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Santo Tomás de Aquino

Total questions: 49

Worksheet time: 33mins

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1.

¿Cuándo se crearon las primeras universidades europeas?

a)

En el siglo XII

b)

En el año 1230

c)

En el siglo XIII

d)

En el siglo XIV

2.

¿Cuáles eran las órdenes mendicantes?

a)

Franciscanos y Agustinos

b)

Franciscanos y Dominicos

c)

Dominicos y Agustinos

d)

Agustinos y Benedictinos

3.

¿Contra qué se rebelan las órdenes mendicantes?

a)

La prohibición del estudio de Platón

b)

La prohibición del estudio de Aristóteles

c)

La doctrina neoplatónica

d)

El poder y la estructura eclesiástica

4.

¿Qué grupos conocían la existencia de la filosofía asristotélica?

a)

Cristianos, árabes y bizantinos

b)

Bizantinos, judíos y árabes

c)

Judíos, hindúes y árabes

d)

Árabes, judíos y cristianos

5.

¿En qué ciudad, que conviven las tres grandes religiones, se comienza a redescubrir la filosofía aristotélica?

a)

Bolonia

b)

París

c)

Colonia

d)

Toledo

6.

¿Qué ofrece la filosofía aristotélica al mundo?

a)

Una visión más racional, conjugada con la religión

b)

Una visión más racional, al margen de la religión

c)

Una visión más irracional que la que daba la religión

d)

Una visión más irracional que la que daba la filosofía neoplatónica

7.

¿Cómo se llama el pensamiento encabezado por Santo Tomás?

a)

Aristotelismo moderado

b)

Escolástica

c)

Aristotelismo severo

d)

Escolaicismo

8.

¿En qué año nace Santo Tomás?

a)

1325

b)

1230

c)

1228

d)

1225

9.

¿En qué universidades estudio Santa Tomás?

a)

París y Salamanca

b)

París y Colonia

c)

Salamanca y Colonia

d)

París y Londres

10.

¿A qué orden mendicante perteneció Santo Tomás?

a)

Benedictinos

b)

Agustinos

c)

Dominicos

d)

Franciscanos

11.

¿Cómo se puede definir la filosofía de Santo Tomás?

a)

Una síntesis entre el platonismo y el pensamiento cristiano

b)

Una síntesis entre el aristotelismo y el pensamiento cristiano

c)

Una síntesis entre el neoplatonismo y el aristotelismo

d)

Una síntesis entre el neoplatonismo y el pensamiento judío

12.

En el problema entre fe y razón, ¿quién sale siempre vencedor?

a)

La razón, puesto que es la parte racional

b)

Ninguna de las dos, ya que no hay razón de peso para ninguna de ellas

c)

La fe, ya que es la parte cristiana

d)

Las dos, a partes iguales

13.

Según Averroes, ¿fe y razón son complementarias?

a)

No, porque lo verdadero para una puede ser falso para la otra

b)

Si, porque son las dos obra de Dios

c)

No, porque la razón siempre tiene la verdad mientras que la fe solo se basa en especulaciones

d)

Si, porque las verdades se pueden explicar desde las dos visiones

14.

Según Santo Tomás ¿fe y razón son complementarios?

a)

No, ya que la fe siempre está por encima de la razón

b)

Si, pero siempre que la fe explique primera la verdad y luego la razón la puede, o no, complementar

c)

Si, porque ambas vienen de Dios pero actúan en campos diferentes

d)

No, ya que cada uno actúa en un campo diferente

15.

¿En qué campos actúan la fe y la razóm?

a)

Las dos actúan en los dos campos: natural y sobrenatural

b)

La fe en el campo natural y la razón en el sobrenatural

c)

La fe en el campo sobrenatural y la razón en el natural

d)

No actúan en ningún campo ya que solo existe el campo sensible

16.

Según Santo Tomás, ¿qué ocurre cuando la fe y la razón entran en conflicto?

a)

Esto no puede llegar a ocurrir ya que la fe y la razón no actúan en el mismo campo

b)

La razón siempre tiene la verdad por lo que la fe se puede equivocar

c)

La fe no siempre tiene la razón por lo que la razón puede tener la verdad

d)

La fe siempre tiene la verdad por lo que los argumentos de la razón son equivocados

17.

¿Cómo se llaman las verdades a las que se accede mediante la fe?

a)

Artículos de razón

b)

Artículos de fe

c)

Preámbulos de fe

d)

Preámbulos de razón

18.

¿Cómo se llaman las verdades a las que se pueden acceder mediante la razón y la fe?

a)

Preámbulos de razón

b)

Preámbulos de fe

c)

Artículos de fe

d)

Artículos de razón

19.

¿Por qué Dios ha revelado algunas verdades a las que la razón puede acceder?

a)

Porque no son muy necesarias pero son el camino para alcanzar otras

b)

Porque son necesarias para la salvación y son muy complejas de alcanzar

c)

Porque son necesarias y es imposible alcanzarlas mediante la razón

d)

Porque solo se puede acceder mediante la fe y no todos los seres humanos tienen fe

20.

¿Mediante que vía se debe buscar la existencia de Dios?

a)

No se puede encontrar

b)

Mediante el ensayo-error

c)

A priori

d)

A posteriori

21.

Explicando la pregunta anterior, Santo Tomás afirma que...

a)

Solo mediante el conocimiento del mundo nos podemos elevar al conocimiento de Dios

b)

Solo mediante el conocimiento de Dios podemos conocer el mundo

c)

No podemos conocer a Dios porque solo podemos conocer el mundo

d)

Al ir fallando en el conocimiento del mundo podremos conocer a Dios

22.

¿Cuántas pruebas da Santo Tomás de la existencia de Dios?

a)

Tres

b)

Cinco

c)

Cuatro

d)

Ninguna

23.

Todo ser adquiere una perfección pero debe ser dada por un segundo ser y así sucesivamente hasta llegar a la conclusión de que Dios es el primer motor del universo. ¿Qué prueba es?

a)

La prueba de la causa eficiente

b)

La vía de la contingencia

c)

La prueba del movimiento

d)

El orden de las cosas

24.

Toda cosa tiene una causa eficiente, pero no puede ser ella misma, deba haber algo que sea la causa eficiente primigenia y eso es Dios. ¿De qué prueba estamos hablando?

a)

La prueba de la causa eficiente

b)

La prueba del movimiento

c)

La prueba de los grados de perfección

d)

La prueba del orden de las cosas

25.

Hay cosas que son, pero podrían no ser, debe haber algo tan necesario que no puede dejar de ser, eso es Dios. ¿De qué prueba estamos hablando?

a)

La prueba del movimiento

b)

La prueba de la causa eficiente

c)

La prueba de la vía de la contingencia

d)

La prueba del orden de las cosas

26.

En el mundo natural hay cosas más o menos bellas o nobles, pero las comparamos con algo quede es lo absolutamente bello o noble, eso es Dios. ¿De qué prueba hablamos?

a)

La prueba de la causa eficiente

b)

La prueba del movimiento

c)

La prueba de la vía de la contingencia

d)

La prueba de los grados de perfección

27.

Las cosas tiene un orden y se mueven a un fin, pero algo las debe mover a ellos, ese algo es Dios. ¿De qué prueba hablamos?

a)

La prueba de los grados de perfección

b)

La prueba del movimiento

c)

La prueba del orden de las cosas

d)

La prueba de la vía de la contingencia

28.

¿Podemos conocer, de manera certera, la esencia de Dios?

a)

Si, y podemos hacerlo por tres vía

b)

No, y no podemos acercarnos a ella de ningún modo

c)

No, pero podemos acercarnos a ella por tres vías

d)

Si, solo por medio de la fe podemos conocerla de manera certera

29.

Las cosas pueden ser limitadas, pero Dios no puede tener ningún tipo de limitación. ¿De qué vía hablamos?

a)

Vía de la eminencia

b)

Vía Láctea

c)

Vía de la negación

d)

Vía de la afirmación

30.

Dios es el puro acto de ser, es la existencia máxima. ¿De qué vía estamos hablando?

a)

Vía de la eminencia

b)

Vía Láctea

c)

Vía de la negación

d)

Vía de la afirmación

31.

Dios posee el grado máximo de cualquiera de las cualidades positiva. ¿De qué vía estamos hablando?

a)

Vía Láctea

b)

Vía de la eminencia

c)

Vía de la afirmación

d)

Vía de la negación

32.

¿Qué le ocurre al alma humana cuando el cuerpo muere?

a)

No puede morir porque es inmortal

b)

Muere también, como decía Aristóteles

c)

El alma vuelve al mundo sobrenatural. como decía Platón

d)

El hombre solo es cuerpo, no tiene alma

33.

¿Dónde comienza en conocimiento?

a)

En la razón mediante complejos pensamientos

b)

En la fe en Dios

c)

En las ideas innatas

d)

En la experiencia del mundo sensible

34.

Santo Tomás sigue las teorías del conocimiento de

a)

Aristóteles

b)

Averroes

c)

Platón

d)

San Agustín

35.

¿Cuál es la teoría del movimiento que Santo Tomás de Aquino basa en la filosofía aristotélica?

a)

Teoría del caos

b)

Teoría del movimiento como paso de la potencia al acto

c)

Teoría del Big Bang

d)

Teoría de la relatividad

36.

¿Cuál es la vía de la contingencia según las 5 pruebas de la existencia de Dios?

a)

Vía de la certeza

b)

Vía de la casualidad

c)

Vía de la necesidad

d)

Vía de la incertidumbre

37.

¿Cuál es la vía de la negación en la aproximación a la naturaleza de Dios?

a)

Dios es finito

b)

Dios es móvil

c)

Dios es corpóreo

d)

Dios no se encuentra en un estado de limitación

38.

¿Cuál es la vía de la eminencia en la aproximación a la naturaleza de Dios?

a)

Dios es limitado en sabiduría

b)

Dios es finito en amor

c)

Dios es limitado en poder

d)

Dios posee el grado máximo de cualquiera de las cualidades positivas

39.

¿Cuál es la teoría de las cuatro causas que Santo Tomás de Aquino basa en la filosofía aristotélica?

a)

Teoría de las causas finitas

b)

Teoría de las causas infinitas

c)

Teoría de las cuatro causas

d)

Teoría de las causas aleatorias

40.

¿Cuál es la vía de la causa eficiente según las 5 pruebas de la existencia de Dios?

a)

Vía de la incertidumbre

b)

Vía de la certeza

c)

Vía de la necesidad

d)

Vía de la casualidad

41.

¿Cuál es la teoría hilemórfica que Santo Tomás de Aquino basa en la filosofía aristotélica?

a)

Teoría de la materia viva

b)

Teoría de la materia inerte

c)

Teoría de la materia y la forma

d)

Teoría de la materia oscura

42.

¿Cuál es la vía de la negación en la aproximación a la naturaleza de Dios?

a)

Dios es móvil

b)

Dios es finito

c)

Dios no se encuentra en un estado de limitación

d)

Dios es corpóreo

43.

¿Cuál es la teoría del alma que Santo Tomás de Aquino basa en la filosofía aristotélica?

a)

El alma como energía pura

b)

El alma como forma y acto del cuerpo

c)

El alma como sustancia independiente

d)

El alma como entidad espiritual

44.

¿Cuál es la vía de la contingencia según las 5 pruebas de la existencia de Dios?

a)

Vía de la casualidad

b)

Vía de la necesidad

c)

Vía de la incertidumbre

d)

Vía de la certeza

45.

¿Cuál es el principio de la felicidad según Santo Tomás de Aquino?

a)

El fin último del hombre es el poder

b)

El fin último del hombre es la fama

c)

El fin último del hombre es la riqueza

d)

El fin último del hombre es la felicidad

46.

¿Cuál es la vía de la causa eficiente según las 5 pruebas de la existencia de Dios?

a)

Vía de la certeza

b)

Vía de la incertidumbre

c)

Vía de la casualidad

d)

Vía de la necesidad

47.

¿Cuál es el principio de la normas morales según Santo Tomás de Aquino?

a)

Las normas morales se basan en el poder

b)

Las normas morales se basan en la naturaleza humana

c)

Las normas morales se basan en la riqueza

d)

Las normas morales se basan en la fama

48.

¿Cuál es la vía de la negación en la aproximación a la naturaleza de Dios?

a)

Dios es finito

b)

Dios no se encuentra en un estado de limitación

c)

Dios es móvil

d)

Dios es corpóreo

49.

¿Cuál es la teoría del movimiento que Santo Tomás de Aquino basa en la filosofía aristotélica?

a)

Teoría del Big Bang

b)

Teoría del caos

c)

Teoría de la relatividad

d)

Teoría del movimiento como paso de la potencia al acto