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Worksheets《牛山之木嘗美矣章》孟子
Total questions: 10
Worksheet time: 5mins
孟子在《牛山之木嘗美矣章》中，以牛山比喻甚麼？
學習態度
人生
人性
環保政策
試根據文章第1段，回答第2-6題，指出孟子以牛山之木的情況，表達他對人性有怎樣的看法。
(1)「牛山之木嘗美矣。」比喻為：
人性以善良為主
人性無善無不善的
人性原本是兇惡的
人性原本是善良的
(2)「以其郊於大國也，斧斤伐之，可以為美乎？」比喻為：
人的善良是會遭到傷害的
人的善良是可以保存的
人的善良是後天雕琢出來的
人的善良是最珍貴的
(3)「牛羊又從而牧之」比喻為：
飛禽走獸
遊牧民族
利害爭奪、外物引誘
破壞環境的人
(4)「是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘖之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。」比喻為：
人不可一日無水的滋養。
多放養牛羊，人會流露「善」的端倪。
人會流露「善」的端倪，但這「善」的端倪很容易受到傷害。
人在外界環境誘惑下，一定仍會流露「善」的端倪。
(5)「人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？」比喻為：
即使見到人沒有善的表現，但這並不是人的本性。
即使見到人沒有善的表現，也不必感到驚訝。
人的本性就是沒有善。
人的本性就是沒有善沒有不善，視乎外在環境如何。
孟子以牛山之木為喻，說明甚麼道理？試用四個字概括出來。
(a)
文中提及「夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？」說明甚麼道理？
天地萬物生而平等，人和禽獸本無差別。
夜間是禽獸活動的時候，此為不可違背的生存法則。
人和禽獸相處日久，將會喪失原本具有的才能。
人和禽獸的分別，在於人有良心，禽獸則無。
試根據本文，判斷下列陳述，選出正確答案。
孟子認為，人若喪失了善性，便只有渴飲飢食，傳宗接代的動物本能，那便離禽獸不遠了。
正確
錯誤
無從判斷
根據本文，人之所以喪失善性，原因是：
人只有一點點善性。
人們生活繁忙，忽略了善性。
人沒有好好存養善性。
人與禽獸為伍，習染了禽獸的劣性。
