1. Sedangkan ilmu-ilmu kauniyyah adalah ilmu Allah yang digali dan dihasilkan melalui pengamatan dan penelitian atas berbagai fenomena alam, seperti biologi,.............................., astronomi, ilmu pertanian dan perkebunan, dan lain-lain.

Ilmu-ilmu qauliyyah dapat juga disebut dengan ilmu agama (diniyyah), sedangkan ilmu kauniyyah disebut juga dengan ilmu dunia (dun-yawiyyah). Tetapi, pada hakikatnya kedua macam ilmu tersebut sama-sama merupakan ilmu Allah yang penting dan berguna bagi kehidupan manusia, sehingga Allah mengajarkannya kepada manusia pertama (abulbasyar), YAITU ..............

1. Allah swt berfirman,

وَعَلَّمَ ءَادَمَ الأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَآءِ هَؤُلآءِ إِن كُنتُم صَادِقِينَ .

Artinya: “Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar .................."(Q.S. Al-Baqarah: 31 ).

1. Adapaun istilah ilmu agama dan ilmu dunia, kedua istilah di atas dipahami dan disimpulkan dari Hadits Rasulullah saw berikut ini:

مَنْ يُرِدِ الله بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّيْنِ.

Artinya: “Barangsiapa dikehendaki oleh Allah mendapatkan kebaikan, maka Allah akan menjadikannya paham akan ................................-nya.” (H.R Bukhari dan Muslim).

1. Disebutkan juga dalam ‘Hadits Jibril’, yaitu Hadits yang berisi dialog atau tanya jawab Rasulullah dengan malaikat Jibril tentang islam, iman dan ihsan. Di ujung Hadits tersebut Rasul bersabda kepada para shahabat,

فَإِنَّهُ جِبْرِيْلُ اَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِيْنَكُمْ

Artinya: “Dia adalah ................... yang datang kepada kalian untuk menjelaskan din (agama) kalian.” (H.R. Muslim)

1. Berbeda halnya ketika, pada suatu saat, Rasulullah berpandangan bahwa kiranya pohon kurma mungkin saja dapat berbuah tanpa melalui penyerbukan sebagaimana kebiasaan yang dilakukan penduduk Madinah. Karena mendengar Sabda Rasul tersebut, mereka tidak melakukan kebiasaannya itu, sehingga pohon kurma itu tidak bisa berbuah. Ketika orang-orang Madinah menanyakan masalah itu kepada beliau, maka Rasul bersabda kepada mereka,

اَنْتُمْ اَعْلَمُ بِاَمْرِ دُنْيَاكُمْ

Artinya: “Kalian lebih tahu (berilmu) tentang urusan ...................................” (H.R. Muslim)

Jadi, yang dimaksud dengan ilmu dunia dalam pengertian di sini adalah rumpun ilmu pengetahuan alam, yang sering diistilahkan dengan ‘sains’. Sedangkan ilmu yang berkaitan dengan kehidupan manusia itu sendiri, yaitu apa yang oleh kebanyakan orang disebut dengan ilmu pengetahuan sosial, humaniora, dan sejenisnya, maka justru syariat Allah yang bersumber dari al-Quran dan Sunnah diturunkan memang untuk mengatur kehidupan manusia, agar kehidupan mereka benar, lurus, teratur dan harmonis, baik secara individu maupun .........................

1. Hukum Menuntut Ilmu, Secara umum, hukum menuntut ilmu adalah fardhu (wajib). Rasulullah SAW bersabda,

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.

Artinya: “Menuntut ilmu adalah fardhu atas .....................” (H.R. Muslim)

1. Dari macam-macam ilmu sebagaimana dikelompokkan dalam pembahasan di atas, maka ketentuan hukum masing-masing ilmu ditetapkan sesuai dengan kategori ilmu itu sendiri. Para ulama menyimpulkan bahwa menuntut ilmu agama secara umum adalah fardhu ‘ain, artinya kewajiban yang berlaku dan mengikat pada setiap individu/perorangan, di mana kewajiban tersebut tidak dapat diwakilkan kepada pihak lain. Sedangkan menuntut ilmu dunia adalah ..................................., artinya kewajiban yang berlaku dan mengikat secara kolektif, yang bila salah seorang sudah menunaikannya, maka kewajiban tersebut gugur bagi yang lainnya.