, que comparten los modelos humanistas-existenciales son:

a)

Autonomía personal y responsabilidad social

b)

Auto realización. Los seres humanos son únicos, tanto entre sí como respecto a otros animales por lo que lo aprendido a partir de otras especies es irrelevantes para comprender a los primeros

c)

Orientación hacia metas y búsqueda de sentido y concepción global del ser humano.

d)

Todas las anteriores

12.

El estudio de la filosofía y de la historia de las ideas es necesario debido a que:

a)

Los presupuestos filosóficos son muy importantes para la cultura general

b)

Debemos entrar en total comprensión de la magnitud, la naturaleza y las pretensiones tanto de la terapia existencial como del resto de enfoques terapéuticos que comparten la concepción del ser humano.

c)

Brindan unas bases fundamentales para la comprensión del ser humano desde la raíz y desde su historia

d)

Es importante tener conocimiento de la génesis de los enfoques

13.

La terapia existencial se define como:

a)

La terapia enfocada hacia los potenciales y crecimiento del ser humano

b)

Una metodología en relación con las vivencias pasadas del ser

c)

Una terapia que conoce al ser humano

d)

Un método de relación interpersonal y de análisis psicológico

14.

La finalidad de la psicoterapia existencial es:

a)

Erradicar cualquier tipo de malestar emocional y ser feliz

b)

Promover la autonomía suficiente para asumir y desarrollar libremente la propia existencia

c)

Promover un conocimiento de sí mismo

d)

La segunda y la tercera opción son correctas

15.

Cual es el objetivo central de la psicoterapia existencial:

a)

Recuperar al ser humano para su auto-posesión y auto-determinación

b)

Analizar el proyecto existencial y modificar-lo. Cambiar la percepción que tiene una persona sobre su entorno.

c)

Cambiar la realidad externa, física o social

d)

La primera y la segunda opción son correctas

16.

Las formas inauténticas de afrontar la existencia son:

a)

Estancamiento, vació existencial, defensas o negaciones, renuncias o perdidas de libertad

b)

Rebelarse en contra de mi sistema de valores

c)

Los trastornos y la psicopatología

d)

La primera y la tercera son correctas

17.

La logoterapia busca:

a)

Que el ser humano sea feliz

b)

Analizar y penetrar el sistema de valores y creencias del ser humano

c)

Quitar la ansiedad y preocupaciones de la vida del hombre

d)

Hacer consciente al ser humano de su realidad

18.

Frankl habla de la neurosis noógena:

a)

Que es la que aparece cuando el hombre malogra su voluntad de sentido

b)

La cual es la que procede de la frustración existencial

c)

Es cuando se produce un vacío existencial por la perdida de sentido de vida

d)

Todas son correctas

19.

Frankl plantea que el ser humano tiene la capacidad de:

a)

Autotrascender

b)

Autodistanciarse

c)

Autodeterminarse

d)

Aautodestruirse

20.

La ansiedad según Heidegger:

a)

Nos hace seres enfermos

b)

Es un aspecto necesario de la vida autentica, que se genera al momento de ejercitar la libertad debido a que nos hace responsable de las consecuencias de esta elección

c)

Es na patología

d)

Solo le ocurre a las personas que son autenticas que vive conforme dicta la sociedad