Font size
Worksheetskochanowski
Total questions: 30
Worksheet time: 19mins
Jan Kochanowski studiował w:
Krakowie, Warszawie, Padwie
Krakowie, Królewcu, Warszawie
Krakowie, Rzymie,Padwie
Krakowie, Padwie, Królewcu
Fortuna w pieśni "Chcemy sobie być radzi" to:
pieniądze
szczęście
rzymska bogini ślepego losu
kobieta, którą podziwia poeta
Które wydarzenie nie wiąże się z początkiem renesansu?
wynalezienie druku
odkrycie Ameryki
upadek Konstantynopola
kontrreformacja
Mecenasem Kochanowskiego był:
Pierre Ronsard
Horacy
Piotr Myszkowski
Jan Frycz Modrzewski
,,Tyś pan wszystkiego świata,
Tyś niebo zbudował
I złotymi gwiazdami ślicznieś uhaftował " - cytat ten pochodzi z pieśni:
Nie wierz Fortunie co siedzisz wysoko
Niezwykłym i nieleda piórem opatrzony
Nie porzucaj nadzieje
Czego chcesz od nas, Panie
,,Patrzaj teraz na lasy, jako na przyszłe czasy, to":
liryka bezpośrednia
liryka pośrednia
liryka zwrotu do adresata
liryka zbiorowa
W pieśniach Jan Kochanowski odwołuje się do:
epikureizmu
luteranizmu
kalwinizmu
horacjanizmu
chrześcijaństwa
,,Czego chcesz od nas, Panie, za Twe hojne dary?
Czego za dobrodziejstwa, którym nie masz miary?" zawiera:
onomatopeję
apostrofę
epiforę
anaforę
epitet
Antropocentryzm to pogląd zakładający, że...
ciało jest obiektem badań
Bóg jest w centrum zainteresowania
rozum jest w centrum zainteresowania
człowiek jest w centrum zainteresowania
Deus artifex to...
Bóg artefakt
Bóg aaaa... nie mam pomysłu
Bóg artysta
Bóg artystów
Deus faber to...
Bóg farbiarzy
Bóg z febrą
Bóg rzemieślnik
Bóg wiertarki udarowej
"Non omnis moriar" oznacza:
umrę już wkrótce
nie wszystek umrę
umrę dla wszystkich
umrę
W pieśni ,,Niezwykłym i nie leda piórem opatrzony" Kochanowski porównuje się do:
Ikara
Dedala
Orfeusza
Syzyfa
Prawdą o tym fragmencie ("Wsi spokojna, wsi wesoła...") jest:
że pochodzi z utworu pt. "Czego chcesz od nas, Panie";
że utwór, z którego pochodzi, ukazuje wieś w sposób wyidealizowany
że zawiera powtórzenie i wyliczenie;
że utwór, z którego pochodzi, jest tekstem epickim.
Które sformułowanie z "Pieśni IX" świadczy o stoickiej postawie wobec życia?
"Ale człowiek zhardzieje,
Gdy mu się dobrze dzieje"
"...kiedy go Fortuna omyli,
Wnet głowę zwiesi i powagę zmyli."
"Lecz na szczęście wszelakie
Serce ma być jednakie"
"Nic wiecznego na świecie:
Radość sie z troską plecie"
Cytat „Bo z nas Fortuna w żywe oczy szydzi,/ To da, to weźmie, jako się jej widzi.” sugeruje że:
podmiot liryczny wypowiada się w imieniu wszystkich ludzi
podmiot liryczny jest poetą
przyjmuje postawę epikurejską
podmiot cieszy się przychylnością fortuny
Jak opisany jest świat w utworze "Czego chcesz od nas, Panie"
mający wady, ale bezpieczny
doskonały, idealny, dzieło sztuki, poukładany
nierealny, idealistyczny,
Powiedzenie: "Polak mądr po szkodzie" pochodzi z:
"Pieśni o spustoszeniu Podola"
Pieśni "Chcemy sobie być radzi (...)"
Pieśni "Nie porzucaj nadzieje (...)"
W utworze "Czego chcesz od nas, Panie" dary Boga są:
hojne
dobre
nadzwyczajne
Dwanaście Panien śpiewających pieśni pojawia się w:
Pieśni "Czego chcesz od nas, Panie (...)"
"Pieśni o spustoszeniu Podola"
"Pieśni świętojańskiej o sobótce"
Obraz wsi ukazany w "Pieśni świętojańskiej o sobótce" jest:
wyidealizowany
arkadyjski
realistyczny
prawdziwy
Tureccy zbójcy (Tatarzy) w "Pieśni o spustoszeniu Podola" zostali porównani do:
lisów
niedźwiedzi
wilków
Co odrywa szlachtę od obrony ojczyzny w "Pieśni o spustoszeniu Podola" ?
inni wrogowie
obowiązki domowe
pełne półmiski
nic
Miasto, w którym umarł Jan Kochanowski to:
Lublin
Kraków
Warszawa
Czarnolas
Wybierz pojęcia związane ze światopoglądem renesansowym
antropocentryzm
teocentryzm
humanizm
Ad maiorem Dei gloriam
Co, według Kochanowskiego, dał Bóg człowiekowi, by go odróżnić od zwierząt?
(a)
Słowa: "poeta, ze dwojej złożony/Natury" oznaczają, że:
poeta ma naturę boską i ludzką
poeta ma skomplikowaną osobowość
poeta kocha naturę bardziej niż inni ludzie
Renesansowy artysta:
jest przekonany o własnej wartości i wyjątkowości
ma świadomość, że jego sztuka zapewni mu nieśmiertelność
ma talent dany od Boga
stoi ponad prawem i jest równy królowi
Nazwij kierunek filozoficzny, do którego odnosi się fragment pieśni:
"A nigdy nie zabłądzi,
Kto tak umysł narządzi,
Jakoby umiał szczęście i nieszczęście znosić,
Temu mężnie wytrzymać, w owym się nie wznosić."
(a)
