Worksheets1ere - Construction et évolution des liens sociaux
Total questions: 40
Worksheet time: 40mins
Pourquoi la part des ménages composé d'une seule personne homme ou femme augmente-t-elle en France ? Et pourquoi la part des ménages composé d'un couple avec enfants diminue-t-elle ?
Grâce à l'individualisme qui permet à chacun de se marier par amour, de divorcer quand l'amour s'en va ; et de ne faire des enfants que s'ils le souhaitent.
À cause du développement de la solidarité mécanique.
Parce que les Français préfèrent vivre seul qu'en couple.
À cause des réseaux sociaux numériques, les couples se séparent et ne font plus d'enfant.
Dans quelles conditions l'emploi peut-il avoir une influence négative pour les liens sociaux ?
L'emploi précaire ou présentant des horaires atypiques peut nuire aux liens électifs du travailleur, ou à la confiance qu'il a de sa valeur auprès du reste de la société (lien de citoyenneté).
L'emploi peut passionner l'individu qui préfère travailler plutôt que de mener sa vie privée.
L'emploi peut trop rémunérer l'individu qui préférera alors partir loin en vacances plutôt que de voir ses amis.
L'emploi peut amener à fréquenter beaucoup de collègues, dont certains sont désagréables.
Est-ce que l’individualisme empêche les liens sociaux ?
Non, il accompagne les liens liés à la solidarité organique et rend les liens électifs riches de diversité.
Oui, il rend les individus égoïste.
Oui, car on est prêt à sacrifier ses amis pour son propre bien-être.
Non, il permet le développement de la solidarité mécanique !
Qu'est-ce qu'un « emploi précaire » ?
Une forme d'emploi dans laquelle on ne sait pas si le contrat sera encore valable dans le futur.
Un emploi pour lequel le salaire est très faible.
Un emploi dans le secteur primaire.
Une forme d'emploi stable mais rare.
Qu’est-ce que la précarité des liens sociaux ?
Des liens sociaux précaires sont fragiles et risquent de rompre dans un futur plus ou moins proche.
Des liens sociaux précaires sont des liens d'amitiés qui datent d'avant l'école.
Des liens sociaux précaires sont des liens solides sur lesquels ont est sûr de pouvoir compter.
Des liens sociaux précaires sont des liens particulièrement utiles pour trouver un emploi et s'intégrer.
Quelle relation entretiennent la solidarité organique et la solidarité mécanique ?
Complémentaires, car la solidarité mécanique compense aujourd'hui les failles de la solidarité organique.
Opposées, car l'une remplace forcement l'autre.
Conflictuelles, ces deux solidarités créent des conflits quand elles sont présentes dans un même groupe social.
Similaires, les deux formes de solidarité reviennent au même et ne changent pas les liens sociaux des individus.
Est-ce que la division du travail est l’élément déclencheur de la société moderne ?
Peut-être, avec la révolution industrielle. En tout cas la société moderne repose entre autres sur la division sociale du travail et la solidarité organique.
Non, car la société moderne ne fonctionne pas selon la division du travail.
Oui, seule la division du travail a pu faire apparaître les sociétés modernes.
Ces deux notions n'ont aucun rapport l'une avec l'autre.
Que signifie la phrase : "La corrélation entre l'instabilité professionnelle et la fragilisation du lien social semble assez claire."
Plus la situation professionnelle est instable, et plus les liens sociaux sont fragiles.
Plus la situation professionnelle est stable, et plus les liens sociaux sont fragiles.
Plus la situation professionnelle est stable, et plus les liens sociaux sont solides.
Plus la situation professionnelle est instable, et plus les liens sociaux sont solides.
Est-ce ce qu'une personne considérée comme très solitaire (sans ami, ni famille) mais qui a un travail est intégré à la société ?
Oui, parfaitement. À moins que ce travail ne soit lui-même excluant (isolement relationnel, pénibilité, etc.)
Non, un individu solitaire ne peut pas être intégré à la société.
Non, seul les liens électifs et familiaux intègrent réellement.
Non, pour être intégré, il faut des liens familiaux, amicaux et professionnels, sans exception.
Lorsqu'un individu va en prison, perd-il tous ses liens sociaux ou est-ce qu'il en crée des nouveaux au sein de la prison ?
L'emprisonnement est un moment de rupture de nombreux liens sociaux, d'affaiblissements temporaires de quelques liens et de créations de nouveaux au sein de la prison.
L'emprisonnement est un moment de rupture de tous les liens sociaux, sans création de nouveaux au sein de la prison.
L'emprisonnement est un moment de rupture de nombreux liens sociaux, mais surtout de créations de nombreux nouveaux au sein et à l'extérieur de la prison.
L'emprisonnement n'a aucun impact sur les liens sociaux d'un individu.
Un individu relié à la société car il est relié aux parties qui la composent bénéficie de :
La solidarité organique
La solidarité mécanique
La générosité de ses proches
La similitude avec ses pairs
Dans quelle cadre la cohésion sociale est-elle assurée par la similitude des individus ?
Dans les sociétés traditionnelles, au sein de la solidarité mécanique.
Dans les société modernes, au sein de la solidarité organique
Dans les société modernes, au sein de la solidarité mécanique.
Dans les sociétés traditionnelles, au sein de la solidarité organique.
Quels liens sociaux se modifient si l'on change de profession ?
Les liens organiques, en particuliers les liens professionnels.
Les liens électifs, en particuliers les liens amicaux.
Les liens de citoyenneté, en particuliers les liens électoraux.
Les liens de filiations, en particuliers les liens envers la mère.
La société française contemporaine est plutôt organisée selon…
Une solidarité organique, complétée d'éléments de solidarités mécaniques.
Une solidarité mécanique, complétée d'éléments de solidarités organiques.
Une solidarité organique, sans aucun élément de solidarité mécanique.
Une solidarité mécanique, sans aucun d'éléments de solidarités organique.
Le déclassement scolaire est-il dû à la massification scolaire ?
Tout à fait, la forte hausse du nombre de diplômé a diminué globalement la valeur distinctive de chacun des diplômes. Un même diplôme ne permet donc plus l'accès à des positions professionnelles aussi valorisées qu'auparavant.
Tout à fait, la forte hausse du nombre de diplômé a augmenté globalement la valeur distinctive de chacun des diplômes. Un même diplôme permet donc plus l'accès à des positions professionnelles valorisées qu'auparavant.
Pas du tout, la forte hausse du nombre de diplômé a augmenté globalement la valeur distinctive de chacun des diplômes. Un même diplôme permet donc plus l'accès à des positions professionnelles valorisées qu'auparavant.
Pas du tout la forte hausse du nombre de diplômé a diminué globalement la valeur distinctive de chacun des diplômes. Un même diplôme ne permet donc plus l'accès à des positions professionnelles aussi valorisées qu'auparavant.
Quelle est la différence entre vulnérabilité sociale et désaffiliation ?
En situation de vulnérabilité sociale, l'individu risque de voir des liens se fragiliser et se rompre, mais cela ne s'est pas encore définitivement produit.
En situation de vulnérabilité sociale, l'individu se sent indigne de l'aide qu'il reçoit et il est stigmatisé, alors qu'en désaffiliation il romps progressivement ses liens amicaux et professionnels
En situation de vulnérabilité sociale, l'individu risque de perdre l'ensemble de ses liens sociaux. Alors qu'en désaffiliation, l'individu perd juste ses liens de filiation.
Il n'y en a pas, ces deux notions sont similaires.
Est-ce que l'intégration organique se résume à être complémentaire avec les autres individus ?
Oui, si vous incluez dans la complémentarité l'interdépendance et l'acceptation des liens sociaux.
Oui, il suffit d'être complémentaire, sans nécessiter de liens sociaux.
Non, cela consiste à être similaire avec les autres individus.
Non, il faut être interdépendant et cela n'a rien a voir avec la complémentarité.
Qu'est-ce que l'intégration marchande ? Qu'est-ce qu'un lien marchand ?
L'intégration marchande se fait par des liens tissés lors de l'achat et la vente de produits. C'est par exemple le lien aux commerçants, sur qui je compte et qui comptent sur moi.
C'est l'intégration d'un individu effectuée après qu'il ait travaillé dans un commerce. Le lien marchand est donc le lien professionnel.
L'intégration marchande se fait par des liens tissés lors des interactions sociales amicales. C'est donc le lien aux ami, sur qui je compte et qui comptent sur moi.
L'intégration marchande se fait par des liens tissés uniquement lorsque je vend un produit. Seuls les individus ayant déjà vendu un produit ont donc construit un lien marchand.
Comment la division du travail peut-elle à la fois constituer une menace pour la cohésion sociale et en même temps maintenir le lien social ?
Parce que le lien social en solidarité organique repose sur la division du travail, mais que le travail n'est aujourd'hui pas accessible à tous, et prend parfois des formes précaires.
Parce que le lien social en solidarité mécanique repose sur la division du travail, mais que le travail n'est aujourd'hui pas accessible à tous, et prend parfois des formes stables.
La division du travail est le phénomène d'augmentation du taux de chômage et de développement des emplois instable, donc elle ne maintient pas le lien social
La division du travail menace le lien social en solidarité organique, mais heureusement les formes d'emplois précaires assurent un maintien des liens sociaux.
Pour avoir une forte intégration sociale,
Il faut avoir suffisamment de liens forts et faibles, peu importe qu'ils soient électifs, familiaux, marchands…
Il faut avoir suffisamment de liens forts et faibles dans chacun des quatre type de liens.
Il est indispensable d'avoir un emploi
Il est nécessaire de participer bénévolement aux activité d'une association.
Quelle est la différence entre primat de l'individu et individualisme ?
Au fond, il n'y en n'a pas.
L'individualisme est de l'égoïsme, le primat de l'individu signifie que les individus sont libérés de leurs groupes.
Le primat de l'individu était l'organisation des sociétés traditionnelles, l'individualisme celui des sociétés modernes.
Le primat de l'individu est la forme d'individualisme rendue possible par la sociabilité numérique.
Est-ce que le taux de pauvreté de 60% des familles monoparentales constituées de femmes inactives est lié à l'inégalité salariale hommes/femmes ?
Oui, principalement car c'est déjà cette inégalité salariale qui a décidé de l'inactivité de la femme, pour répartir optimalement les tâches dans le couple.
Oui, principalement puisque le salaire d'une femme inactive est plus faible que celui d'une homme inactif.
Non, cela n'a rien à voir puisqu'on s’intéresse aux femmes inactives, qui ne reçoivent pas de salaire.
Non, c'est simplement une étrange coïncidence.
Vrai ou faux : À notre époque, il n’y a plus réellement d’affaiblissement de conscience collective grâce aux réseaux sociaux.
Faux, La conscience collective est déjà faible dans les sociétés modernes, et cela n'a pas de lien avec l'ensemble des relations sociales des individus (et encore moins avec les sites qui portent le même nom que la notion de réseau social).
Vrai, car les réseaux sociaux sont des sites, et il maintiennent la conscience collective.
Vrai, car les sites de réseau sociaux transforment leurs utilisateurs en individus homogènes et similaires.
Faux, mais les réseaux sociaux des individus, qui ne sont pas des sites, provoquent effectivement un retour de la conscience collective, et la solidarité mécanique est en train de remplacer la solidarité organique.
Le chômage mène-t-il obligatoirement à la désaffiliation ?
Non, mais le chômage de longue durée augmente fortement les chances de désaffiliation.
Non, mais le chômage de courte durée augmente fortement les chances de désaffiliation.
Oui, c'est aussi simple que ça.
Non, et le chômage est une situation très agréable à vivre pour la majorité des individus
Le lien de citoyenneté est dit fragile à cause de la tendance de méfiance envers les institutions (dû au chômage et/ou à la précarité). Peut-on lier cela avec le fait que l’abstention est un phénomène plus commun chez la classe ouvrière ?
Oui, sans aucun doute
Non, il n'y a aucun rapport.
Le lien de citoyenneté n'est pas fragile, d'ailleurs tout le monde est allé voté aux élections municipales.
L'abstention n'est jamais le reflet d'une méfiance envers les institutions.
Qu'est-ce que la massification scolaire ?
Le fait que les études (longues) soient accessibles à une part de plus en plus importante de la population, jusqu'à emmener 90% de chaque génération au baccalauréat.
Le fait que les élèves aient un indice de masse corporel de plus en plus élevé.
Le fait que les études (longues) soient accessibles à une part de plus en plus faible de la population, jusqu'à n'emmener que 10% de chaque génération au baccalauréat.
La hausse du nombre d'élève par classe, augmentant mécaniquement les liens sociaux pour les élèves.
En quoi le fait d'avoir des liens dans une multiplicité de groupes sociaux laisse-t-il une marge de liberté à l’individu ?
L'individu peut adopter, selon son choix, des normes et valeurs de chacun des groupes sociaux auquel il appartient, créant librement un assemblage unique plutôt que de respecter exactement les mêmes normes que tous les autres.
L'individu doit choisir des normes et valeurs d'un des groupes sociaux auquel il appartient, et doit s'y conformer dans tous les autres groupes.
L'individu est libre d'étudier les normes et valeurs de chaque groupe sociaux avant de choisir auquel il veut appartenir.
L'individu est libre de rompre ses liens sociaux avec les membres des différents groupes sans que cela ait de conséquences sur son intégration sociale.
Les services entre générations peuvent aller dans les deux sens, par exemple…
Ma grand-mère me confie ses recettes de gâteaux, et moi je vais tondre sa pelouse et je passe du temps avec elle, quand il n'y a pas de confinement.
Mon grand-père me confie ses recettes de gâteaux, et ma mère me paie mon abonnement téléphonique.
J'aide mes parents à passer l'aspirateur et je discute avec ma grand-mère pour qu'elle garde le moral.
Je refuse de parler à mes parents comme à mes enfants.
Pourquoi les divorces entraînent un risque d'exclusion ?
Suite à un divorce, l'individu voit se rompre une partie de ses liens sociaux et doit supporter une charge financière supérieure pour l'entretien de sa famille, ce qui peut augmenter le risque de pauvreté et de fragilisation des liens marchands.
Suite à un divorce, l'individu voit se rompre une partie de ses liens sociaux, mais il dispose librement d'une plus grande part de ses revenus, ce qui peut augmenter le risque de quitter le pays.
Suite à un divorce, l'individu voit une partie de ses liens sociaux se renforcer et verra plus souvent ses amis et ses collègues.
Suite à un divorce, un des deux individus est désigné comme le coupable par les amis du couple et il est automatiquement rejeté du cercle amical et professionnel.
Est-ce que l’on peut dire que le lien social moderne est fondé sur l’emploi salarié ?
Oui, car le lien social moderne repose sur la solidarité organique, elle-même issue d'une division du travail ayant menée au développement du salariat.
Oui, car le lien social moderne repose sur la solidarité mécanique, elle-même issue d'une division du travail ayant menée au développement du salariat.
Non, car le lien social moderne repose sur la solidarité organique, or l'emploi salarié est typique de la solidarité mécanique
Non, car le lien social moderne repose sur la solidarité organique, or elle nécessite la division du travail qui est incompatible avec le salariat.
Des liens électifs avec les pairs peuvent être, par exemple…
Les relations amicales et amoureuses que j'entretiens avec d'autres individus de mon âge et de ma nation.
Les relations professionnelles et marchandes que j'entretiens avec d'autres individus de mon âge et de ma nation.
Les relations amicales et amoureuses que j'entretiens avec des individus d'une autre génération, éloignée de la mienne
Les relations professionnelles que j'entretiens avec des entreprises étrangères.
Dans les caractéristiques des sociétés traditionnelles, les différenciations individuelles sont limitées. Cela signifie…
Que les individus adoptent des comportements et des pratiques similaires, ne cherchant surtout pas à se distinguer les uns des autres.
Que les individus adoptent des comportements et des pratiques variées, cherchant surtout à se distinguer les uns des autres.
Que les individus se ressemblent tous physiquement du fait de la consanguinité.
Que les individus valorisent celui qui se différencie du groupe comme étant un innovateur intéressant et utile à tous, pas du tout dangereux.
Pourquoi les individus sont complémentaires et dépendants suite à la division du travail ?
Parce que chaque individu doit se reposer sur le travail des autres pour être lui-même capable d'effectuer sa part. Inversement, chaque individu est le seul sur lequel les autres se reposent pour obtenir ce qu'il va produire.
Parce que chaque individu doit se reposer sur son seul travail pour produire des richesses.
Parce que aucun individu ne doit se reposer sur le travail des autres pour être lui-même capable d'effectuer sa part. Inversement, aucun individu n'est nécessaire aux autres se pour obtenir ce qu'ils vont produire.
Parce que les individus sont alors tous similaires et qu'ils effectuent les mêmes taches de production.
En quoi c’est une bonne nouvelle de voir le nombre de bachelier augmenter ? Et pour qui cela serait un problème ?
S'il est bon pour chaque citoyen que l'ensemble de la nation soit plus instruit et plus compétent, le diplôme ne permet plus de se distinguer des autres pour obtenir un emploi quand tout à chacun réussit à l'obtenir.
C'est une bonne nouvelle pour tous ces bacheliers qui ont bénéficié d'une bonne formation, mais c'est un problème pour les hommes politiques qui préfèrent que la population ne soit pas trop éduquée.
C'est une bonne nouvelle pour ceux qui n'obtiennent pas ce diplôme car cela leur permet de se distinguer plus facilement, mais c'est une mauvaise nouvelle pour les entreprises qui devront payer leurs salariés plus chers.
C'est une bonne nouvelle pour tout le monde, personne n'y trouve un problème.
Est-ce qu'un des quatre types de liens peut se rompre au cours de notre socialisation ? Par exemple si on devient déviant ?
Bien sûr, chaque lien social est fragile et repose sur une acceptation symétrique du lien par les deux acteurs. Des modifications de comportement, et en particulier des actes déviants, peuvent amener à la rupture de ces liens, voire de tous les liens.
Non, chaque lien social est solide et définitif. Des modifications de comportement, et en particulier des actes déviants, peuvent amener à diminuer l'importance des liens, mais ils ne peuvent être rompus.
Bien sûr, chaque lien social est fragile, et un individu peut, quand il le souhaite, rompre n'importe quel lien. Mais la déviance n'a rien à voir avec cela
Non, la déviance ne peut faire que renforcer les liens existants et en créer de nouveaux.
Le fait de ne pas être inscrit sur les listes électorales peut-il être une cause de fragilité du lien de citoyenneté ?
Sans aucun doute, mais c'est surtout la fragilité du lien de citoyenneté qui risque de causer la non inscription sur les listes.
Sans aucun doute, c'est d'ailleurs la non inscription sur les listes qui provoque systématiquement la fragilité du lien de citoyenneté.
Non, il n'y a pas de rapport entre ces deux problématiques.
Non, la non inscription sur les listes renforce le lien de citoyenneté, car l'individu a la sensation de se révolter contre le système.
Quelle est la différence entre désaffiliation et disqualification sociale ?
Il n'y en a pas, les deux notions sont synonymes.
La disqualification sociale est liée à une stigmatisation suite au recours aux aides sociales. La désaffiliation est liée à la perte des liens professionnels et personnels.
La disqualification sociale est une sanction pénale imposée par un juge, alors que la désaffiliation est un choix personnel.
La désaffiliation consiste à rompre les liens de filiations, alors que la disqualification ne romps que les liens professionnels.
L’absence de liens électifs aurait-il un impact sur la vie de la personne ?
L'absence de tout type de lien diminue l'intégration d'un individu et augmente le risque de désaffiliation, de disqualification et, finalement, d'exclusion.
L'absence de tout type de lien diminue fortement l'intégration d'un individu et déclenche toujours la désaffiliation, la disqualification et, finalement, l'exclusion.
L'absence d'un seul type de lien n'a aucun impact sur la vie d'une individu.
L'absence de liens électifs n'a un impact que s'il elle est choisie. Si c'est une absence subie, c'est comme ça et l'individu l'accepte.
Quelqu’un qui ne possède pas de groupe de pairs n’acquerra jamais de liens électifs ?
Si les liens électifs se tissent de préférence entre individu similaires, il est tout à fait possible d'établir des liens électifs avec des individus très différents, de la génération de ses parents ou grands-parents par exemple.
Oui, on ne peut tisser des liens électifs qu'au sein des groupes de pairs.
Les liens électifs ne sont pas tissés au sein des groupes de pairs.
Si les liens électifs se tissent de préférence entre individu similaires, il est tout à fait impossible d'établir des liens électifs avec des individus très différents, de la génération de ses parents ou grands-parents par exemple.
Est-ce l’individualisme empêche les liens sociaux ?
Non. Il change le type de liens sociaux possible : les liens sont plus organiques, moins mécaniques. Ils sont plus souvent électifs (choisis), moins automatiques.
Oui. L'individualisme est de l'égoïsme et c'est mauvais pour la cohésion sociale.
Non. Il change le type de liens sociaux possible : les liens sont plus mécaniques, moins organiques. Ils sont plus souvent automatiques, moins choisis.
Oui. Plus il se développe et plus le réseau social des individus diminue en nombre de liens.
