wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Qurdist klas 2 MA semester genap bab 1-4;

Total questions: 60

Worksheet time: 24mins

Name
Class
Date
1.

Ajarkan dirimu dan keluargamu kebaikan dan didiklah mereka adalah makna dari menjaga diri dan keluarga dari api neraka menurut .....

a)

Umar bin Khatab

b)

Ali bin Abi Thalib

c)

Abu bakar Shiddiq

d)

Usman bin Affan

e)

Abdullah bin Abbas

2.

Bahan bakar neraka sesuai dengan surat at-tahrim ayat 6 adalah ...

a)

Manusia dan jin

b)

Batu dan jin

c)

Manusia dan iblis

d)

Manusia dan batu

e)

Syetan dan jin

3.

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا

Kandungan pokok ayat di atas adalah ....

a)

perintah untuk menyuruh keluarga melakukan salat

b)

perintah berbuat baik kepada kerabat terutama orang tua

c)

menjaga diri dan keluarga adalah tanggung jawab kita

d)

malaikat adalah makhluk yang kasar dan keras

e)

manusia dan jin menjadi bahan bakar di neraka

4.

Arti kata غِلَاظٌ شِدَادٌ pada Q.S. At-Tahrim ayat 6 adalah ....

a)

yang tidak durhaka pada perintah Allah

b)

malaikat yang keras dan kasar

c)

yang selalu mengerjakan apa yang diperintahkan Allah

d)

malaikat yang lemah lembut

e)

jin dan manusia manjadi bahan bakarnya

5.

malaikat selalu mengerjakan semua yang diperintahkan oleh Allah SWT. potongan ayatnya adalah ....

a)

عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ

b)

لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ

c)

قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا

d)

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا

e)

وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

6.

Umar bin Khattab ra bertanya kepada nabi saw tentang aplikasi q.s. At-Tahrim:6 , nabi saw menjawab ....

a)

berakhlaklah dengan baik

b)

berbuatlah kebaikan

c)

laranglah berbuat kejahatan

d)

semua bentuk larangan harus diperhatikan oleh keluarga

e)

laranglah mereka mengerjakan sesuatu yang kamu juga dilarang dan perintahkanlah mengerjakan terhadap apa yang kamu diperintah

7.

1. Konsep dari Allah SWT untuk hal tersebut, agar dalam pembinaan diri, keluarga dan masyarakat harus dimulai dari diri sendiri atau istilah lainnya adalah …

a)

ibda’ bil ghairi

b)

ibda’ ma’al jama’ah

c)

ibda’ bil jama’ah

d)

. ibda’ bi nafsik

e)

ibda’ bi anfusikum

8.

1. Asbabun nuzul QS. Thaha : 132 adalah …

a)

para sahabat Nabi belum menunjukkan kesabarabnnya dalam berdakwah

b)

orang Yahudi memuji kesabaran Nabi Muhammad SAW

c)

orang Yahudi mengolok-olok kemiskinsn Nabi Muhammad SAW

d)

keengganan umat Islam pada masa itu untuk mendirikan shalat

e)

orang Yahudi tidak mau meminjamkan tepung kepada Nabi SAW tanpa jaminan

9.

1. Kata yang berarti “dan perintahkanlah kepada keluargamu” pada QS. Thaha : 132 adalah …

a)

وَأْمُرْ أَهْلَكَ

b)

نَحْنُ نَرْزُقُكَ

c)

وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

d)

عَلَيْهَا وَاصْطَبِرْ

e)

لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا

10.

1. Kata yang berarti “dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa ” pada QS. Thaha : 132 adalah …

a)

وَأْمُرْ أَهْلَكَ

b)

نَحْنُ نَرْزُقُكَ

c)

وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

d)

عَلَيْهَاوَاصْطَبِر

e)

لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا

11.

Yang dimaksud dengan sabiqun bil-khairat adalah ....

a)

orang yang dermawan

b)

orang yang baik hati

c)

orang yang lebih banyak kebaikannya

d)

orang yang sejahtera

e)

orang yang fasik

12.

1. Arti kataاستبقواِadalah ….

a)

berlomba-lombalah

b)

bersungguh-sungguhlah

c)

bersenang senanglah

d)

Perintahkanlah

e)

berjuanglah

13.

kita harus berlomba-lomba dalam kebaikan. hal ini diperintahkan dalam qur;an surat ....

a)

Al-Baqarah ayat 145

b)

Al-Baqarah ayat 146

c)

Al-Baqarah ayat 147

d)

Al-Baqarah ayat 148

e)

Al-Baqarah ayat 149

14.

1. Salah satu syarat suatu perbuatan dapat diterima disisi Allah menurut QS. an Nahl 97 adalah ….

a)

dilandasi dengan keimanan

b)

dilandasi keikhlasan

c)

dengan penuh sabar

d)

laki-laki dan perempuan

e)

tidak sombong

15.

حَيَاةً طَيِّبَةً Menurut Abdullah bin Abbas adalah ….

a)

hidup sejahtera dengan rizki yang halal dan baik

b)

kesenangan hidup yang dilandasi rasa ikhlas dan qona’ah

c)

kesenangan yang hanya dinikmati ketika didunia

d)

kehidupan yang sejahtera dan bahagia dengan tercukupi semua kebutuhannya

e)

hidup bahagia dengan rizki yang diperolehnya dengan hasil yang usahanya sendiri.

16.

lafadz وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ adalah penegasan Allah yang berarti

a)

dan sungguh akan mendapatkan kehidupan bagi mereka

b)

dan sesungguhnya Kami beri kesenangan untuk mereka

c)

dan sungguh akan mendapatkan balasan dari apa yang mereka kerjakan.

d)

dan akan Kami beri blasan kepada mereka

e)

dan balasan Allah SWT. akan diberikan kepada yang baik

17.

Ungkapanحَيَاةً طَيِّبَةًmenurut Ali bin Abi Thalib adalah ..

a)

kehidupan yang sejahtera di dunia dan di akhirat

b)

kesejahteraan hidup akan dapat diperolehnya ketika hidup di dunia

c)

kehidupan yang disertai qana’ah

d)

kesejahteraan hidup di dunia saja

e)

semua kebutuhan hidupnya akan tercukupi

18.

وَكَثْرَةِ الصَّدَقَةِ فِي السِّرِّوَالْعَلَانِيَةِ Kata yang bergaris bawah artinya ....

a)

dalam keadaan rahasia dan tersembunyi

b)

dalam keadaan rahasia dan terang-terangan

c)

dalam keadaan terang-terangan dan jelas

d)

dalam keadaan rahasia dan terpercaya

e)

dalam keadaan terang-terangan dan dilihat orang

19.

وَتُنْصَرُوا وَتُجْبَرُوا

a)

dimudahkan rezeki dan diberi pertolongan

b)

dimaafkan kesalahanmu dan dihormati

c)

diperbaiki keadaanmu dan dimudahkan rezekimu

d)

dilapangkan usahamu dan diberi pertolongan

e)

diberi pertolongan dan diperbaiki keadaanmu

20.

Kata اَجْرٌbentuk jama’nya adalah

a)

اُجُوْرٌ

b)

اَجِيْرٌ

c)

اُجُوْرَتٌ

d)

يَجْرِى

e)

اَجْرَأَةٌ

21.

Bahan bakar neraka sesuai dengan surat at-tahrim ayat 6 adalah ...

a)

Manusia dan jin

b)

Batu dan jin

c)

Manusia dan iblis

d)

Manusia dan batu

e)

Syetan dan jin

22.

يَٰٓأَيُّهَاٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ

Potongan ayat di atas adalah termasuk pada surat ....

a)

al jumuah ayat 9

b)

al jumuah ayat 10

c)

al jumuah ayat 11

d)

al qoshosh ayat 77

e)

al qoshosh ayat 66

23.

فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ

lafadz yang bergaris bawah berarti.....

a)

bersegerala dzikir kepada Allah

b)

dan tinggalkan jual beli

c)

yang demikian itu lebih baik

d)

apabila diseru untuk melaksanakan sholat

e)

bertebaralah di muka bumi

24.

Q.S Al Jumu'ah termasuk susunan qur'an yang ke ....

a)

61

b)

62

c)

63

d)

64

e)

65

25.

Batas luas kota melaksanakan sholat jum'at adalah 4 mil yaitu menurut ....

a)

Abdullah bin Umar

b)

Anas bin Malik

c)

Abu Hurairoh

d)

Rabiah

e)

Imam Malik

26.

orang yang mengumadangkan adzan disebut ....

a)

Mualim

b)

Muadzin

c)

Muzakki

d)

Muroqqi

e)

Mustamiin

27.

Maka carilah karunia Allah... ayatnya adalah ....

a)

َٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ

b)

وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ

c)

فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ

d)

وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ

e)

وَٱذۡكُرُواْٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

28.

وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ

lafadz yang bergaris bawah berarti ....

a)

Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat

b)

dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi

c)

dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik, kepadamu,

d)

dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi.

e)

Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan

29.

وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ

huruf 'Ba' pada ayat bergaris hukum bacanya adalah ...

a)

mad asli

b)

mad thobi'i

c)

qolqolah kubro

d)

qolqolah sugro

e)

mad lazim

30.

jangan lah berbuat kerusakan di muka bumi ayat di bawah ini yang tepat adalah ....

a)

وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ

b)

وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ

c)

وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُٱلدَّارَٱلۡأٓخِرَةَۖ

d)

وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ

e)

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ

31.

عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْبًا أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ. (رواه ابن ماجه)

yang termasuk matan hadits tersebut adalah ....

a)

عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الزُّبَيْدِيِّ

b)

عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

c)

مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْبًا أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ. (رواه ابن ماجه)

d)

عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْبًا أَطْيَبَ

e)

مَا كَسَبَ الرَّجُلُ كَسْبًا أَطْيَبَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَمَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَخَادِمِهِ فَهُوَ صَدَقَةٌ.

32.

yang dimaksud makanan baik dan halal adalah ...

a)

makanan yang menyehatkan serta baik bagi tubuh

b)

makanan yang bermanfaat bagi tubuh dan mengenyangkan

c)

makanan yang sesuai standar kesehatan serta sesuai dengan syariat Islam

d)

makanan yang disembelih dengan cara aturan Islam

e)

makanan yang didapat bukan hasil mencuri

33.

وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ

arti potongan ayat di atas adalah ....

a)

jangan mengikuti langkah-langkah syetan

b)

syetan adalah musuh yang nyata

c)

jangan berbuat kerusakan di muka bumi

d)

jangan lah ikuti bisikan syetan

e)

syetan membawa kita ke jalan kesesatan

34.

Dani melihat ayam nya tertabrak mobil tetapi ayam tersebut belum mati lalu Dani menyembelihnya dengan baca bismillah... maka hukum ayam tersebut adalah ....

a)

haram

b)

halal

c)

makruh

d)

mubah

e)

subhat

35.

Kita harus bersyukur atas rezki yang baik-baik dari Allah... hal ini dijelaskan dalam qur'an surat ....

a)

al Baqarah ayat 68

b)

al Baqarah ayat 69

c)

al Baqarah ayat 72

d)

al Baqarah ayat 73

e)

al Baqarah ayat 77

36.

dalam surat Al Baqoroh ayat 73 binatang yang diharamkan adalah ....

a)

bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang disembelih

b)

daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah.

c)

binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah, anjing

d)

daging babi,anjing dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah.

e)

bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah.

37.
  1. Lafadz اِصْطَفَيْنَا yang terdapat dalam surah Fatir : 32 bermakna ....
a)

Kami Rahmati

b)

Kami Kasihi

c)

Kami Cintai

d)

Kami Pilih

38.

Rasulullah Saw. bersabda, bahwa orang-orang yang lebih dulu berbuat kebaikan dalam menerima Kitab Allah akan ...

a)

Masuk syurga dengan hisab yang ringan

b)

Masuk syurga tanpa hisab

c)

Masuk syurga dengan hisab yang keras

d)

Masuk neraka kemudian masuk syurga

39.

Akibat dari orang yang disebut Dzolimun linafsih adalah ....

a)

Masuk neraka tanpa hisab

b)

Masuk syurga tanpa hisab

c)

masuk syurga dengan hisab yang lama dan berat

d)

Masuk syurga dengan hisab yang ringan

40.

"Hayatan Tayyiban" menurut tafsir Ibnu Katsir bermakna ...

a)

Kerendahana hati

b)

Ketentraman jiwa

c)

Kegelisahan jiwa

d)

Keraguan hati

41.

لَنْ تَنَالُوْا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوْا مِمَّا تُحِبُّوْنَ

Berdasarkan potongan ayat diatas, dapat disimpulkan bahwa ...

a)

Memberi sesuatu kepada orang lain harus yang sudah bosan oleh dirinya

b)

Memberikan sesuatu kepada orang lain meskipun itu adalah barang kesukaan kita

c)

Memberi sesuatu hendaknya barang yang sudah tak terpakai

d)

Tidak boleh memberikan sesuatu yang masih kita sukai kepada orang lain

42.

Yang dimaksud dengan Saabiqun bil Khairat adalah ...

a)

Orang yang dermawan

b)

Orang yang baik hati

c)

Orang banyak yang baik

d)

Orang yang banyak kebaikannya

43.

وَتُنْصَرُوْا وَتُجْبَرُوْا Orang yangbersedekah akan memperoleh banyak hikmah. Diantaranya seperti disebut dengan istilah diatas. Kedua istilah tersebut mengandung arti ...

a)

Dimudahkan rezeqi dan diberi pertolongan

b)

Diberi pertolongan dan diperbaiki keadaanmu

c)

Dimaafkan kesalahanmu dan dihormati

d)

Diperbaiki keadaanmu dan dimudahkan rezeqimu

44.

وَكَثْرَةِ الصَّدَقَةِ فِى السِّرِّ وَالْعَلاَنِيَّةِ

Kata yang bergaris bawah artinya ...

a)

Dalam keadaan terang-terangan dan jelas

b)

Dalam keadaan rahasia dan terpercaya

c)

Dalam keadaan rahasia dan tersembunyi

d)

Dalam keadaan rahasia dan terang-terangan

45.

Syarat seseorang dijanjikan untuk mendapat kehidupan yang baik dan mendapat pahala yang lebih baik dalam surah An-Nahl : 97 adalah orang yang ...

a)

Beriman dan beramal sholeh

b)

Berbuat baik dan tidak beriman

c)

Beriman dan tidak beramal

d)

Sabar dan Sholeh

46.

Lafadz ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ menurut pendapat Ar-Razi bermakna ...

a)

Orang yang senantiasa bersahabat

b)

Orang yang seimbang pahala dan dosanya

c)

orang yang lebih banyak kesalahannya

d)

Orang yang takut dengan salah

47.

Menafkahkan sebagian harta yang dicintainya adalah tanda seseorang telah mencapai ...

a)

Kebajikan yang sempurna

b)

Kehebatan yang sempurna

c)

Ketinggian yang sempurna

d)

Kelayakan yang sempurna

48.

Lafadz اَلْفَضْلُ الْكَبِيْرُ dalam surah fatir : 32 adalah balasan bagi orang yang lebih dulu berbuat kebaikan yang memiliki makna ...

a)

Karunia yang kecil

b)

Rahmat yang Besar

c)

Karunia yang besar

d)

Kasih yang kecil

49.

Istilah Muqtasid dalam surah Fatir : 32 oleh Ar-Razi ditafsirkan sebagai ...

a)

Orang yang seimbang antara kesalahan dan kehebatannya

b)

Orang yang seimbang antara perbuatan dan keyakinannya

c)

Orang yang seimbang antara kesalahan dan kebaikannya

d)

Orang yang seimbang antara pemberian dan penerimaannya

50.

Orang yang bersikap Muqtasid (pertengahan) pada hari kiamat akan ....

a)

Mendapat hisab yang lama dan berat

b)

Mendapat hisab yang tak kunjung selesai

c)

Mendapat hisab yang ringan

d)

Masuk syurga tanpa hisab

51.

Lafadz حَيَاةً طَيِّبَةً yang terdapat dalam Al-qur'an surah An-Nahl ayat 97 menurut Ibnu Abbas bermakna ...

a)

Kebahagiaan yang hanya dinikmati ketika di dunia

b)

Hidup sejahtera dengan rizqi yang halal dan baik

c)

Hidup bahagia dengan rezeqi yang diperolehnya dengan hasil usahanya sendiri

d)

Kesenangan hidup yang dilandasi rasa ikhlas dan qana'ah

52.

Dalam khutbahnya, rasulullah Saw. berpesan agar kita bersegera mengerjakan amal sholeh sebelum ...

a)

Longgar

b)

Lupa

c)

Sibuk

d)

Mati

53.

Selain bertaubat, Rasulullah Saw. menyuruh kita untuk banyak bersedekah baik dalam keadaan ..... maupun ....

a)

rahasia, terang-terangan

b)

susah, senang

c)

ramai, longgar

d)

rahasia, tanpa ada yang melihat

54.

Pesan pertama dalam khutbah Rasulullah Saw. adalah agar kita segera bertaubat atas dosa-dosa kita sebelum ....

a)

Sakit berkepanjangan

b)

Masa tua datang

c)

Masa kelam menyelimuti

d)

Ajal menjemput

55.

Sebesar apapun dosa seorang manusia, meskipun sebanyak buih di lautan, sebanyak pasir di Gurun Sahara, selama ia mau bertaubat, maka Allah ....

a)

akan mengazabnya

b)

akan mengabaikannya

c)

akan mengampuninya

d)

akan melupakannya

56.

Dalam suatu khutbahnya, Rasulullah Saw. melarang wanita menjadi imam bagi ....

a)

ibunya

b)

adik perempuannya

c)

teman perempuannya

d)

laki-laki

57.

Cara menjalin hubungan yang baik dan harmonis antara manusia dan Allah Swt. adalah dengan ...

a)

Memperbanyak merenung

b)

Memperbanyak dzikir

c)

Memperbanyak berdiam diri

d)

Memperbanyak bertapa

58.

Barangsiapa meninggalkan sholat Jum'at dengan sengaja dan meremehkannya, maka Allah tidak akan ....

a)

Menyatukannya dan urusannya tidak akan diberkahi

b)

Melihatnya dan melupakannya

c)

Menyatukannya dan urusannya akan diberkahi

d)

Mengampuninya dan urusannya akan diberikan kelancaran

59.

Selaras dengan QS. An-Nahl ayat 97 Allah Swt. akan memberikan kehidupan yang baik bagi orang yang beramal shaleh dengan syarat ....

a)

Dilandasi pamrih

b)

Dilandasi keimanan

c)

Dilakukan terus menerus

d)

Tidak sum'ah

60.

Arti lafadz اِسْتِخْفَافًا adalah ....

a)

Bertaubatlah

b)

Sibuk

c)

Memberatkan

d)

Meremehkan