الحكم الراء في الوصل قسمان

صفات الرّاء

تنقسم حالات الرّاء إلى

ان تكون الراء مفتوحة او مضمونة

ان تكون الراء ساكنة سكونا أصليا وقبلها فتح أو ضمّ

ان تكون الراء مكسورة

إذا وقعت الراء ساكنة في أول الكلمة وقبلها همزة الوصل

ان تكون الراء ساكنة قبلها مكسورا و ليس بعدها حرف استعلاء متصل مفتوح في كلمة واحدة

ان تكون الراء مكسورة عارضة

الراء الممالة

الراء الساكنة مسبوقة بكَِسْرٍ وبعدها حرف مكسور من حروف الاستعلاء

الراء فيها ساكنة سكونا عارضا للوقف وقبلها حرف الاستعلاء ساكن

كلمة - مِصْرَ

ضَرَبَ الله مَثَلاً

قَال الكَافِرُونَ

بِغَيْرِ حَقٍّ

إِنَّآ أَعْطَيناك الكَوْثَرَ

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بالنُّذُرِ

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ

فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ

لَقُضِىَ الأَمْرُ

وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا

اسْتَغْفِرْلَهُمْ

فَذُوقُوا عَذَابِى وَنُذُرِ

فَأَسْرِ بِعِبَادِى

كلمة مِصْرَ فيجوز التفخيم والترقيق فيها والتفخيم أولى عند الوقف